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陶器 陶器的出現(xiàn)標(biāo)志著先民們生產(chǎn)能力的一大進(jìn)步。  遠(yuǎn)古先民發(fā)展到聚居生活的時(shí)代后生活中對容器的需求增大，生活中需要儲(chǔ)存更多的糧食、種子等物品。 最開始使用草、藤、木頭制作容器，但這些器物無法在火上當(dāng)作炊具、先民們便在這些器物外部涂上一層黏土，逐漸發(fā)現(xiàn)了最原始的陶器制作方法。    早期的陶坯制作將黏土泥成泥繩盤旋一周再使用手掌或木板將表面拍擊光滑。   壹 在長江、準(zhǔn)河、珠江流域的新石器時(shí)代文化遺址中常見的有泥質(zhì)灰陶和幾何印紋陶 。  泥質(zhì)灰陶  幾何印紋陶 泥質(zhì)灰陶在制作中將稻谷谷殼等物摻入陶土中，燒制成型后夾雜炭灰呈現(xiàn)灰色，其上繪制禾苗稻穗圖案，體現(xiàn)出水稻種植的現(xiàn)象。  灰陶盤 幾何印紋陶制作陶坯后用簡單幾何紋樣壓在器表上  幾何印紋陶 彩陶文化早期于黃河流域發(fā)源、河南新鄭裴李崗為代表距今己有八千年。 彩陶的原料是黃土、通過過濾清洗去掉鈣質(zhì)和鉀質(zhì)再加入細(xì)沙和含鎂的石粉末。陶器燒成后呈黃色或紅色、器表彩繪大多用天然的赭石、紅土、或錳土為原料。  彩陶缽，雙耳紅陶壺 彩陶文化中期于仰韶文化和大汶囗文化中出現(xiàn)較多，又以半坡和廟底溝類型中的磨光紅陶和彩陶著稱，紋飾多以黑底繪紅彩。黃河下游的大汶囗以紅褐陶為主、紋飾有劃紋、堆紋、錐刺紋等。 紅陶，渦紋彩陶壺 彩陶文化晚期以黃河上游的馬家窯文化，半山型，馬場型為代表。 回形紋彩陶壺 己字紋罐口彩陶壺 黑陶是龍山文化的代表，分布在東部沿海一帶。最其代表的'蛋殼杯”色澤烏黑锃亮、表面光潤；器壁極薄、一般厚度為3毫米、最薄不足1毫米。黑陶造型豐富代表有陶鬶。 蛋殼杯 貳 對于器物的立體形象先民們已經(jīng)有了天才的想象力和創(chuàng)造力。 從實(shí)用角度看，有著三足可以放置在篝火上，還有半坡出土的尖底汲水陶瓶。 三足陶，尖底汲水器 從美觀上看陜西北出土的彩陶船形壺，青海柳灣齊家文化中的鶚面罐等，已有雕塑之意。 船形彩陶壺 鶚面陶罐 還有一類陶器脫離了器物的造型，專門捏制動(dòng)物和人物的形象，如河姆渡文化的陶豬，紅山文化的陶塑女神頭像，裸體女神身軀。體現(xiàn)了先民們的生殖崇拜觀念。 女神頭像，陶豬 叁 圖像方面先民們有這一套完整的繪畫工具，如陜西出土的石硯，摩棒，陶杯，黑色顏料等器物。用獸毛軋制成筆，有著毛筆的效果。 研磨工具 先民們在認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)物象時(shí)有多種方法，思維也不是單項(xiàng)的，而是取決于作畫的目的與功能。如生殖崇拜的象征——魚，就有半坡遺址中的人面魚紋彩陶盆，鸛魚石斧圖彩陶缸。 鸛魚石斧圖彩陶缸 人面魚紋彩陶盆 陶飾的紋樣包含了動(dòng)植物，人物和雜物，這些又受到不同部族的日常生活和巫術(shù)活動(dòng)有聯(lián)系。如陶寺遺址出土的彩陶盤上有著龍紋，青海大通出土的舞蹈紋盆。 龍紋彩陶盆 舞蹈紋盆 紋樣也不乏抽象之作，如河南陜縣廟底溝文化彩陶上有著大量的圓點(diǎn)，曲線，渦紋，弧線和方格紋等圖案。 先民們另一種記錄信息的方式便是符號。如姜寨半坡文化彩陶上有一百二十多個(gè)刻畫符號，柳灣馬場類型彩陶壺上有一百三十多種符號。這些符號與甲骨文的象意，指事又有著直接關(guān)系。眾多符號也成為了文字發(fā)明的前奏。 彩陶文字 END ? |
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