自吳王夫差開挖邗溝始，大運(yùn)河流淌了兩千年，漫長(zhǎng)歲月中形成的通達(dá)南北的水路體系在國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展、文明交流等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，是一條“流動(dòng)的文化”。

公元960年，趙匡胤依靠惠民河與廣濟(jì)河的漕運(yùn)優(yōu)勢(shì)，建立北宋政權(quán)，隨后貫通通濟(jì)渠（又稱汴河），溝通黃河和淮河，使這一時(shí)期的大運(yùn)河在承襲隋唐運(yùn)河部分河段的基礎(chǔ)上，又發(fā)展出新水系，逐漸成為國(guó)家重要的物資運(yùn)輸大動(dòng)脈。同時(shí)，隨著北宋定都開封以及自唐以后經(jīng)濟(jì)重心南移的格局形成，大運(yùn)河更發(fā)揮著維系北方政治中心與江南經(jīng)濟(jì)重心的重要紐帶作用；而其溝通地域的功能，進(jìn)一步使南北文化風(fēng)俗倚靠運(yùn)河迅速融合，碰撞出中國(guó)文化新高峰。因此，本文試以北宋時(shí)期大運(yùn)河的變遷為切入點(diǎn)，淺述其在政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化溝通等方面發(fā)揮的影響，彰顯運(yùn)河歷史價(jià)值。

一、確立建都立制的政治格局

隋煬帝時(shí)期（604～618），出于政治、軍事考量，營(yíng)建大運(yùn)河，至此連通南北的水運(yùn)體系正式形成，出現(xiàn)“大業(yè)中……商旅往返，船乘不絕”的現(xiàn)象。作為大運(yùn)河重要組成部分的汴河（即通濟(jì)渠），勾連黃淮間的水系交通，再由邗溝進(jìn)入長(zhǎng)江流域，將中國(guó)主要水系連為一體，確保了南方漕糧順利北運(yùn)，充分展示了汴河與糧食供給、國(guó)家穩(wěn)定間的緊密關(guān)系。至唐代，疏浚汴河是施政要?jiǎng)?wù)之一。經(jīng)唐一代，對(duì)汴河的疏導(dǎo)工程有四次，以保證“每州所送租及庸調(diào)等”不因汴河淤塞而延誤，如期抵達(dá)東都洛陽(yáng)。至北宋，汴河與國(guó)家統(tǒng)治、社會(huì)治理間的關(guān)系更為緊密，統(tǒng)治者不僅在擇定都城時(shí)將汴河這一因素考慮在內(nèi)，同時(shí)，上層國(guó)家建筑也隨之發(fā)生相應(yīng)調(diào)整，一些新機(jī)構(gòu)、新制度應(yīng)運(yùn)而生，大運(yùn)河不僅是一項(xiàng)舉世矚目的水利工程，對(duì)北宋乃至中國(guó)的歷史走向亦產(chǎn)生了深厚烙印。

（一）立國(guó)設(shè)都

自秦漢以降至隋唐，中國(guó)始終承襲以西北關(guān)中地區(qū)為都的建國(guó)理念，近千年間，這一地區(qū)山河險(xiǎn)要、沃野千里，既是政治、軍事中心，也是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)重心。但自五代以后，政治中心東移，后梁、后晉、后漢、后周選擇中原地區(qū)的開封為都城，趙匡胤建立北宋后，繼續(xù)以開封為都，雖然他認(rèn)為理應(yīng)“據(jù)山河之勝而去冗兵，循周漢故事，以安天命”，屢次提出遷都，但最終還是在群臣勸說下放棄這一想法。這一決定，深刻影響了中國(guó)此后的政治地理格局，關(guān)中地區(qū)不再作為建立大一統(tǒng)國(guó)家都城的首選之地，開封、北京等城市逐漸進(jìn)入統(tǒng)治者視野。趙匡胤這一抉擇的背后，與大運(yùn)河尤其是汴河段息息相關(guān)，正如范祖禹所說“國(guó)家建都于汴，實(shí)就漕挽東南之利”。

一是汴河地理位置的重要性。漢末以來，關(guān)中地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、生產(chǎn)事業(yè)遭遇嚴(yán)重摧毀，同時(shí)，魏晉后衣冠南渡，經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致了政治、經(jīng)濟(jì)中心分離，統(tǒng)治者需要利用一種手段，將二者重新連接，大運(yùn)河便是基于這一背景而產(chǎn)生。通過設(shè)立行政機(jī)構(gòu)的形式，加強(qiáng)管理，保障水運(yùn)通暢，可見汴河對(duì)于統(tǒng)治者具有戰(zhàn)略意義。

二是隋唐以來對(duì)大運(yùn)河的持續(xù)性修整。隋末戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，以致運(yùn)河河務(wù)松懈，唐立國(guó)后，認(rèn)為運(yùn)河河道淤塞，以致“江淮漕運(yùn)不通”，將整修運(yùn)河河道列入施政計(jì)劃。因此，此時(shí)唐廷雖式微，依舊要“開決汴河”，目的便是為了通過維持運(yùn)河通航以保障經(jīng)濟(jì)命脈，從而維持統(tǒng)治，這也為北宋定都開封提供了便利條件。

三是具有運(yùn)輸之利。在陸路運(yùn)輸成本較高的古代，水路運(yùn)輸始終是國(guó)家物資運(yùn)輸?shù)氖走x，故而串聯(lián)南北的大運(yùn)河以其絕對(duì)的地理優(yōu)勢(shì)，形成了巨大的運(yùn)輸勝勢(shì)，使統(tǒng)治者定都時(shí)不得不考慮這一要素。

多重條件下，趙匡胤放棄遷都想法，立都開封，并于東南諸水上，鑿橫江渠于歷陽(yáng)，達(dá)到“以通漕運(yùn)，而軍用無闕”的效果，便于統(tǒng)一。

（二）管理漕運(yùn)

開封地處中原，為“八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通”之地，僅就水路而言，有汴河、蔡河、五丈河、金水河四水貫都，史稱“漕運(yùn)四渠”，而四河之中，又以汴河為重，勾連大運(yùn)河南北各段，“漕引江、湖，利盡南海，半天下之財(cái)賦，并山澤之百貨，悉由此路而進(jìn)。”作為立國(guó)命脈，北宋通過制定行政制度以及設(shè)立各層級(jí)管轄機(jī)構(gòu)的方式以保證對(duì)大運(yùn)河的治理。

北宋開封水系示意圖

以制度規(guī)范漕運(yùn)管理。北宋立國(guó)后，通過河底清淤、導(dǎo)洛通汴等形式，使汴河航道通暢，漕運(yùn)進(jìn)入繁盛時(shí)期。在此基礎(chǔ)上，中央政府對(duì)漕運(yùn)及其相關(guān)人員進(jìn)行管理。一是實(shí)行嚴(yán)格的漕運(yùn)制度，規(guī)范漕運(yùn)路線。二是規(guī)定漕運(yùn)時(shí)間及綱船。三是管理漕運(yùn)稅收。

通過中央地方各級(jí)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)漕運(yùn)治理。此外，為便利運(yùn)河流域商貿(mào)，北宋循后周舊制，設(shè)立榷署，允許商旅進(jìn)行貨物交易。并將地點(diǎn)由建安移至揚(yáng)州，只因揚(yáng)州地處江淮之間，又位于運(yùn)河沿線，具有遏制物資運(yùn)輸?shù)难屎碜饔?，此舉不只是稅收機(jī)構(gòu)的調(diào)整，更是國(guó)家對(duì)于大運(yùn)河經(jīng)貿(mào)功能的看重。

二、形成開放有序的都城布局

北宋建立后，著手維護(hù)大運(yùn)河，不僅通過“引洛入汴”的方法對(duì)隋朝以來的汴河進(jìn)行修整，解決泥沙淤積問題，同時(shí)，續(xù)修水系，通過水利工程，擴(kuò)大惠民河、廣濟(jì)河、金水河水域，既解決了大運(yùn)河通航運(yùn)輸問題，也完善了開封城內(nèi)的供水功能。同時(shí)，為最大程度發(fā)揮運(yùn)河作用，還開鑿了新運(yùn)河，如在淮河南岸，新建沙河、洪澤、龜山三段水系，不僅擴(kuò)大運(yùn)河流域面積，也縮短了航程。故而，隨著北宋對(duì)大運(yùn)河進(jìn)一步的維護(hù)，南方物資源源不斷運(yùn)往京師開封，帶來了前所未有的繁榮，不僅促使長(zhǎng)久以來的里坊制度瓦解，使開封出現(xiàn)“侵街”現(xiàn)象，同時(shí)帶來了各產(chǎn)業(yè)的繁榮，改變了都城空間布局。

北宋東京城平面復(fù)原圖（局部）

（一）里坊制度瓦解

里坊制是傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)久遵循的城市管理模式，最典型的便是唐代將長(zhǎng)安分為約108個(gè)里坊，實(shí)行嚴(yán)格的宵禁制度。唐末五代以來，社會(huì)動(dòng)蕩，里坊制度瓦解。至后周時(shí)期，街道占用合法化，以至北宋里坊制完全被街市制取代，這一現(xiàn)象產(chǎn)生的背后原因復(fù)雜，由大運(yùn)河物資運(yùn)輸帶來的商業(yè)繁榮、人口膨脹是主要因素之一。

北宋時(shí)期，大運(yùn)河運(yùn)輸主要以漕糧為主，以確保政治、軍事安全，但由前所述，宋廷允許運(yùn)輸人員在押解漕船時(shí)“兵梢口食”，即夾帶其他貨物入京銷售，這一政策，促使大量物資由運(yùn)河運(yùn)往開封。隨著社會(huì)發(fā)展，大運(yùn)河不再以漕糧為唯一運(yùn)輸貨物，涉及國(guó)計(jì)民生的貨物鹽、茶經(jīng)運(yùn)河抵達(dá)開封。此外，各類生活物資也由運(yùn)河出現(xiàn)在開封。

開封里坊制度正是在大量物資到來的背景下開始改變。一是宵禁制度的限制。二是坊市功能分離，活動(dòng)空間過小。三是大量物資交易活動(dòng)引發(fā)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致商人階層擴(kuò)大，但里坊制度的限制會(huì)使商人無法發(fā)揮應(yīng)有活力，因此，許多商業(yè)經(jīng)營(yíng)者“占道經(jīng)營(yíng)”。而北宋統(tǒng)治者看重稅收之利，立足發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在一定程度上默許了此種行為，助推“侵街”行為。綜上，可以看出由大運(yùn)河的貫通帶來的物資運(yùn)輸效益為北宋及開封城市布局帶來的影響十分深遠(yuǎn)。

（二）城市空間發(fā)展

里坊制度瓦解，促進(jìn)了開封社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，帶來了一系列的連鎖反應(yīng)。一方面開封城市空間布局發(fā)生轉(zhuǎn)變。由于大運(yùn)河的運(yùn)輸功能，北宋開封形成了“八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通”的城市繁榮景象，商業(yè)店鋪充斥街巷，分布了米行、肉行、果行等，由此形成了多處商業(yè)空間。一是汴河南岸商業(yè)區(qū)。二是“北市商業(yè)區(qū)”。三是東、西市。宋代以前的市，有嚴(yán)格的時(shí)間、地點(diǎn)限制，“日中為市，市罷而散”，而宋代則取消這種限制，甚至以市兼為刑場(chǎng)之用，正如開封的東、西市。但這并非因?yàn)殚_封寸土寸金，而在于此處人員密集，用作刑場(chǎng)，可起到威懾作用?？梢?，除東、西市外，開封其他商業(yè)空間的形成都與運(yùn)河及運(yùn)河運(yùn)輸帶來的經(jīng)濟(jì)繁盛關(guān)聯(lián)緊密。

北宋張擇端《清明上河圖》局部

另一方面則是社會(huì)層面首次出現(xiàn)娛樂空間。隨著宋代商業(yè)活動(dòng)增多、商業(yè)空間分布廣泛，開封城內(nèi)百姓生活日益豐富，城市中甚至首次出現(xiàn)供以玩樂的娛樂空間。此外，還有金明池爭(zhēng)標(biāo)、水秋遷等節(jié)日性活動(dòng)，豐富百姓日常生活。諸如此種的娛樂活動(dòng)至北宋晚期，依舊興盛，如孟元老所言“大抵諸酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜，駢闐如此?！?/span>

北宋張擇端款《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖頁(yè)》 天津博物館藏

三、產(chǎn)生造極于宋的文化風(fēng)尚

宋代迎來了傳統(tǒng)文化的新高峰，這不僅得益于重文抑武的政治傾向，使文人地位得到空前提高，創(chuàng)作出大量文學(xué)作品而促進(jìn)了文化發(fā)展，還在于大運(yùn)河勾連南北的交通屬性，使各地文化用品涌入開封，塑造了高雅的文化審美，形成特有的文人雅趣；商賈百姓也經(jīng)由大運(yùn)河傳播各類民俗傳統(tǒng)，各地域文化大交融，并最終匯聚在都城開封，成為北宋文化高地。

（一）文人雅趣

宋朝大興文教，太學(xué)機(jī)構(gòu)完備、書院教育發(fā)達(dá)、科舉制度嚴(yán)密，形成了濃郁的教育氛圍，文化教育超出士的范疇，向農(nóng)、工、商各個(gè)社會(huì)階層普及，形成了文官集團(tuán)。集團(tuán)內(nèi)部人員因接受了良好的教育，以雅玩等為載體表達(dá)自己較高的審美意趣，并通過自身影響力向社會(huì)傳播，塑造了一個(gè)雅趣的社會(huì)審美傾向。而被他們視為雅玩的器物很大部分由運(yùn)河傳來。要表述宋代文人雅趣與大運(yùn)河的聯(lián)系，關(guān)聯(lián)最緊密的無過于筆墨紙硯。筆墨紙硯作為文人必備之物，在宋代除了實(shí)用性的特征，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也被賦予觀賞、收藏的特性，器型美、質(zhì)量?jī)?yōu)的物品更受文人歡迎。由于筆墨紙硯的昂貴價(jià)格和供小于求的現(xiàn)實(shí)，因此，購(gòu)買者主要集中在士大夫階層，他們又以自身較高的社會(huì)地位影響了市場(chǎng)購(gòu)買取向，使南方優(yōu)良的文化用品某種意義上成為身份的象征。

觀花賞石被宋人視為人生雅事，對(duì)花卉異石的追捧，一度成為開封社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，宋代還形成了賞花付費(fèi)的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，不僅代表社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成熟，也代表經(jīng)由運(yùn)河而來的花卉帶有“物以稀為貴”的特點(diǎn)。除觀花外，宋人對(duì)賞石也頗為熱衷，收藏奇石并進(jìn)行創(chuàng)作亦是一種潮流。

（二）市民風(fēng)俗

八方物資經(jīng)由大運(yùn)河源源不斷匯聚開封，城內(nèi)百姓的日常生活習(xí)慣隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，在飲食、戲曲等為代表的民俗方面不僅具有中原特征，兼有典型的運(yùn)河流域特點(diǎn)，共同構(gòu)成了豐富多彩的民俗文化。在飲食方面，南方果蔬、稻米運(yùn)往開封，這里形成了豐富的飲食結(jié)構(gòu)。南方稻米順著運(yùn)河進(jìn)入開封，改變了以粟麥為主的飲食來源，百姓日常生活不僅以其為主食，亦進(jìn)行加工，制作成飯、糕、稻米粥和粽子等食物，在開封人飲食生活中占有重要地位。南北飲食文化在北宋也出現(xiàn)了交融。

宋代以雜劇出名，在種類繁多的歌舞雜戲中，運(yùn)河沿線元素的加入促進(jìn)了開封多元戲曲的形成。

都城作為一個(gè)國(guó)家的政治中心，對(duì)各類人群具有先天向心力，吸引各地風(fēng)俗在此融合，形成兼容并包的文化特性，轉(zhuǎn)而以強(qiáng)勢(shì)文化的屬性向各地傳播，塑造了一個(gè)以都城為核心，向全國(guó)各地發(fā)散的網(wǎng)狀文化網(wǎng)絡(luò)。北宋時(shí)期開封城的風(fēng)俗習(xí)尚同樣具有這種特點(diǎn)，如在偃師宋墓出土的一些雜劇雕磚中，我們能發(fā)現(xiàn)在汴京盛行的雜劇，在洛陽(yáng)亦可看見，出現(xiàn)向洛陽(yáng)傳播的跡象，可見大運(yùn)河帶動(dòng)了沿線城市的文化交融。

四、結(jié)語(yǔ)

北宋時(shí)期社會(huì)高速發(fā)展，在文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)交流等方面達(dá)到中國(guó)歷史的新高峰，被日本學(xué)者認(rèn)為是中國(guó)近世開端，這一切與大運(yùn)河所發(fā)揮的功能息息相關(guān)。隋唐宋以來對(duì)大運(yùn)河一以貫之的維護(hù)修整，使大運(yùn)河在大部分時(shí)間保證了通航的順暢性，運(yùn)輸物資從以漕糧為主到百物運(yùn)輸，各類物品南來北往，促進(jìn)了全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的形成，加強(qiáng)了政治中心與經(jīng)濟(jì)重心的聯(lián)系，有利于維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治。而貨物的匯聚也促使了人口的集聚，開封由此形成當(dāng)時(shí)世界首屈一指的大都市，產(chǎn)生了燦爛多姿的文化，可以說大運(yùn)河對(duì)北宋、開封乃至中國(guó)社會(huì)發(fā)展都有著深刻影響。

本文刊載于《文物天地》2024年第12期，參考文獻(xiàn)從略，下載全文請(qǐng)登錄中國(guó)知網(wǎng)首頁(yè)-出版物檢索-文物天地

作者及其單位：朱聿婧，揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館