何紹基（1799-1873），字子貞，號(hào)東洲，別號(hào)東洲居士，晚號(hào)蝯叟，湖南道州（今道縣）人，晚清時(shí)期著名的詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。他的書(shū)法成就卓越，被譽(yù)為“晚清書(shū)法第一”。

何紹基的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特，早年秀潤(rùn)暢達(dá)，徘徊于顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間，有一種清剛之氣；中年漸趨老成，筆意縱逸超邁，時(shí)有顫筆，醇厚有味；晚年書(shū)法已臻爐火純青。他的書(shū)法將各體熔鑄古人，自成一家，以書(shū)法著稱(chēng)于世。

何紹基的書(shū)法技藝精湛，各體皆能，尤擅行草。他的楷書(shū)取顏?zhàn)纸Y(jié)體的寬博而無(wú)疏闊之氣，同時(shí)還摻入了北朝碑刻以及歐陽(yáng)詢(xún)、歐陽(yáng)通書(shū)法險(xiǎn)峻茂密的特點(diǎn)，使他的書(shū)法不同凡響。小楷兼取晉代書(shū)法傳統(tǒng)，筆意含蘊(yùn)；行草書(shū)融篆、隸于一爐，駿發(fā)雄強(qiáng)，獨(dú)具面貌。他的篆書(shū)中鋒用筆，并能摻入隸筆，而帶行草筆勢(shì)，自成一格。

何紹基崇碑抑帖、重骨輕姿，追求書(shū)法的雄強(qiáng)、質(zhì)厚和使轉(zhuǎn)縱橫。他認(rèn)為書(shū)法應(yīng)體現(xiàn)大丈夫氣概，反對(duì)柔靡之風(fēng)。他的書(shū)法理念深受顏真卿的影響，追求書(shū)品與人品的統(tǒng)一。

何紹基的書(shū)法作品傳世極多，且風(fēng)格多樣。他的行書(shū)、楷書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)等作品均受到后世的高度評(píng)價(jià)。他的書(shū)法成就不僅體現(xiàn)在技藝上，更在于他對(duì)后世書(shū)法發(fā)展的影響。他的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特，對(duì)清末民國(guó)以來(lái)的書(shū)壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如譚延闿兄弟、曾熙、李瑞清等人都深受其影響。

除了書(shū)法之外，何紹基還是一位精通金石書(shū)畫(huà)的學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)作真摯敦厚，擅于描繪山川。同時(shí)，他還對(duì)金石碑版文字有深入的研究，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

綜上所述，何紹基的書(shū)法是中國(guó)書(shū)法史上的瑰寶，他的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特、技藝精湛、理念深邃，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。欣賞何紹基的書(shū)法，不僅能感受到其藝術(shù)魅力，更能領(lǐng)悟到其深厚的文化底蘊(yùn)和人格魅力。