品人間煙火,赴遠(yuǎn)方芳華 

      王開嶺曾在《精神明亮的人》一書中喟然嘆曰:'我們并不缺乏思想的榜樣,卻鮮有生活的榜樣。'有人認(rèn)為生活就是'柴米油鹽醬醋茶',有人認(rèn)為生活還應(yīng)是'詩和遠(yuǎn)方”。私以為生活當(dāng)于柴米中熏陶,品香茗一壺,詩一首,赴遠(yuǎn)方那一片。

      吾輩青年,應(yīng)鋪就當(dāng)下生活基礎(chǔ),規(guī)劃遠(yuǎn)方宏偉藍(lán)圖,爭當(dāng)時代弄潮兒。

      '柴米油鹽醬醋茶'即生存必須,是每家每戶充滿煙火氣的尋?，F(xiàn)狀.而這煙火氣,是萬家燈火里的一屋,倆人,三餐,四季,看似平淡,卻也歡喜.'詩和遠(yuǎn)方'則是高遠(yuǎn)的目標(biāo)和理想,是不斷拓寬的視野,是夢中的星辰大海。真正有趣的人生,應(yīng)該一半是柴米油鹽,一半是詩和遠(yuǎn)方。

      汪曾祺說:'四方食事,不過一碗人間煙火。一個人的口味要寬一點、雜一點,南甜北咸東辣西酸,都去嘗嘗.'汪曾祺還說:'慢點走,品品茶、喝喝酒、聽聽曲、寫寫字,生活才好玩.'可見,生活不僅是一日三餐的口腹之享,還得有'琴棋書畫'的優(yōu)雅詩意。人有了物質(zhì)才能生存,人有了精神追求才談得上生活。如此,我們的生命才能活色生香,厚重綿長。

      生活應(yīng)有'詩和遠(yuǎn)方',生活不是必有'詩和遠(yuǎn)方'。但我以為人的一生如果沒有情懷與理想應(yīng)是有所缺憾的。一個精神上不富足的人,往往會缺乏激情或上進(jìn)心.甚至可以說,某種意義上精神的富足可以彌補物質(zhì)的匱乏。尼采說:'人唯有找到生存的理由,才能忍受任何境遇.'1畫界翹楚梵高就是在窮困潦倒、忍饑挨餓的情況下創(chuàng)作出一幅幅曠世杰作,因為他有'詩與遠(yuǎn)方'。孔子也盛贊顏回:'一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,回也!'柴米油鹽醬醋茶確實能為我們奔赴遠(yuǎn)方提供'能量”，而'詩和遠(yuǎn)方'中富足的精神則更會使我們?yōu)榱死硐膈謪枈^發(fā),一往無前。

      誠然, 不追求詩和遠(yuǎn)方不意味著就地躺平?，F(xiàn)實情況是,很多人在能力富足的條件下,只滿足于'柴米',揆諸當(dāng)下,多少年輕人淪為'月光族''啃老族'.他們并不是能力缺失,而是思想和精神上的擺爛,看似“自在、隨意、平和',實則不求上進(jìn),整日醉心于方寸屏幕間的短暫性愉悅。

      青年朋友們,'長安在何處,只在馬蹄下',就讓我們品人間煙火,赴遠(yuǎn)方芳華吧。

【點評】

這篇作文以對生活的深刻思考和探討為主題，通過對'柴米油鹽醬醋茶'和'詩和遠(yuǎn)方'兩種生活態(tài)度的對比，闡述了人生的豐富與平衡。作者巧妙地結(jié)合了汪曾祺和尼采的名言，引出了生活中物質(zhì)與精神的平衡重要性，強調(diào)了對理想和遠(yuǎn)方的追求對于激發(fā)人生動力的重要性。文中運用了多個名人名言作為引子，增強了文章的權(quán)威性和說服力，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，言簡意賅，給讀者以啟迪和思考。整體來說，這篇文章層次分明，立意高遠(yuǎn)，行文流暢，堪稱一篇優(yōu)秀的議論文。