?我最好警告你我不是一位醒悟的者。在這間房間里面沒有人會獲得醒悟。沒有“醒悟者”這個概念?！靶盐蛘摺备拍钍且粋€邏輯錯誤。我要告訴你我現(xiàn)在說的不是一種教育。我不可能教任何東西，因為這里沒有人需要學習任何東西。

我們只是朋友，一起回憶某樣東西。今天我們要回憶我們可能丟失或放錯地方的某樣東西。

我們認為我們丟失的東西就是“超越時間的存在”。它是完全的，徹底的，絕對的簡單。我們一直渴望的東西實際上是完全徹底地簡單的，就在我們面前。奇妙的是，我們渴望的東西從來沒有離開我們。

簡單地來說，當我們是嬰兒時，只有簡單的存在（Simple Being)，并不知道存在概念，只有簡單地存在。然后過來告訴你：“你是比爾或你是瑪麗” － “你是一個人”。通過某種無法解釋的方式，'我’思想，'我’的個體定位，也就是'我是一個人’的定位開始占領簡單的存在能量，把沒有個人定位的簡單的存在能量命名為“比爾”或“瑪麗”或隨便什么名字。這種個體定位錯覺占據(jù)了簡單的無個體定位的存在能量，給它取了名字。就這樣，詞語開始了，貼標簽開始了，形容開始了。就這樣，'我’的念頭成為生活的主要投資。

 讓我們觀察一下表相世界，一切都圍繞著'我’ － 一切都關于'我’這個'人’的成功或失敗。我們依照“我是一個人”這個念頭長大，我們相信“有人在過一個生活，生活只能延續(xù)這許多年”，我們相信自己在所謂的“我的生活”旅程上向前跋涉，有需要完成的任務或要負擔的責任。我們被告知要讓“我的生活”順利進行下去。整個投資都放在“我是一個人”和“我需要使我的生活順利進行下去”。

因此，你好像接受一個必須完成的清單。第一個項目就是要成為一個好孩子，接下來就是要成為一個好學生。接下來有諸多要求比如，要成為一個好工作人員，要成為一個好丈夫，或好伴侶，或好妻子。很多人參加宗教試圖發(fā)現(xiàn)在他們的生活中還有什么缺憾，還有什么做的不夠的地方。宗教再次給他們一個必須完成的清單，比如要修行要懺悔要洗清自己，才能獲得美好的未來。

世界上看似有多少人，就有多少如何改善或提高生活質(zhì)量的建議。表面上確實看似有很多微妙的個人成就 － 很多看上去是負面的。對某些人來說，成為一個受害者好像是一個成就！

我們玩這個游戲因為我們真的相信我們是人。其實“我是一個人”是一個偽裝。你假裝你是這個'人’。你把這個偽裝完全當真以至于你忘記了這是一個偽裝。這個偽裝變成了所有一切。很多很多人就這樣過他們相信的生活。這個情況不是問題，這個情況是神圣的，這就是神圣的游戲。

很多人感到，完成了清單中的所有任務后，還是覺得有某些東西是缺憾的。他們就開始想了，“也許我可以通過治療找到缺失的東西，也許一個心理治療師能告訴我什么不對，什么缺失”。就這樣，他們又從心理師那里拿到了新的清單。有一種“成為某樣東西或?qū)崿F(xiàn)某個目標”的欲望貫穿始終。

你最終發(fā)現(xiàn)，無論從宗教還是從心理醫(yī)師那里拿來的清單里，沒有一樣項目可以滿足你的渴求。然后有人聽到有一種東西稱為'醒悟’，他們開始預感到這就是他們期盼的完成猜謎游戲中的最后一塊。然后他們找到了一個偽裝的大師，他們把自己偽裝成學生，然后他們互相鼓勵互相提高。大師會教你如何獲得醒悟，然后你感覺到自己變得越來越重要因為你也同時感覺到你的大師也變得越來越重要。

這又是另一種形式的偽裝游戲。大師給你另外一個清單，要你靜坐，要你保持誠實，要你對醒悟保持認真，以至于你可以為醒悟讓自己從懸崖上跳下去，等等等。大師給你的清單中有一條顯目的任務：“駐在現(xiàn)在當下” － 也就是說駐在當下不要思想。你可以讀這些大師的書，然后駐在當下三或四分鐘，也許可以停止思想五秒鐘！

所有這些都是偽裝游戲。但是是神圣的偽裝游戲。從你出生到現(xiàn)在的每個時刻都是神圣的；你不可能有另外的結局（注釋，你可能常常后悔，我當初應該做這件事，現(xiàn)在就好多了，我當初應該做那件事，我現(xiàn)在的情況就會好多了，這些都是錯誤的幻覺。你從出生到現(xiàn)在的每時每刻都是神圣自發(fā)流動，不是個人的選擇，這就是為什么TONY說你不可能有不同的結局）。所有表面上'你的生活’，所有表面上'你的作為’，所有表面上'你的選擇’ － 它們都是正確的神圣的。

（注釋，也就是說，表面上看似你的作為是你的選擇，其實沒有'你’的參與，是神圣能量自發(fā)流動。因此選擇的不是'人’，結果也不是'人’來享受。但如果不仔細觀察，感覺上好像是獨立個體'我’在做選擇。一切選擇都是整體存在做的，和個體'我’無關，因為個體'我’其實也是神圣本身，當看清后，就知道個體'我’僅僅是一個幻覺，把整體存在錯當成個體'我’了。悟到這個份上，你就可以放心地放下一切負擔，沒有決定可能是錯誤的，因此，醒悟也從來不會發(fā)生給偽裝的'我’）

每時每刻在增強'我’的定位。'我’把重點放在有人存在；'我’認為有一個世界在運行，有人存在在世界上。甚至在追求醒悟的過程中，偽裝的'我’感覺還在不斷加強中。所謂的大師會告訴你：“我已經(jīng)醒悟了 － 我是一位醒悟的人，因此你也可以成為一個醒悟的人”。這個'你’，這個偽裝的'你’！它是完全徹底的幻覺錯誤。醒悟不發(fā)生給一個'你’，醒悟就是發(fā)現(xiàn)根本沒有任何'你’存在。就這么簡單的道理，這個道理是完全徹底地簡單的，同時又是很難的。

醒悟就是發(fā)現(xiàn)認為有一個'我’存在是完全的偽裝或幻覺錯誤。其實你正在偽裝坐在這里看著我。你偽裝坐在這里看著我，希望獲得什么東西。

實際上沒有'人’坐在這里，也沒有'東西’可以獲得。

你現(xiàn)在就能夠閉上眼睛，感覺一下你認為是'你’的能量。這個能量就是活力本身。但對于很多人來說，這個能量被稱為“我存在”。

但是這個能量，這個'你存在’的感覺，不真的是你。感覺上的'你存在’和感覺上的'活著’和'能量’，就是存在本身（BEING）；只有'存在’（BEING）本身。它不會來也不會離開，它從來沒有離開過你；它從來就在這里。你認為它是'你’，不，它就是純粹的'存在’本身。它不是你的誰，它就是你自己。你是什么？你就是單純的存在本身（BEING）。換個說法你就是當下本身。換個說法，沒有一個'你’在過生活，你就是生活本身。生活在進行中，但生活不對任何'人’進行。坐在那個椅子上不是發(fā)生給'你’ － 坐在那個椅子上就是純粹的發(fā)生，不發(fā)生給任何'人’。只有'存在’，你就是存在 －你就是神圣的存在本身。

（注釋，上段比較難翻譯，我怕翻譯的不恰當會產(chǎn)生誤解。這里說的'你’或'我’都是個體人的'你’或'我’。這些個體定位都是偽裝的幻覺，不真的存在。而真正的自己是'存在’本身，TONY說的好，真正的自己就是生活本身，并沒有一個'我’在過生活。我常常用SELF來指向'存在’，佛經(jīng)中常常以'佛’來指向'存在’，用詞不同，意思是一樣的。不管我們?nèi)绾蚊枋鏊?，SELF也好，存在也好，生活也好，BEING也好，THAT也好，佛性也好，指向的都是無法確切定義的終極存在，它沒有出生，也沒有離去，它就是你的本性。有時候我用能量來表達THAT，這在心靈瑜伽觀察練習中是很好用的比喻。當你看到萬千世界，那不就是THAT的能量嗎，說它是'存在’或'SELF’有什么區(qū)別？。所以要意會，不要拘泥于用詞的不同）。

這是非常奇妙的發(fā)現(xiàn)，無論你走到哪里，只有'存在’（BEING）。無論你做什么事情，只有'存在’（BEING）。無論你避免做的任何事情，也只有'存在’（BEING）。任何'地方’，任何'事情’，任何'動作’，都是'存在’（注釋，讓我這樣比喻吧，只有'存在’在做'存在’，但看上去好像億萬個物體或人在做億萬個不同的事情，這就是神圣的游戲）。只有'存在’本身，和你做什么或不做什么無關。無論你自我感覺多么悲觀，自我感覺多么神經(jīng)質(zhì)，自我感覺多么無知，自我感覺多么自私，所有這些都是神圣的'存在’本身。你的感覺在告訴你一個偽裝的故事，不是真實的。在你（'存在’）中可以升起所有的屬性，但這些屬性也就是'存在’本身，不是真的產(chǎn)生出任何別的東西。唯一存在的只有'存在’本身，沒有其它。在簡單的'存在’中浮現(xiàn)出'你’存在的念頭。它只是一個念頭，一個思想，錯認為有一個'人’存在。