吾桐廬申屠氏乃，克昌甫者，世居深溪，好古樂道，不嗜進取，以天下之物），清雅拔俗莫如梅。乃手植于庭，曰："是吾友也"。其高尚之志，可見矣。

翁之子宗玘處士，敦樸守素，諱書循禮惟肖，自號梅愛?；騿栔唬?愛生于情，凡血氣之物，有情能愛。梅，植物也，無情，顧能愛人耶"？謂之，梅愛何居？處士曰：''人之所愛，莫如父母，父母之所愛，莫如子，技孝子之心，不特愛父母之身，凡父母之所愛，若車輿犬馬、婢妾之屬，靡不推其所愛而愛焉，不以存沒，遠近有間。曾皙嗜羊棗，曾子不忍食羊棗，羊棗何情哉？顧曾子之于親，見其所嗜，如見其身，方且撫視，飲泣之不暇，安忍入諸口，蓋其心殆不啻，我有情于羊棗，真若羊棗有情于我也。曾謂梅，不于我有愛哉，況天地萬物，皆一氣所為，有是氣，則有是情。彼日，月風雨露木，山川草木，禽獸類若，于不相關也，及其相遭，相遇，氣觸懷感，莫非情之所寓，情之寓，則愛惡、欣戚于是乎形焉？曾謂梅不于我有愛梅哉？且夫冰肌玉骨，非相悅也，紫萼青枝，非相好也，惟夫淡月西垂，疏影橫窗，清風徐來，暗香入戶。時也，梅愛我呼？我愛梅乎？巡檐索笑，南枝獨親，曳枝沉吟，東君助興。時也，我愛梅乎？梅愛我乎？至若標榦奇怪，韻格高古，凌寒展芳，先天下春，其超軼，乃獨步，殆示我以尊嚴非乎？綠葉陰陰，青子累累，可以調(diào)羹，可以止渴，其若生濟用，殆示我以仁義，否乎？凡我先人所取益于梅，悉于我致之，其所以愛我者，誠無二乎？先人也，嗟乎？人之所愛者，只見彼之愛我，不見我之愛彼也。烏論其情之有與無，在遇不遇耳，茍得所遇異類，若同體失所遇，雖骨肉為仇雦，物皆然，豈惟吾與梅哉？此區(qū)區(qū)自號之意然也"。

或聞其言，乃肅容再拜曰："噫嘻，是非予所知也"。走以告諸損庵（姚夔號損庵）姚子，姚子曰："假無情之物，而寓有情之親，不沉于物，于以表智不忘乎？親于以表孝，一舉而兩善并焉，處士其賢乎哉"？