姜開選 圖

      漫步在北京的胡同里，可以看到兩側(cè)各排列著一系列的門。這些門都是一個個院子的“街門”。過去北京的主要街巷都是南北走向的，最典型的胡同都是東西走向的，而且是隔一定距離平行排列的。因此沿胡同北側(cè)的門都是院子的正門，沿胡同南側(cè)的門，有的是大住宅的后門，有的是小宅的正門。按照清代的律令，沿街房屋必須連接整齊，不許任意拆賣，因而胡同的兩側(cè)都是房屋的后檐墻，街門也都是屋宇式的。只是從晚清以后，旗民需要拆賣房屋濟急，才放松了限制，準許拆賣沿街房屋，但必須用墻聯(lián)接整齊，這樣隨墻門才逐漸地多起來。

　　北京住宅院子的“街門”都是開在左前方的，這是按你坐在正房中面朝南而說的。由此胡同北側(cè)的門就開在院子的東南角，胡同南側(cè)的門就開在院子的西北角，這分別是“八卦”中的“巽”位及“乾”位，按“風水”學說都是“吉”位。只有大的王府、衙署、寺觀等才把大門開在中軸線上。

　　屋宇式大門包括王府大門、廣亮大門、如意門等，隨墻門有小門樓、車門等。現(xiàn)在分別簡述如下：

　　王府大門的開間都是單數(shù)，當中的三間或一間開啟。例如七間啟三、五間啟三及三間啟一等。王府大門的規(guī)制頗嚴。例如順治九年規(guī)定“親王府正門廣五間，啟門三……綠色琉璃瓦……每門金釘六十有三……”，“世子府減親王之二”，貝勒府就是正門三間，啟門一了。王府大門用五間七架，屋頂用大脊、設(shè)吻獸。垂脊上設(shè)仙人走獸，山墻上做排山溝滴，大門梁枋施彩畫。凡此等等在《大清會典》上都有明文規(guī)定，不準越制。門的構(gòu)造等略同于廣亮大門。

　　廣亮大門，一開間，這一間不論是寬度、深度還是高度都要比兩邊的房屋大一些，門框、門扇立于中柱位置，檐柱上有雀替、三幅云，這是主人有官品或爵位的標志。門框根部有門枕石、抱鼓石。二石相連，是支承門扇下軸的。抱鼓石在外，多數(shù)是用石雕成鼓形，鼓上還?？逃歇{子。門的上軸是用聯(lián)楹和門簪固定的，門簪四枚，常刻成四季花或吉祥文字等。這些精美的石刻、木雕構(gòu)件都是有實際功能的，不單純是裝飾。大門內(nèi)外設(shè)有影壁、屏門等，在使你視覺完美的同時，起控制空間的作用。一般門的地面比胡同路面高出三五步，設(shè)石階，有的還設(shè)上馬石。用廣亮大門的都非一般平民，宅院必然是多進的，或是一條以上軸線并列的院子，有的還帶有花園。

　　大的如意門，體量與廣亮大門不相上下，只是在檐柱位置用磚墻封住，只留出一個小門來，用兩個門簪。門楣上作磚雕花飾，花樣有多種，如博古、九世同居、榮華富貴、番草人物等。有的極精致。簡單的如意門體量要小一些,門楣上作幾塊平素欄板、兩端抱鼓石收頭。這種門有的是由廣亮大門改裝成的。用如意門的人家可能是只富不貴沒資格用廣亮大門，又不甘心用小門而采取的形式。如意門比較嚴謹，開啟輕巧，也很華美，頗能顯示出宅主的富有和藝術(shù)欣賞格調(diào)。

　　屋宇式門還包括金柱大門：門框立于金柱位置，窄大門：只有半開間寬的門；蠻子門：門框立于前檐住位置。這些都是一般的小四合院常用的門,或是一些作坊、商業(yè)用房的門。

　　隨墻門中最常見的是小門樓，也做出個小屋頂來，“忠厚傳家久，詩書繼世長”這類最常見的對聯(lián)就往往是寫在這類門上的，用這類門的院子都不大。

　　還有一種北京人稱之為“圓明園式”的門，便是指那些吸收了西方建筑形式的門。這種門在西洋柱式或高聳的女兒墻上面加西式的花飾，更有在門柱頂上放一對用鉛絲水泥塑的小獅子的。這些“中西合璧”的東西，是反映當時社會文化傾向的建筑。

　　上述的門，雖各有特色，但協(xié)調(diào)有致，它們都屬于中國傳統(tǒng)建筑的體系。不管門大門小，都有個屋頂，門都是雙扇開的，包括那些“圓明園式”的門也都有中國味兒。按字義只有兩扇開的才叫“門”，單扇的應該叫“戶”。

　　不過今天北京胡同中的門已經(jīng)有了不少變化，例如不少的廣亮大門被砌上墻，安上門窗當居室用了，另開小門作為院子的出入口。因此，這種小門就很難說它在八卦的什么“位”上了。