吳昌碩銘，沈石友藏墨池硯

銘文：墨池之珎，佐我文史。潤(rùn)比羚羊，細(xì)逾龍尾。靈氣所鐘，近言子愚。此石得時(shí)，天下可理。石友屬昌碩銘。壬子嘉平月。

硯盒題字：墨池硯。

鑒藏?。喊咨尺椙f。

出版：1?！渡蚴铣幜帧稰100-101，民國(guó)時(shí)期出版。

2。虹隱樓藏《鳴堅(jiān)白齋硯譜》，第三冊(cè)第六硯。民國(guó)時(shí)期手拓本。

3?！秴遣T硯銘》P4，日本白紅社。1966年。

說(shuō)明：橋本關(guān)雪舊藏。配紅木硯盒。

14.1×9×2.3cm

銘者簡(jiǎn)介：吳昌碩（1844~1927），原名俊，后改俊卿，字昌碩，又字倉(cāng)石，號(hào)缶廬、缶道人、苦鐵，又署破荷、大聾等，浙江安吉人。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印皆精，為一代藝術(shù)大師，近代六十名家之一。西泠印社首任社長(zhǎng)。

藏家簡(jiǎn)介：1、沈石友（1848~1923）名汝瑾，字公周，號(hào)石友，別暑鈍居士，室名明月樓，月玲瓏館、師米齋、鳴堅(jiān)白齋。江蘇常州人，諸生，工詩(shī)詞，藏硯頗多，亦精刻硯，有《沈氏硯林》傳世，與吳昌碩、蒲華過(guò)往甚密。

2、橋本關(guān)雪（1883~1945），本名關(guān)一，后改名貫一，又名房弘，字士道。號(hào)澗雪散人、四明狂客等。齋號(hào)懶云洞。日本著名畫(huà)家，大正、昭和年間關(guān)西畫(huà)壇的泰斗，日本關(guān)東畫(huà)派領(lǐng)袖。 自1914年起，曾30多次來(lái)到中國(guó)，并精通中國(guó)古文化。與吳昌碩，王一亭等結(jié)為至交。沈石友所藏硯臺(tái)多歸其處。

墨池之珎，佐我文史。潤(rùn)比羚羊，細(xì)逾龍尾。靈氣所鐘，近言子愚。此石得時(shí)，天下可理。

石友屬 昌碩銘

墨池硯，錄《沈氏硯林》、《鳴堅(jiān)白齋硯譜》，日本白紅社《吳昌碩硯銘》一書(shū)亦見(jiàn)著錄。，整硯平直不加修飾，硯銘氣勢(shì)恢宏，奇崛雄放，無(wú)出其右。銘文中“子愚”或與明代歷時(shí)十六年的隆萬(wàn)改革（以富國(guó)強(qiáng)兵、安邦定國(guó)為目的）的地方代表人物張學(xué)顏有關(guān)，張學(xué)顏（1523-1598）字子愚，號(hào)心齋，出身“一介寒微”，嘉靖三十二（1553）步入仕途，后受高拱賞識(shí)，在晚明國(guó)事衰危之時(shí)，臨危受命，巡撫遼東，《明史》謂“敵至無(wú)所亡失，敵退備如初，公私力完，漸復(fù)其舊”。

藏界有云“古有《西清硯譜》，今有《沈氏研林》”。前者為皇室收藏，后者則是代表文人的頂級(jí)趣味。沈氏藏硯無(wú)論材質(zhì)、形制都以品味格調(diào)為第一，不沾俗氣，代表了文人硯的最高水準(zhǔn)。

此方硯臺(tái)作于吳昌碩“人藝俱老，爐火純青”的晚年時(shí)期，題寫(xiě)的硯銘與他的書(shū)畫(huà)大作、詩(shī)文篆刻，一脈相承。彼時(shí)，他與沈石友雖分隔兩地，但也“借事以相發(fā)明”“歲必有詩(shī)達(dá)”?！吧虺巺倾憽敝槁?lián)璧合，是兩人三十余年金石之誼，也是兩人作為平民詩(shī)人對(duì)家國(guó)命運(yùn)的牽絆。

吳昌碩生于1844年，卒于1927年，一生處“三千年來(lái)未有之變局”，他幾乎與近代史共生。在他83的生命中，雖然飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘，又曾壯志不伸，但作為近代重要文化領(lǐng)袖之一，吳昌碩有著舊式文人對(duì)世事的擔(dān)當(dāng)。從而立之年到年近古稀對(duì)“治國(guó)平天下”的追求，是他在藝術(shù)之外最持久的追尋。

仕宦閱歷和政治理想使他的藝術(shù)具備了更高遠(yuǎn)、深沉的內(nèi)涵，得以從一眾藝術(shù)家中脫穎而出，使他“詩(shī)文書(shū)畫(huà)有真意”，沈石友謂“書(shū)如快劍斫蛟龍，畫(huà)意詩(shī)情脫臼科”，費(fèi)行簡(jiǎn)謂“所為詩(shī)自在流出，而音節(jié)振拔”。

讀書(shū)愧未成，好古竟何??？男兒好身手，何不拔劍舞？區(qū)區(qū)謀一飽，坐受眾人辱。

1881年，吳昌碩在蕪園耕讀蟄伏逾十年后，作詩(shī)《別蕪園》，透露出對(duì)于選擇藝術(shù)，還是仕途的幾分彷徨。而后幾年，他經(jīng)人舉薦，輾轉(zhuǎn)于江蘇、上海上任了幾個(gè)雞肋的公職。在此期間，他一邊為官，一邊交游，結(jié)識(shí)了沈石友、任伯年、王一亭、翁同龢等一眾酷愛(ài)金石學(xué)的好友。

沈石友（1858~1917）名汝瑾，字公周，號(hào)石友，別暑鈍居士，室名明月樓，月玲瓏館、師米齋、鳴堅(jiān)白齋。江蘇常州人，諸生，工詩(shī)詞，亦精刻硯，富藏硯，有《鳴堅(jiān)白齋詩(shī)集》等行世。在《鈍居士生壙志》中，沈自述“三歲遭寇亂，年十一失母，卅六喪父”他的一生頗為孤獨(dú)寡交，早年也曾懷抱熱情積極入世，然未獲得驅(qū)虜強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)，終以“哦詩(shī)抱石消磨歲月”。從1884年馬尾海戰(zhàn)《悲馬尾》直至1917年張勛復(fù)辟《趣還》，他一生都在筆耕不斷，詩(shī)文橫跨三十余年的風(fēng)云變幻。

吳昌碩與沈石友結(jié)識(shí)于壬午歲（1882年），相似的身世遭遇、共同的詩(shī)文金石喜好，促成兩人成為莫逆之交。在吳昌碩留存的詩(shī)歌、信札中，與沈石友相關(guān)的不計(jì)可數(shù)，內(nèi)容豐富。沈氏嗜硯，常覓石制硯，吳昌碩題銘鐫刻。在《沈氏硯林》中共收錄沈氏藏硯158方，其中約120方有吳昌碩的銘文（或自銘或合銘）。

墨池硯拓片

民國(guó)六年，沈石友逝世，吳為故友詩(shī)稿進(jìn)行整理、刊印《鳴堅(jiān)白齋詩(shī)鈔》，并為之作序，在《鳴堅(jiān)白齋詩(shī)序》中，吳昌碩贊石友詩(shī)“夫望塵莫及寧止缶廬一叟而已？”另作，“晚遂舉其悲憤之心，托于閑適之致?！北磉_(dá)兩人晚年雖沉浸金石之趣，設(shè)計(jì)《沈氏硯林》硯稿，為硯題銘，但內(nèi)心對(duì)時(shí)代的動(dòng)蕩和社會(huì)民生依然無(wú)法割舍。

身丁國(guó)變，性耽詩(shī)，有研癖，謂詩(shī)可言志，研以比德也，齒益邁，嗜亦篤。

2019西泠春拍呈拍《沈氏硯林》著錄、吳昌碩銘，沈石友藏 墨池硯，此方硯臺(tái)也為橋本關(guān)雪舊藏。墨池硯長(zhǎng)14.1厘米，寬9厘米，厚2.3厘米，硯蓋朱題“墨池硯”，硯蓋下有橋本關(guān)雪收藏印'白沙邨莊’。

墨池硯作于壬子年（1912），海派書(shū)畫(huà)正處于一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折期，是年清廷覆滅，上海聚集了大批高官名臣、碩學(xué)鴻儒。由于政治上的改天換地，促使他們來(lái)到上海完成了從封建末代官吏到近代書(shū)畫(huà)家的身份轉(zhuǎn)變。

是年，老缶六十九歲，清廷覆滅后，他雖在政治上選擇做一個(gè)旁觀者，但也不抱殘守缺，相反他是一個(gè)能與時(shí)俱進(jìn)的人。晚年經(jīng)歷辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)，他“事變復(fù)見(jiàn)辛亥冬，熱血若沸摧心胸”，也有“坐觀太平雙眼懸”、“天下可理”的期盼。

吳昌碩與沈石友的金石之誼，可比黃易、翁方綱之交。吳昌碩晚年與沈石友唱和切磋，頻繁時(shí)銘硯一月一方，有時(shí)甚至一日兩方，足見(jiàn)其二人情誼之深厚。1917年，沈石友去世。費(fèi)盡沈石友一生心血的《沈氏硯林》之硯，悉數(shù)被日本畫(huà)家橋本關(guān)雪全部購(gòu)攜東去，并分售日本多位藏家，自己則留下最鐘愛(ài)者20方。每方朱題硯蓋，并鈐有錢(qián)瘦鐵所刻的“白沙村莊”朱文隸書(shū)印。

吳昌碩題，沈石友藏 硯銘

《沈氏研林》五方威震天下的名硯

硯臺(tái)之家的使命——傳承和推廣硯文化，《沈氏研林》，名硯薈萃，隨便一方，則過(guò)百萬(wàn)。精選五方，已過(guò)千萬(wàn)，與君分享，賞硯之樂(lè)！

【吳昌碩、沈石友銘寫(xiě)天籟端硯】

吳昌碩、沈石友銘寫(xiě)天籟端硯。規(guī)格：11.4×10.2×1.8cm。

銘文：梅邊竹外，寫(xiě)我天籟。丙辰夏，石友銘，昌碩書(shū)。說(shuō)明：橋本關(guān)雪舊藏。

【吳昌碩銘、沈石友藏填海補(bǔ)天銘端硯】

吳昌碩銘、沈石友藏填海補(bǔ)天銘端硯    規(guī)格：13.9×6.5×2.1cm

銘文：超乎規(guī)矩，渾渾噩噩。補(bǔ)天填海不用若，云蒸霞起成著作。戊申八月石友屬?？∏?。 印文：缶主人

【吳昌碩銘、沈石友銘石破天驚端硯】

吳昌碩銘、沈石友銘石破天驚端硯     規(guī)格：19×12.5×3.3cm

銘文：1.石破天驚，我以詩(shī)鳴。石友。印文：沈。2. 如玉璺，無(wú)傷翰墨，金甌猶缺，何況石。石友屬銘，乙卯春莫，吳昌碩。印文：缶。盒內(nèi)印文：白沙村莊。

錦盒題字：石破天驚硯，沈氏硯林舊物。

【吳昌碩、沈石友、蕭蛻銘夔龍端硯】

吳昌碩、沈石友、蕭蛻銘夔龍端硯      規(guī)格：13.8×8.5×3.3cm

銘文：1.夔龍集鳳凰池。吁嗟此研不遇時(shí)。甲寅冬，石友銘，缶書(shū)。

2.吐鳳琱龍。結(jié)綠冰紫。文質(zhì)彬彬。如古君子。石友屬，蛻銘。說(shuō)明：橋本關(guān)雪舊藏。

【吳昌碩、沈石友、邵松年銘和軒氏紫云硯】

吳昌碩、沈石友、邵松年銘和軒氏紫云硯     規(guī)格：22.7×15.6×3.7cm

銘文：1._紫云凝九淵，淋漓氣常濕。裁割置蕉窓。猶疑風(fēng)雨集。眼底見(jiàn)西江，何足當(dāng)一吸。有時(shí)試揮毫，墨法八荒入。和軒氏研銘。

2.和軒銘硯辭豪雋，翰墨緣深我得之。書(shū)畫(huà)未能夸掔力，八荒吞吐且吟詩(shī)。乙卯春，石友題。沈。

3.紫云。膚寸雨溉藝圃，筆花開(kāi)春萬(wàn)古。石友屬，老缶銘。

4. _具風(fēng)字形，如云氣蒸。風(fēng)云會(huì)合，文運(yùn)其興。石友屬，息葊銘。印文：松年

收藏?。汉Ｓ萆蚴巡?/p>

封面題字：和軒氏紫云硯。印文：白沙邨莊

封面嵌玉題字：本色西來(lái)意，云棲靜且安。林泉徐待寫(xiě)，先寫(xiě)數(shù)業(yè)蘭。御題。

錦墊題字：1.__研背銘和軒氏，不知何許人，銘辭豪邁，斷非庸流。買(mǎi)時(shí)出銀十餅，添嵌古古玉，修匣加十之二，石農(nóng)刻銘。

2._乙卯清明前三日，此硯端溪水巖細(xì)潤(rùn)發(fā)墨，琢工渾樸舒展，為直腳風(fēng)字，銘有“紫云”二字?？擅L(fēng)口口之研。予得此研日之 課詩(shī)習(xí)字，老當(dāng)益壯。鈍記。

布面硯套題簽：紫云研，石友藏。印文：沈大

布面硯套題字：_此我平生第一銘心之品，古人所謂性命可輕，至寶是保，與阿翠像硯稱(chēng)雙璧也。癸丑六月，鈍記。印文：沈

出版：《沈氏硯林》P170-171，民國(guó)時(shí)期出版。

銘者簡(jiǎn)介：1._吳昌碩（1844～1927），初名俊，后改俊卿，字倉(cāng)石、蒼石、倉(cāng)碩、昌碩，一作昌石，號(hào)缶廬、缶道人、苦鐵等，浙江安吉人。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印皆精，為一代藝術(shù)大師，西泠印社首任社長(zhǎng)。

2._沈石友（1858～1917）名汝瑾，字公周，號(hào)石友，別署鈍居士，室名明月樓，月玲瓏館、師尖齋、鳴堅(jiān)白齋。江蘇常熟人，諸生，工詩(shī)詞，藏硯頗多，亦精刻硯，有《沈氏硯林》傳世，與吳昌碩、薄華過(guò)往甚密。

3._邵松年（1848～1923）字伯英，號(hào)息盫，江蘇常熟人。室名澄蘭堂、蘭雪齋。光緒九年進(jìn)士，歷任會(huì)試同考官、河南學(xué)政。富藏書(shū)畫(huà)碑帖。工小楷、能畫(huà)。著有《古緣萃錄》、《虞山畫(huà)志補(bǔ)編》等。

馬湘蘭硯

《智龕品硯錄》中，有方馬湘蘭硯。據(jù)郭若愚先生考證，當(dāng)是其晚年所用硯。硯高十六點(diǎn)四厘米，寬十點(diǎn)四厘米，厚三點(diǎn)五厘米。老坑端石，硯面焦葉白，四周青花火捺，細(xì)潤(rùn)發(fā)墨，仿宋式抄手，四角渾圓。左側(cè)硯銘小隸書(shū)：“施而不德，吐惠無(wú)疆，漸漬甘液，吸受流芳?！笨睿骸靶邮俊?，下角朱文印“香垞珍賞”。

馬湘蘭（1548—1604年），原名馬守真，一作守貞，字湘蘭，小字玄兒，一作符兒，又號(hào)月嬌，一署馬湘。秦淮名妓，性嫻雅，輕財(cái)任俠。常揮金以贈(zèng)少年，許乃椿有詩(shī)吟：“十萬(wàn)黃金仇酬俠少，英雄季布出紅妝?！睂⑵渑c季布相比，故后人對(duì)其有一評(píng)語(yǔ)“固一世之雌也”。

終其一生，馬湘蘭與王伯谷最為交好，時(shí)常吟詩(shī)斗句。一次，南都科舉未中的鄭應(yīng)尼慕名來(lái)訪，正逢馬湘蘭與王伯谷吟詩(shī)唱和，故不得見(jiàn)。鄭應(yīng)尼很是不快，便與人合作《白練裙雜劇》，演出時(shí)邀馬湘蘭前去觀賞，內(nèi)容卻是對(duì)馬湘蘭極盡譏嘲之事，其觀后并未生慍，為人稱(chēng)道。

但《白練裙雜劇》對(duì)其傷害很大，直至清代，王士禛作秦淮雜詩(shī)仍提到此事，“新月高高夜漏分，棗花簾子水沉熏，石橋巷口諸年少，解唱當(dāng)年白練裙”。后王伯谷特地為其解決此事，使其免受災(zāi)厄。馬思報(bào)答，欲委身于王伯谷，伯谷不受。

后，逢王伯谷七十歲生日。馬湘蘭于金閶飛絮園置酒，與王吟詩(shī)作對(duì)笙歌達(dá)旦竟月余，為人津津樂(lè)道。馬湘蘭回到金陵后不久即染病，自知病況難愈，于一日午后燃燈禮佛，沐浴更衣，端坐而逝，時(shí)年五十七歲。留有詩(shī)作兩卷，后王伯谷為其作傳并將其詩(shī)付之刊刻。

馬湘蘭于二十四歲時(shí)得識(shí)三十七歲的王伯谷，相交三十余年。雖兩情相悅卻難成眷屬。其以蘭作名，常以孤蘭自況。也許正是此才氣與自視，使得兩人相互吸引，惺惺相惜。在存世的與王伯谷的八通書(shū)信中，馬自稱(chēng)妹，稱(chēng)伯谷為兄，書(shū)信間遍露繾綣之情，感人至深。馬湘蘭雖風(fēng)塵歷盡，但特出的文與才卻于信中嶄露無(wú)遺，不愧為秦淮八艷中的絕代人物。后吳湖帆為這八通書(shū)信所作之詞十分貼切地描述了馬湘蘭與王伯谷的這一段人間真情：

“一點(diǎn)芳心，八通犀語(yǔ)，十分婉轉(zhuǎn)溫柔。綺障三生，憑傳千種綢繆。藥壚驚斷鴛鴦夢(mèng)，只消磨，蕙伴蘭儔。月悠悠，秋水南華，春草西樓。紅妝季布舊知名，憶折釵韻事，一笑回眸?？兹糕稚?，綠箋翰染香留。幾番密扎殷勤寄，盡珠璣、小字銀鉤。細(xì)推求，紙短情長(zhǎng)，多少閑愁?！?/p>

古時(shí)才女與名伎，多習(xí)花卉。馬湘蘭善畫(huà)蘭并名動(dòng)一時(shí)，據(jù)清光、宣年間某顯宦購(gòu)藏古畫(huà)賬本：馬湘蘭所繪蘭竹價(jià)四十五兩，低于董文敏山水價(jià)六十四兩，卻遠(yuǎn)高于陳眉公荷花價(jià)六兩。時(shí)海外暹羅國(guó)曾遠(yuǎn)來(lái)購(gòu)其蘭花扇面，并將其形象鐫于硯背，更可以看出其聲譽(yù)及影響。

天津博物館藏清馬湘蘭小像端硯

橢圓形小硯，素池，硯面細(xì)潤(rùn)無(wú)紋，背平無(wú)覆手。硯背淺線刻馬湘蘭小像，半身，頭梳高髻，飾鳳簪，身著衣裙，右手持一蘭花，頭微低，做嗅花狀，神態(tài)婀娜，姿態(tài)艷雅，線刻流暢，清晰有力，右上有隸書(shū)“馬湘蘭小像”，下印“李是庵”，硯側(cè)楷書(shū)“此筆此文，誰(shuí)奉其硯？宜湘君。吳榮光為，春海先生云”。

《沈氏硯林》有阿翠像硯，實(shí)物今在日本，見(jiàn)刊《古名硯》。

硯長(zhǎng)方形，色墨綠，洮河石。硯堂池如圓月，硯邊線刻水紋。墨池內(nèi)鐫陽(yáng)文印“半山一侶”。背覆手內(nèi)浮雕一仕女倚坐椅上，作低頭沉思狀。右手握一手卷?？套凉に嚿屑?xì)。陽(yáng)文款隸書(shū)“咸淳辛未，阿翠”。硯側(cè)有銘文為沈石友詩(shī)并題，趙古泥刻，硯首有吳昌碩跋，暫不錄。只摘硯側(cè)馬湘蘭鐫行楷：

綠玉宋洮河，池殘歷劫多。佳人留硯背，疑妾舊風(fēng)波。

己丑三月得此硯，墨池魚(yú)損去之。背像眉目似妾，且右頰亦有一痣，妾前身邪？阿翠疑蘇翠，果爾，當(dāng)祝發(fā)空門(mén)，愿來(lái)生不再入此孽海。守貞記。馬（?。?。

不難看出馬湘蘭得硯時(shí)，必心生大恐懼：阿翠與其不僅相貌相似，連右頰一痣亦同。蘇翠，宋淳祐間供奉樂(lè)部，善寫(xiě)墨竹、梅蘭。畫(huà)品較高，蘇翠對(duì)自作“頗自矜貴”，題畫(huà)必以隸書(shū)，固一風(fēng)塵中的清高才人。

此硯硯背所刻阿翠像，實(shí)與《百美新詠圖傳》中“薛濤”相同，只是衣紋略異，阿翠手持手卷，而薛手持的是名聞天下的“薛濤箋”。薛濤于唐貞元間入樂(lè)籍，更以其才藝為鎮(zhèn)蜀帥府?？停瑲v任節(jié)帥韋皋、武元衡、李德裕凡十余人莫不被其色藝傾倒。韋皋更擬請(qǐng)朝廷授其秘書(shū)省校書(shū)郎銜，未果，故后世便稱(chēng)歌伎為“校書(shū)”。

古之妓尤其是名妓，色之外必兼有才藝，是謂“伎”。此硯，借唐代名伎薛濤之像、宋代名伎蘇翠之名，經(jīng)明代名伎馬湘蘭藏，滿布春色，沈石友藏硯數(shù)百，此方可稱(chēng)“珍中之珍”了。

原研齋按：《智龕品硯錄》“清馬湘蘭硯”末段有云，“湘蘭硯傳世多見(jiàn)贗物，需詳考之才可信也”。秦淮八艷之硯流傳甚夥，推而及之，郭若愚先生所言應(yīng)以為戒。