在很多書(shū)法家看來(lái)，寫(xiě)字最大的弊病并不是沒(méi)有學(xué)到古人筆法精髓，也不是用筆單調(diào)或是結(jié)構(gòu)出了問(wèn)題，而是作品中流露出了“俗氣”。黃庭堅(jiān)就說(shuō)：“余嘗為少年言，士大夫處世可以百為，唯不可俗，俗便不可醫(yī)也?！币坏┏霈F(xiàn)俗氣，那么不論用筆再怎么熟練、再怎么千變?nèi)f化，也流入下乘。

那么，該如何“免俗”呢？黃庭堅(jiān)認(rèn)為：“或問(wèn)不俗之狀，老夫曰：難言也。視其平居，無(wú)以異與俗人，臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也；平居終日，如舍瓦石，臨事一籌不畫(huà)，此俗人也?！彼幕卮鸱浅Ｄ：?，但根據(jù)其書(shū)論，可知在他看來(lái)書(shū)中有意，筆端含情，興之所至，意得趣生，才情是醫(yī)治“俗書(shū)”的良方。

這里的“才情”并不單指讀書(shū)多，還要獨(dú)抒性靈，內(nèi)心不俗才行。而只有不沾染塵世功利，才是“免俗”的根本。傅山用一生實(shí)踐，力求做到用筆天然，直到一次見(jiàn)到孩童寫(xiě)字，才恍然大悟，他說(shuō)道：

“見(jiàn)學(xué)童初寫(xiě)仿時(shí)，都不成字，中而忽出奇古，令人不可合，亦不可拆，顛倒疏密，不可思議。才知我輩作字，鄙陋捏捉，安足語(yǔ)字中之天。此天不可有意遇之，或大醉后，無(wú)筆無(wú)紙復(fù)無(wú)字，當(dāng)或遇之。寫(xiě)字時(shí)作一字想，便不能遠(yuǎn)耳。”

原來(lái)，小孩寫(xiě)字不論是用筆還是結(jié)構(gòu)，均出自?xún)?nèi)心所想，無(wú)掛礙，也不落窠臼，妙處自然而然產(chǎn)生。這是書(shū)法家們無(wú)法比擬的。其實(shí)，北宋高僧釋惠洪就曾說(shuō)過(guò)：“游東吳見(jiàn)岑邃，為予言秦少游絕愛(ài)政黃牛書(shū)。問(wèn)其筆法，政曰：書(shū)心畫(huà)也，作意則不妙耳。故喜求兒童字，觀(guān)其純氣?！?/span>

寫(xiě)字時(shí)，不求姿媚而求自然，不求靈巧而求稚拙，不刻意修飾，這就是書(shū)法祛除俗氣、返璞歸真的方法?？v觀(guān)近代以來(lái)書(shū)壇，能做到這一點(diǎn)的只有弘一法師和謝無(wú)量。這兩位書(shū)家有著深厚的功底，一位在出家之后，一位到了晚年，都開(kāi)始寫(xiě)“幼兒體”書(shū)法。

所謂“幼兒體”，表現(xiàn)在用筆樸拙自然，不露鋒芒上。藏鋒起筆，不見(jiàn)切筆痕跡，筆畫(huà)圓轉(zhuǎn)自然，不疾不徐，既少見(jiàn)提按處理，更不用頓挫效果，轉(zhuǎn)折處圓融婉轉(zhuǎn)。出勾含蓄，以圓代方。結(jié)字空靈舒展，開(kāi)張寬博，無(wú)絲毫逼仄。用墨淡雅，章法疏密錯(cuò)落。

弘一和謝無(wú)量的字乍看比較“幼稚”，實(shí)際上想寫(xiě)好非常難，既要有稚拙樸素之氣，又得把握好尺度，多一分就松散，少一分就做作。既能從字里看出法度與功力，又要有空靈禪意在其中。