傷寒論中黃昏（戌時(shí)，19時(shí)至21時(shí)）、夜半（子時(shí)，23時(shí)至01時(shí)）、平旦（寅時(shí)，03時(shí)至05時(shí)）、日中（午時(shí)，11時(shí)至13時(shí)）、日晡（申時(shí)，15時(shí)至17時(shí)）、分別對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的什么時(shí)間？

傷寒論里面用的計(jì)時(shí)方式是中國傳統(tǒng)的古老計(jì)時(shí)方式，一共十二個(gè)時(shí)辰。例如：

'日晡所發(fā)潮熱,不惡寒,獨(dú)語如見鬼狀'

“強(qiáng)人服一錢匕，羸人服半錢匕，平旦溫服之，不下，明日更加半錢匕”

“假令夜半得病者，明日日中愈，日中得病者，夜半愈”

“昏睡不安，夜半反靜者”

這些時(shí)間，分別對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的幾點(diǎn)？

時(shí)辰換算

【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（23時(shí)至01時(shí)）。

【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（01時(shí)至03時(shí)）。

【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（03時(shí)至05時(shí)）。

【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（05時(shí)至07時(shí)）。

【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（07時(shí)至09時(shí)）。

【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。（09 時(shí)至11時(shí)）。

【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（11時(shí)至13時(shí)）。

【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（13時(shí)至15時(shí)）。

【申時(shí)】晡時(shí)，又名日晡、夕食等：（15時(shí)至17時(shí)）。

【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候。（17時(shí)至19時(shí)）。

【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時(shí)至21時(shí)）。

【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時(shí)至23時(shí)）。

時(shí)辰屬性

十二個(gè)時(shí)辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

兩個(gè)小時(shí)為一時(shí)辰。

23-1 子時(shí) 屬于 水

1-3 丑時(shí) 屬于 土

3-5 寅時(shí) 屬于 木

5-7 卯時(shí) 屬于 木

7-9 辰時(shí) 屬于 土

9-11 巳時(shí) 屬于 火

11-13午時(shí) 屬于 火

13-15 未時(shí) 屬于 土

15-17申時(shí) 屬于 金

17-19 酉時(shí) 屬于 金

19-21 戌時(shí) 屬于 土

21-23 亥時(shí) 屬于 水

但古時(shí)候各地計(jì)算方法不同，有的地方則把一日定位十二時(shí)辰，一時(shí)辰有四刻，一刻有三盞茶，一盞茶有兩柱香，一柱香有五分，一分有六彈指，一彈指有十剎那，一剎那就是一秒鐘。

【一更】指黃昏時(shí)分，又名日夕、日暮、日晚等。古代又稱甲夜，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代時(shí)間的19-21點(diǎn)，也就是古時(shí)的戌初一刻。

     【二更】指人定，又名定昏等。古代又稱乙夜，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代時(shí)間的21-23點(diǎn)，也就是古時(shí)的亥初三刻。

    【三更】指夜半，又名子夜、中夜等。古代又稱丙夜，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代時(shí)間的23-1點(diǎn)，也就是古時(shí)的子時(shí)（即子正，亦即00:00）。

    【四更】指雞鳴，又名荒雞。古代又稱丁夜，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代時(shí)間的凌晨1-3點(diǎn) ，也就是古時(shí)的丑正二刻。

    【五更】稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等。古代又稱戊夜，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代時(shí)間的凌晨3-5點(diǎn)，也就是古時(shí)的寅正四刻。

    古代的五更是將一夜時(shí)間平均分為五份，每份一更。每更又分為五份，每份為一點(diǎn)。整更擊鼓，逢點(diǎn)鳴鐘，首位及三個(gè)節(jié)點(diǎn)用鼓打更報(bào)時(shí)，所以又叫作五更、五鼓或五夜。

古代以更來計(jì)夜間時(shí)間，夜間每到一更，巡夜的人打梆子或敲鑼報(bào)時(shí)。打更從唐代開始用鐘鼓報(bào)更點(diǎn)，是用梆子和鑼?！昂V，篤——咣，咣，天干物燥，小心火燭”。后續(xù)一直沿用。

從一更到五更打更的方法各不一樣，打落更（即晚上七點(diǎn)）時(shí)，一慢一快，連打三次，聲音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”；

打二更（晚上九點(diǎn)），打一下又一下，連打多次，聲音如“咚！咚！”?！斑?！咚！”；

打三更（晚上十一點(diǎn)）時(shí)，要一慢兩快，聲音如“咚！——咚！咚！”；

打四更（凌晨一點(diǎn)）時(shí)，要一慢三快，聲音如“咚——咚！咚！咚”；

打五更（凌晨三點(diǎn)）時(shí)，一慢四快，聲音臺(tái)“咚——咚！咚！咚！咚！”。

總體來說是由慢到快，連打三趟便收更結(jié)束。但為什么又不打六更（凌晨五時(shí)）呢？因?yàn)楣湃嗽缢缙?，五更一過便開始起床做家務(wù)了，就連皇帝也在五更天便開始準(zhǔn)備上朝了。