徒手治病秘訣

按是一個點(diǎn)

捋是一條線

摸找皮下肉

萎枯痹縮寒

提拉搓捏跩

撥動筋弦顫

全憑心力算

上下內(nèi)外中

腦中有模型

搬來又搬去

體內(nèi)水潺潺

耳聽腹中鳴

手下有輕重

抓住關(guān)鍵點(diǎn)

杠桿撬動弦

似疼還不疼

呼吸到腳踵

一氣周流通

壓力變均衡

吃拉睡又醒

病消無影中

參透此中玄

疾病變笑談

傷寒六經(jīng)理

出世已千年

八綱辨證法

古書萬卷言

朗朗乾坤下

浩浩我中華

揮動手術(shù)刀

一刀十萬八

疾病未除了

躺在床上啦

再過一百年

世人笑咱傻

——天下無疾

2024.12.5于廣州番禺

人體是一個非常精妙的巨系統(tǒng)。為方便說，在此我將人體劃分為六大核心區(qū)域，每一區(qū)域都承載著人體的一項(xiàng)關(guān)鍵功能。

我們?nèi)粘z入的食物，大致可分為兩類：一類是液態(tài)的，我們通常稱之為“飲”；另一類是固態(tài)的，則慣常稱為“食”。這兩者合并，便是我們所說的“飲食”。在人體內(nèi)部，這兩種食物是通過截然不同的路徑被吸收的。

飲食之旅始于入口，食物在消化道內(nèi)歷經(jīng)物理與化學(xué)的雙重消化，這一過程主要由消化道承擔(dān)，構(gòu)成了人體的食物消化系統(tǒng)。此系統(tǒng)最易遭遇的困擾便是食物堵塞。當(dāng)食物被消化成營養(yǎng)水液后，它們會來到腸道外部，那里布滿了錯綜復(fù)雜的腸道外網(wǎng)膜管道系統(tǒng)，這些管道如同辛勤的搬運(yùn)工，將營養(yǎng)水液輸送到各個臟腑之中，這一部分我們稱之為營養(yǎng)吸收系統(tǒng)。固體食物在人體自身的消化液作用下，轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)液，被小腸吸收后輸送到肝臟；而食物中的水液部分，則由大腸吸收，輸送到肺部，再通過肺心循環(huán)進(jìn)入血液，這便是飲與食分別吸收的原理所在。

隨后，在心臟這個能量匯聚的中心，這些營養(yǎng)與氧氣融合，開始氧化反應(yīng)，產(chǎn)生熱量。心臟主動脈泵出的，是充滿活力的熱血。這股熱血，以血液的形式，從心臟出發(fā)，流向人體的每一個角落，滋養(yǎng)著每一個器官與組織。熱血從心臟泵出與回流的循環(huán)，是人體內(nèi)部能量與物質(zhì)輸送的關(guān)鍵系統(tǒng)，即血液循環(huán)系統(tǒng)。

這一系統(tǒng)又可分為兩段：一段是熱血從心臟泵出后，通過動脈血管網(wǎng)絡(luò)輸送到全身；另一段則是血液從體表回流，匯聚到心臟的回心靜脈血管網(wǎng)絡(luò)。人體中的每一個器官與組織，都配備有這樣一進(jìn)一出的血管網(wǎng)絡(luò)，如肝靜脈與肝動脈、肺靜脈與肺動脈、胃靜脈與胃動脈，以及心冠脈循環(huán)等。這也是脈搏能夠反映人體臟腑器官狀況的原因——血液每流經(jīng)一個器官，都會攜帶該器官的信息，再流向下一個器官。當(dāng)血液流經(jīng)所有器官后，輸送到手腕部位時，血管中血液的流動狀態(tài)便清晰地呈現(xiàn)出來，經(jīng)驗(yàn)豐富的中醫(yī)師便可通過摸脈，洞悉身體內(nèi)部的狀況，這便是脈診的奧秘所在。這一點(diǎn)，我會另外單獨(dú)闡述。

人的體腔，其實(shí)是一個廣闊的空間，主動脈在其中輸送血液時，幾乎暢通無阻。然而，當(dāng)血管進(jìn)入四肢和后背的肌肉時，便會受到肌肉的阻礙，穿插在肌肉之中，受到肌肉形態(tài)的制約，產(chǎn)生一定的阻力。因此，從體腔進(jìn)入肌肉的轉(zhuǎn)換面，血液輸送最終到達(dá)皮膚下的毛細(xì)血管網(wǎng)。這里，如同一個熱鬧的自由市場，大部分靜脈血與動脈血在這里進(jìn)行交換。毛細(xì)靜脈與毛細(xì)動脈血管的末端都是開放的，血細(xì)胞從動脈游出后，釋放熱量，隨后被最近的毛細(xì)靜脈吸收，開始回流心臟的旅程。這個地方的血液交換量巨大，承擔(dān)著人體大部分的血液循環(huán)量，同時也消耗著大量的能量來維持人體的常溫狀態(tài)。最外層，是人體體表的皮膚，上面布滿了細(xì)小的汗毛孔，人體通過調(diào)節(jié)這些汗毛孔的開合，來保持體溫的平衡，這便是人體的體溫控制系統(tǒng)。

在古代，疾病的命名與現(xiàn)代有所不同，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，大體一個癥狀就給出一個病名，導(dǎo)致疾病名稱越來越多。古代對于每個系統(tǒng)出現(xiàn)的問題，都會給予一個總名稱。例如，消化系統(tǒng)出現(xiàn)問題，便稱為陽明病；營養(yǎng)吸收系統(tǒng)出現(xiàn)問題，則稱為太陰??；體溫控制系統(tǒng)出現(xiàn)問題，則稱為太陽病。

那么，何為病呢？盡管說法各異，但本質(zhì)上都是指人體某一部分的組織結(jié)構(gòu)變得疏松或緊實(shí)，即物理學(xué)上的密度改變。組織變得疏松，密度變小，便會有更多的熱血補(bǔ)充過來，產(chǎn)生熱感；若變得緊實(shí)，密度增大，則會導(dǎo)致熱血不足，產(chǎn)生寒感。熱脹冷縮，一旦超過該部位正常運(yùn)行的范圍，便稱之為病。就像制作面食時，面團(tuán)發(fā)酵后變大，是熱脹的表現(xiàn)；而未發(fā)酵的面團(tuán)則緊實(shí)，是寒實(shí)的表現(xiàn)。

熱脹冷縮超過了這個部位正常運(yùn)行的范圍了就叫病了。

這六大系統(tǒng)各自獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)建了一個精妙的人體認(rèn)知模型。其理論基礎(chǔ)深深植根于《傷寒論》中的六經(jīng)辨證，幾乎能夠洞悉一切疾病的本質(zhì)。譬如，糖尿病的根源在于體內(nèi)輸送系統(tǒng)——血管中的血糖無法順利轉(zhuǎn)化為肌糖，沉積于肌肉之外。通過反復(fù)松解大腿、小腿及手臂的肌肉，促進(jìn)血糖被肌肉吸收，便能有效緩解這一問題。而高血壓，則是能量消耗系統(tǒng)與溫度控制系統(tǒng)間的失衡所致，使得體內(nèi)壓力難以釋放。此時，對后背皮表進(jìn)行深度刮痧，可迅速降低血壓，其機(jī)理恰如調(diào)和太陽病與少陰病之間的微妙平衡。

至于甲狀腺疾病、腺樣體肥大、鼻炎等，則歸咎于少陽系統(tǒng)——體腔內(nèi)的熱量無法順暢輸送至肌肉，反而過度集中于頭部。對此，重點(diǎn)解綁體腔向四肢轉(zhuǎn)折處的腋窩、腹股溝等部位，有助于熱量的重新分配。腸胃炎系列問題，則源于營養(yǎng)吸收系統(tǒng)——太陰在給胃提供津液時的不足，即中醫(yī)所謂的脾胃不和。在這個模型中，各種疾病都能找到其對應(yīng)的“穴位”。

運(yùn)用經(jīng)方治療，或是徒手松解后背、四肢的肌肉，都能有效治療這些疾病。這是因?yàn)椋ㄟ^改變形態(tài)組織的空間間隙，調(diào)整寬窄疏密，體內(nèi)的水液與血液便能自由流動。以運(yùn)動激發(fā)質(zhì)量，以空間換取時間，以疏通代替淤堵，打開體內(nèi)的每一寸空間，讓水、血、熱量自由流淌，正如流水不腐，生命因此生生不息！

一旦掌握了這六大系統(tǒng)的概念，運(yùn)用此模型思考人體問題時，便如同打通了學(xué)習(xí)中醫(yī)的任督二脈，豁然開朗。不再拘泥于老祖宗傳下的陳詞濫調(diào)，滿口中醫(yī)術(shù)語卻讓人云里霧里。而是簡單直接，將第一性原理應(yīng)用于實(shí)際人體，這才是真正的學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)，解決實(shí)際問題之道。

每個人的一生，都無法避免與各種疾病的邂逅，這是無人能逃脫的命運(yùn)軌跡。因此，撰寫一本深入剖析疾病起源與演變規(guī)律的書籍，顯得尤為重要且迫切。唯有深刻洞察疾病的發(fā)展脈絡(luò)，方能真正談及治療與康復(fù)。

《人體生病醫(yī)學(xué)》這部著作，其核心研究焦點(diǎn)在于人體如何陷入疾病狀態(tài)，以及疾病如何在體內(nèi)一步步發(fā)展演變，甚至在被誤治后如何走向康復(fù)或惡化。我的主要任務(wù)，便是詳盡地總結(jié)這一過程及其演變的規(guī)律，將其化為文字，以供世人參考。

事實(shí)上，這一偉大的作業(yè)，早在一千八百年前，便由醫(yī)圣張仲景以《傷寒論》的形式完成。該書以精湛的醫(yī)術(shù)，道盡了萬病之源。然而，由于時代的變遷，語境與知識結(jié)構(gòu)的差異，使得現(xiàn)代人難以完全理解其深意。加之明清時期，一些科舉失意的腐儒對《傷寒論》進(jìn)行了不必要的篡改，進(jìn)一步模糊了原本清晰的思路。近代以來，西醫(yī)的引入更是對中醫(yī)造成了巨大的沖擊，洛克菲勒的“石油化工醫(yī)學(xué)”更是成為了主流，化學(xué)藥物及化學(xué)思想橫行霸道，人的生命健康飽受其害。這些思想甚至滲透進(jìn)了食品加工的每一個環(huán)節(jié)，使得我們的健康狀況愈發(fā)嚴(yán)峻復(fù)雜。

《人體生病醫(yī)學(xué)》是基于道家對人體生命運(yùn)行規(guī)律的深刻研究而撰寫的，與《傷寒論》有著深厚的淵源。《傷寒論》正是在道家思想體系的指導(dǎo)下寫成的。我的工作，便是以現(xiàn)代人的思維方式和認(rèn)知語言，重新詮釋《傷寒論》，使其更加貼近現(xiàn)代人的生活，更加易于理解和應(yīng)用。

我采用的方法是走心入境誦讀法。在每天清晨四五點(diǎn)，我進(jìn)入入定狀態(tài)，用心去感受圣人的心境，用感知能力去模擬圣人的思考方式，一遍遍地誦讀《傷寒論》原文，直至領(lǐng)悟其中的真諦。這正如佛經(jīng)上所言：“以心傳心，不立文字?！蔽淖直澈螅鞘ト说囊活w赤誠之心。能夠感知到這顆心，便能透過文字，觸及《傷寒論》的精髓。從望文生意到忘文得境，再到以心印心，這一過程雖艱難，但收獲卻無比珍貴。

幾千年來，文字雖然歷經(jīng)變遷，但人心卻始終如一。只要我們能夠抓住這顆心，便能瞬間入境，與圣人產(chǎn)生共鳴。我們現(xiàn)代人雖然身處繁華喧囂之中，但我們的血肉之心，與一千八百年前的圣人之心并無二致。因此，只要我們能夠摒棄雜念，心無旁騖地入境誦讀，便能領(lǐng)悟《傷寒論》中的真實(shí)意思。

不入定、不摒棄現(xiàn)代人的蠢心、妄心、紛亂心，我們便無法獲得那顆先天的純心、真實(shí)心，也就難以讀懂圣人的書籍。這一方法，對于經(jīng)典誦讀來說，無疑是最佳的選擇。

我的寫作計(jì)劃已經(jīng)明確：

第一遍，我基本上是一字不落地改編《傷寒論》的原文內(nèi)容，保持其結(jié)構(gòu)和順序不變，只將其中的文字轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代人能理解的語言。這一步驟已在春節(jié)前完成了六成。

第二遍，我將在第一遍的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入改寫，使其更加符合現(xiàn)代人的思維方式。這一過程計(jì)劃在明年3月底前完成。

第三遍，我將在第二遍的基礎(chǔ)上再次進(jìn)行改寫，預(yù)計(jì)在明年5月底前完成。最終的內(nèi)容將讓每一個識字的中國人都能輕松理解疾病的規(guī)律和特點(diǎn)，并能按照經(jīng)方或徒手方法治療簡單的感冒發(fā)燒等疾病，避免誤治。

對于深入研究者而言，這本書將幫助他們輕松應(yīng)對一些疑難雜癥。最終版本計(jì)劃在2025年年底完成。此后，再經(jīng)過兩到三年的修改完善，這本書將徹底解讀疾病及其演變規(guī)律，形成一個完整的知識體系。

這是一項(xiàng)站在圣人肩膀上的艱難而開創(chuàng)性的工作。它耗費(fèi)了我大量的心血和精力，需要專心致志方能完成。但我相信，我的努力終將得到回報，因?yàn)檫@是一項(xiàng)對人類健康有著深遠(yuǎn)意義的偉大事業(yè)。

寫出一本人人能看懂，動動手就能治好病的書，讓人們少去趟醫(yī)院少吃點(diǎn)藥少打針不做手術(shù)是我畢生的心愿，也是我奮斗的目標(biāo)！接下來三到五個月我想和您一起見證這個思想體系出爐的過程！

腦中有模型，手下有輕重。

疾病有深淺，藥方有不同。

自古有圣人，留書給后人。

我輩不容辭，重新續(xù)新篇。

祛除韃虜術(shù)，恢復(fù)我中華。

贊菊花詩

三更燈火五更眠，

讀罷醫(yī)書游花壇。

待到秋來百花殘，

獨(dú)留香氣盈滿園。

我自橫刀向天言，

毒花不謝連根鏟。

        天下無疾，邵海彬，山東濱州沾化 人，生于庚申年仲秋（1980）。讀 書人，羨道之人，全真道南無門下第 24 代弟子。本科畢業(yè)于江蘇大學(xué)， 中管院大健康高級研究員。 山東民間老中醫(yī)王學(xué)業(yè)的外孫，自 幼喜歡中醫(yī)，母親王樹芝懂醫(yī)術(shù)， 常年為村民免費(fèi)摸脈療疾。他自幼 跟隨外公長大，長期的耳濡目染中奠定了他中醫(yī)的基礎(chǔ)素養(yǎng)。

        中華絕技·岐黃扁鵲手是以《傷寒 雜病論》的內(nèi)景思想為理論依據(jù)， 以徒手和針刺為主要治療手段的自 然療法。此法由山東著名老中醫(yī)王學(xué)業(yè)所創(chuàng)，其外孫邵海彬傳承發(fā)展， 至今已傳三代。 中華岐黃扁鵲手按照《傷寒雜病論》 對人體內(nèi)景的探索來診斷病情。依 據(jù)中醫(yī)的整體思想，按照“經(jīng)絡(luò)即杠桿”的思想認(rèn)識。在治療時取相 應(yīng)經(jīng)絡(luò)上的對稱點(diǎn)及隱痛點(diǎn)。以輕 柔的手法逐步滲透按壓和摩擦松解、導(dǎo)引感應(yīng)等方式來刺激和激活 患者身體上的隱痛點(diǎn)并通過隱痛 點(diǎn)來溝通患者的人神感應(yīng)，并借助人神感應(yīng)調(diào)動患者的氣血運(yùn)行，達(dá)到治療效果。 激活患者人神感應(yīng)啟動患者的自愈 能力是達(dá)到治療效果的最終保障。這種治療方法在臨床中對各種疼痛 均能達(dá)到立竿見影的效果。對各種 慢性疾病、疑難雜癥均能達(dá)到很好 的療效。對癌癥和腫瘤患者可以做到延長生存期和提高生存質(zhì)量的目的。

         岐黃扁鵲手開啟了醫(yī)圣張仲景《傷寒雜病論》外治療法的新領(lǐng)域。 本人愿與全國各地的朋友合作，共同推廣發(fā)展該項(xiàng)技術(shù)，以中華中醫(yī)自然療法福澤華夏大地！為往圣繼 絕學(xué)，為萬世開太平！