元祿赤穗事件一直是日本人引以為傲的國家傳奇性事件，是日本武士道精神的體現(xiàn)。這個(gè)發(fā)生在日本德川時(shí)代家臣為主公復(fù)仇的故事，一直散發(fā)著魅力，為世人津津樂道。拍攝于1962年的《忠臣藏》講述的就是這個(gè)故事，電影時(shí)長長達(dá)208分鐘，可以說是史詩巨作。分為上下兩部，十分詩意的取了“花之卷”、“雪之卷”這樣的名字，花與雪也將電影風(fēng)格進(jìn)行了劃分，在浪漫的櫻花盛開之季，赤穗武士們的主公淺野長矩被判切腹，藩地被廢，家老大石內(nèi)蔵助開城離開，從此縱情聲色，在經(jīng)歷萱野三平自殺、復(fù)藩無望之后，他遣走妻子，決心開始復(fù)仇。櫻花早就落敗，開始了雪天的冰冷，在經(jīng)過一系列偵查、準(zhǔn)備后，在大雪天以大石內(nèi)蔵助為首的47名赤穗浪人手刃了仇人吉良義央，卻免不了被判集體切腹的悲劇命運(yùn)。這樣的武士對義理、人情、忠誠的看重，并為之犧牲，也是印證了“士為知己者死”的豪邁。武士道精神深深地扎根在日本人的骨子里，能夠有一代又一代的文藝作品表現(xiàn)這一主題，也體現(xiàn)出大和民族對此等精神的呼喚。

一、源于反腐敗的災(zāi)禍

電影開端“江戶”一章就用一只被禮遇的小狗諷刺那個(gè)“人不如狗”的時(shí)代，吉良義央就是因?yàn)椴粷M于赤穗藩主淺野的禮物，嫌棄他送禮不夠，而處處刁難淺野。淺野大人堅(jiān)持不助漲貪污腐敗的行為，在多次道歉未果，屢受吉良侮辱之后，拔出武士刀刺傷吉良。一個(gè)生命的隕落卻是因?yàn)樽约旱膱?jiān)持正義，一個(gè)生命的茍延殘喘卻是因?yàn)榻疱X的支持。當(dāng)淺野大人被問及為何傷人，他不去辯解，有善良的調(diào)查官員想暗示他若是說精神失常就能免去一死，他也保持沉默，淺野的自我榮譽(yù)感是他的堅(jiān)持，哪怕是死也要光明磊落，這才是一個(gè)真正的武士。反觀吉良義央，貪戀女色金錢，他氣憤的踢翻了淺野的禮物，卻對送禮多的伊達(dá)大人悉心教導(dǎo)，在上杉家看到美麗的女子表現(xiàn)出的垂涎丑態(tài)，威脅淺野在眾目睽睽之下不敢傷他，他的行為完全是對武士道中“克己”的侮辱。赤穗47義士在最后雪夜決戰(zhàn)之時(shí)，表現(xiàn)出的也是武士應(yīng)有的氣度，他們不傷及無辜，不傷害女人，在最終抓到吉良時(shí)，依舊保持禮數(shù)，行禮后請吉良自盡。在吉良府上豢養(yǎng)的武士逃命的逃命，甚至躲藏在爐灶中，那份膽小的樣子令人發(fā)笑，還有卑鄙的蒙著女人的衣服偷襲，這電影中諸多細(xì)節(jié)的刻畫，正好反襯出真正武士的光輝與沒落的貴族家武士的腐朽。那樣的時(shí)代，在幕府中也有正直的人，脅板大人也是看不慣吉良的，在吉良受傷后，故意撞上吉良，說吉良弄臟了他的華服，痛打了他一下，真是痛快。愛憎分明，源于武士道的“誠”?！段涫康馈芬粫袑ⅰ傲x、勇、仁、禮、誠、名譽(yù)、忠義”視為武士道的要素，每一項(xiàng)都落實(shí)在赤穗浪人身上，都是他們?nèi)诵缘拈W光點(diǎn)。

二、武士的精神

武士們?yōu)榱司S護(hù)主公淺野的名譽(yù)，拼了性命求工匠一夜編制500張席子，崛部安兵衛(wèi)甚至要為此切腹，這樣的勇氣難能可貴。當(dāng)淺野死去，作為家老的大石，也想過要為主公報(bào)仇，但他也清醒的意識到，更應(yīng)該維護(hù)主公身后的財(cái)產(chǎn)，他們不否認(rèn)主公犯了錯(cuò)誤，但他們對于主公的錯(cuò)是支持的，一個(gè)武士的名譽(yù)被辱，就應(yīng)該奮起反抗，在大石開城之后，他的隱居被認(rèn)為是恥辱，他的名譽(yù)掃地，縱情享樂讓那些赤穗武士感到不齒。無人理解大石的行為，一個(gè)武士背負(fù)著朋友的不解，主公的深仇，依然堅(jiān)守，義理植根于他的心中，他的隱忍是值得的。拜辭了淺野夫人，甚至連為主公上香的機(jī)會(huì)也沒有，后來才發(fā)現(xiàn)這些年來，大石一直守護(hù)著赤穗的財(cái)產(chǎn)，自己掏錢為主公復(fù)仇?！爸伊x”是大石一生的堅(jiān)守，他的智慧也讓他在諸多義士中成為中堅(jiān)力量。當(dāng)諸人協(xié)定一起報(bào)仇時(shí)，得了重病的吉右衛(wèi)門為了信守諾言，在雪地里蹣跚而行，最終倒在雪地里，那份赤誠的諾言讓他永生。雪夜的復(fù)仇行動(dòng)，大石將寫有萱野三平的名字的長槍刺入雪中，也是了卻朋友不能前來復(fù)仇的遺愿，仁義之心大為閃光。畢竟是一群訓(xùn)練有素的武士，他們的作戰(zhàn)能力十分強(qiáng)悍，雖然天氣條件很艱苦，但他們分工有序，井井有條。充分的工具，懷有技能的武士，都為復(fù)仇的成功奠定基礎(chǔ)?！爸沃涫康勒麄€(gè)骨架的三個(gè)鼎足被稱為智、仁、勇?！贝笫依想[忍的智慧、47義士作戰(zhàn)時(shí)不傷及無辜的仁心、勇敢無畏的精神，使他們成為日本武士道的代言人。

三、武士也有情

在義理之下，武士該不該有感情呢？電影敘述了幾段愛情，淺野與夫人、大石與夫人、萱野與阿輕、岡野與阿艷等等。當(dāng)堅(jiān)守的義理與人情之間有了沖突，何去何從呢？萱野三平在送急報(bào)的時(shí)候轎子撞死了三次郎的母親，他向阿輕也表達(dá)出武士的苦痛的情感，但他知道總有一天他要上戰(zhàn)場為主公報(bào)仇，在當(dāng)三次郎尋仇而來，他選擇了切腹，不是他畏懼日后的復(fù)仇，而是他為了自己錯(cuò)誤而承擔(dān)，放棄了自我小的兒女私情，成全了大的人情世故。岡野的艱難，他為了套取信息才接近阿艷，后來發(fā)現(xiàn)弄假成真的愛情，在復(fù)仇成功后，岡野的訣別是他不愿意拖累阿艷。47義士在人情與義理中，大部分選擇了義理，他們淡化感情，不是他們身為武士應(yīng)該無情，而是身為武士就應(yīng)該有情有義，能夠在大是大非中抉擇，這樣的大情感是難得的，在做出選擇之時(shí)，內(nèi)心的苦痛與掙扎不顯露在臉上，他們也想有自己的感情，只是真正在選擇人情之后，就如同最后自盡的情侶一樣，也只能是難掩內(nèi)疚的苦痛而滅亡。

四、悲劇英雄的永生

作為“國家傳奇”，忠臣藏的故事反映的是武士傳統(tǒng)在人身上最完美的體現(xiàn)。“恩的倫理，是日本倫常大綱的中樞?！蔽涫總?yōu)橹鞴珗?bào)仇，就是報(bào)恩的行為，他們認(rèn)定自己的所成是源于主公的賞賜，這個(gè)也是他們忠心的原因，他們的懷抱感激是永遠(yuǎn)有意義的，自然能夠指導(dǎo)后世的大和民族永遠(yuǎn)保有這樣的美德。忠于職守，忠于國家、天皇，傳奇性的復(fù)仇故事，更具有教化意義，英雄般的人物是眾人敬佩的偶像。作為個(gè)體的人，武士的個(gè)性、感情會(huì)被義理所磨滅，他們沒有權(quán)利選擇自己的生死，哪怕是站在道義的一方，47義士也難逃當(dāng)時(shí)法律的制裁，這樣的悲劇令人痛心。但在這條路中，大石他們明白必死的結(jié)局，死不是悲劇，茍且偷生才是悲劇。他們可以選擇隱退過閑適生活，享受人倫情感，但那樣武士的精神就蕩然無存，為了自己的理想信念而死，為了堅(jiān)持的義理而死，死得其所。也許，他們和親人的別離是悲傷的暫時(shí)，成就的偉業(yè)卻能夠永世敬仰，武士道的奧義也會(huì)因?yàn)樗麄兌坏埂?/p>

五、電影的塑造

導(dǎo)演稻垣浩為了這個(gè)巨著可以說是耗盡心力，華美的服飾，布景的精致如同浮世繪一樣絢麗。淺野在自盡之時(shí)，櫻花飄零，一身白衣淺綠的淺野與周圍的武士的深色衣服形成鮮明的對比，音樂中人聲的低唱與調(diào)撥的琴弦合奏出悲傷的曲調(diào)，但很有節(jié)制，沒有哭天搶地的撕心裂肺，只是在翩翩飛舞的櫻花中，看到生命的凋零。唯美的鏡頭消逝了死亡的恐懼與血腥，留下的是人們對那種無畏精神的贊嘆?！盎〝?shù)櫻花, 人數(shù)武士。從櫻花生命短暫, 疾速凋落, 人們看到了武士對死的無懼, 武士與死常常表里一體, 不可分割。像櫻花凋謝那樣死才是武士道的體現(xiàn)?！睂τ跈鸦ㄒ庀蟮倪\(yùn)用，塑造出淺野的人物形象的對于武士精神的守護(hù)，哪怕死去也要對那些不公正的腐敗現(xiàn)象斗爭下去。語言上，吉良義央抱著一個(gè)女子說：“這樣是不是可以長壽了?！币痪浜唵蔚呐_(tái)詞，卻是吉良可悲的總結(jié)，他愛錢愛色，也難逃生老病死的輪回。當(dāng)大石假意沉浸于奢華生活中，得知萱野的死訊，用滑稽戲的形式表達(dá)哀思，臉上留下的不知是潑上去的冷水還是眼眶中的淚水。這個(gè)場景，刻畫的細(xì)膩動(dòng)人，特殊的形式委婉的表達(dá)出武士之間的感情。在細(xì)節(jié)上的塑造，是這一版本的《忠臣藏》最出彩的地方。

《忠臣藏》這部電影，用導(dǎo)演獨(dú)具的審美傾向，在雪花、櫻花的襯托下，使用歌謠以及詩意的音樂，表現(xiàn)出的獨(dú)特風(fēng)格值得細(xì)細(xì)品味。在這樣的時(shí)代悲劇中，將那份古典的悲劇之美表現(xiàn)的淋漓盡致，將武士道精神拍攝出舊有的情懷，哀而不傷，同時(shí)加入一些人情因素，細(xì)膩的表現(xiàn)出武士與情感的碰撞，贊嘆著武士知恩圖報(bào)、堅(jiān)守義理的偉大，是具有劃時(shí)代意義的佳作，武士道精神也如同櫻花一樣，永遠(yuǎn)盛開日本的土地上，47義士的故事早已過去，但他們的義、勇、仁、禮、誠、名譽(yù)、忠義永遠(yuǎn)具有現(xiàn)實(shí)的意義。

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