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《心之修，道之存》 世之眾人，皆求心之安，然何以得之？曰：修心也。 大其心者，容天下之物。心若浩渺之滄海，能納百川；心若廣袤之蒼穹，可容星辰。天下之物，紛繁復(fù)雜，善惡美丑，皆入其懷。心大，則不拒風(fēng)雨之侵襲，不避霜雪之寒酷。能容他人之過(guò)，能納世事之艱，此乃心之大者也。 虛其心者，受天下之善。心若空谷，虛懷以待，方能納善如流。善言如春風(fēng)，能暖人心；善舉如明燈，可照前路。以虛心受之，如禾苗得雨，蓬勃而長(zhǎng)；如飛鳥(niǎo)遇林，歡悅而棲。天下之善，無(wú)窮無(wú)盡，唯虛心可納之。 平其心者，論天下之事。心平，則不為私利所蔽，不為情感所擾。論事之時(shí)，公正無(wú)私，權(quán)衡利弊，權(quán)衡得失。不偏不倚，方能洞察事物之本質(zhì)；心平氣和，始能明辨是非之曲直。天下之事，變化無(wú)常，唯平心可論之。 潛其心者，觀天下之理。心潛，則能沉心靜氣，深思熟慮。觀理如觀水，水靜則清，心潛則明。天下之理，深?yuàn)W微妙，需潛心探究，方能領(lǐng)悟真諦。不浮不躁，方能洞察幽微；專(zhuān)心致志，始能通徹玄奧。 定其心者，應(yīng)天下之變。心定，則泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。世間變化，風(fēng)云莫測(cè)，心定者，能以不變應(yīng)萬(wàn)變。處亂不驚，臨危不懼，堅(jiān)守本心，不為外物所動(dòng)搖。天下之變，雖多且雜，唯定心可應(yīng)之。 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。欲多者，心為物役，目光短淺，只見(jiàn)眼前之利，不見(jiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)之福。心胸狹隘，容不得他人之得，容不得世事之順。寡欲者，心不為欲牽，視野開(kāi)闊，能容人之過(guò)，能容世之艱，心胸寬廣，自有一番天地。 人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。欲多者，心忙意亂，終日奔波，為名利所累，為權(quán)勢(shì)所困。無(wú)暇欣賞身邊之美，無(wú)暇感受生活之趣。寡欲者，心閑意適，悠然自得，能品味歲月之靜好，能享受人生之安寧。 人之心術(shù)，多欲則險(xiǎn)，寡欲則平。欲多者，心生奸詐，為達(dá)目的不擇手段，不顧道德倫理，不顧他人死活。心術(shù)不正，終陷囹圄。寡欲者，心正行端，誠(chéng)實(shí)守信，遵循天理良心，平和處世。 人之心事，多欲則憂，寡欲則樂(lè)。欲多者，心事重重，憂愁滿(mǎn)腹，為得失而焦慮，為成敗而煩惱。寡欲者，心無(wú)掛礙，快樂(lè)自在，不為外物所累，不為俗事所擾。 人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。欲多者，意志薄弱，經(jīng)不起挫折，受不了磨難，稍有不順，便心灰意冷。寡欲者，心氣剛強(qiáng)，勇往直前，不懼艱難險(xiǎn)阻，不為誘惑所動(dòng)。 吾輩當(dāng)以修心為務(wù)，大其心，虛其心，平其心，潛其心，定其心。寡欲而心寬，寡欲而心閑，寡欲而心平，寡欲而心樂(lè)，寡欲而心剛。如此，則心清志明，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，方能在這紛繁復(fù)雜之世，尋得一方寧?kù)o，覓得一份安然。  |
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來(lái)自： 小橋流水1i79ra > 《人生感悟》
