吳昌碩篆書中堂《節(jié)臨石鼓文》

紙本立軸墨書,118.4x59.6 厘米。臺北故宮博物院藏。

石鼓文被歷代書家視為習(xí)篆書的重要范本，而幾千年來，對《石鼓文》臨習(xí)最多、最深且最有獨到之處的當(dāng)數(shù)吳昌碩。被譽為“石鼓篆書第一人”。

釋文：

猷乍原乍導(dǎo)遄我辭除帥皮阪草為卅里微域口罟栗柞棫其椶格庸庸鳴亞若其華為所游憂。盩導(dǎo)樹（上五下日）。（上二下日）?？钭R：右臨臼鼓舊釋（上二下日）為旨字。（上五下日）為吾字謂作二日（上五下日）讀為口。吳俊卿。

石鼓文：是書法史中現(xiàn)存最早的石刻文字，氣韻古樸，是歷代書法家研習(xí)篆書的重要范本，有“書家第一法則”之稱。歷來能發(fā)揚光大而自出機杼者，首推吳昌碩。吳昌碩從年輕時便涉獵石鼓文，中年以后更是將石鼓文作為主要臨摹對象。數(shù)十年間，他博覽眾多金石原件及拓本，反復(fù)研習(xí)，并不以刻意模仿、徒求形似為滿足。

從表面上來看，吳昌碩石鼓文是以臨摹形式出現(xiàn)的，但很少有人以臨摹的眼光來看待他所作石鼓文，確切地說，這是一種有憑據(jù)的創(chuàng)作，是吳昌碩對石鼓文的獨到理解，與其說臨摹，不如說創(chuàng)作。

吳昌碩所臨摹的石鼓文，和原版石鼓文面目已相差很大，既有古典形態(tài)，又有胸中丘壑。此六條屏得石鼓意韻，字字猶如巍巍高山之屹立，端莊厚重之中充溢著一種鏗鏘作響的金石氣息。雄強的筆畫，安詳?shù)慕Y(jié)構(gòu)，整幅六屏一氣呵成，不同凡響。款字行書運筆圓渾，如“錐畫沙”、“屋漏痕”，顯得特別醇厚沉郁，完全體現(xiàn)了他蒼拙古健、恬淡脫俗的書風(fēng)。

吳昌碩是晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，他臨寫的石鼓文具有極高的藝術(shù)價值。

石鼓文是我國最早的石刻文字，其書法字體古樸雄渾，用筆遒勁。吳昌碩對石鼓文極為推崇，他以深厚的書法功底和獨特的藝術(shù)感悟臨寫石鼓文。

吳昌碩臨寫的石鼓文，在繼承古法的基礎(chǔ)上，融入了自己的創(chuàng)新與個性。其線條凝練厚重，筆力雄健，結(jié)構(gòu)嚴謹而富有變化，展現(xiàn)出大氣磅礴、古拙質(zhì)樸的韻味。他的臨作不僅體現(xiàn)了石鼓文的原有精神，更賦予了其新的生命力和藝術(shù)魅力。

吳昌碩的石鼓文臨作對后世產(chǎn)生了深遠影響，成為了清代書法史上的重要篇章，也為后人研究和欣賞石鼓文提供了寶貴的參考。

先秦刻石石鼓一文可說對歷代學(xué)習(xí)篆書的書法家影響深遠，眾多書家對其樂此不疲。而石鼓文在先秦時期的熱度，或許還不及其在晚清民國時期來得高，這其中又以吳昌碩的石鼓文最為突出。

吳昌碩82歲時臨石鼓文四條屏 故宮藏

眾所周知，吳昌碩在石鼓文上所取得的書法成就是不言而喻的。當(dāng)然能夠取得這樣的成就，也離不開歷代書家的辛勤鋪墊，比如在其之前的鄧石如等人。前人對篆書的革新，為其臨古創(chuàng)作提供了借鑒的依據(jù)，再加上他終其一生的努力，直到晚年仍堅持創(chuàng)作、思考對于石鼓文藝術(shù)的創(chuàng)新突破，終于吳昌碩在繼承鄧篆的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)新的采用了側(cè)勢結(jié)字，形成了雄渾厚重、蒼茫古樸、遒勁有力的的書法風(fēng)格，可謂：人書俱老，金石燦然！同時在學(xué)習(xí)石鼓文的道路上，所思所感又反哺于他的篆刻及繪畫！

84歲時臨石鼓文四條屏 浙博藏

一帖臨終身，參透悟新，自出機杼。當(dāng)代學(xué)書者應(yīng)以此為榜樣。博涉多獵，見異思遷者當(dāng)引以為戒。

吳昌碩75歲臨《石鼓文》

吳昌碩一生通臨石鼓文無數(shù)，他75歲時所臨，稱得上是他人書俱老、金石燦然之力作。初學(xué)石鼓篆書的書法愛好者可以此帖為模本進行臨習(xí)，一起來欣賞——

吳昌碩(1844-1927)，初名俊，又名俊卿，字昌碩，號倉碩、老缶、缶道人等。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，杭州西泠印社首任社長。與任伯年、蒲華、虛谷合稱為'清末海派四大家'。

吳昌碩集'詩、書、畫、印'為一身，融金石書畫為一爐，被譽為'石鼓篆書第一人'、'文人畫最后的高峰'。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物，在詩文、金石等方面均有很高的造詣。他的篆書學(xué)石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以后在臨寫《石鼓》中融匯變通，一帖臨終身，并最終成為'石鼓篆書第一人'。