這一次是《蜀錦人家》。進(jìn)度條過半，“后勁兒”愈發(fā)顯著：有人終于盼到了心心念念的搶親，實(shí)力演員飆戲讓劇外看客屢屢紅了眼眶；有人樂此不?；匚吨妒竦离y》劍舞等名場(chǎng)面；當(dāng)然也有人在喊話優(yōu)酷：“開超點(diǎn)，別逼我跪下來(lái)求你”……

優(yōu)酷站內(nèi)、貓眼、燈塔等多方數(shù)據(jù)顯示，該劇先后在本周內(nèi)迎來(lái)了單日熱度、播放量的新峰值。此外，它還成功登頂優(yōu)酷海外版全站內(nèi)容TOP1。雖然稱不上炸裂開局，但《蜀錦人家》正和它本身所展現(xiàn)的氣質(zhì)一般：溫暖治愈、輕喜下飯、而又不失濃郁情感、文化底蘊(yùn)，緩緩流淌進(jìn)觀眾的心里。

磕糖磕顏式追劇外，娛樂獨(dú)角獸還關(guān)注到了另一批觀眾的存在：他們或是在追劇之余“惡補(bǔ)”蜀錦知識(shí)，或是借助專業(yè)知識(shí)為網(wǎng)友科普蜀錦，或是“想去四川的心達(dá)到了頂峰”……

這也是《蜀錦人家》的獨(dú)特之處：以蜀錦織造技巧為切口，將非遺融入到影視創(chuàng)作中，以獨(dú)特的“中式之美”成為古裝劇潮流中的一抹靚色。

以影視劇為橋梁，優(yōu)酷以寓教于樂的方式，讓年輕觀眾在追劇中走進(jìn)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)影視作品的文化價(jià)值。該劇也獲得了央視新聞點(diǎn)贊，四川文旅、四川博物院、成都蜀錦織造技巧等官方機(jī)構(gòu)也陸續(xù)下場(chǎng)打call，真正實(shí)現(xiàn)了影視劇“帶火”傳統(tǒng)文化。

《蜀錦人家》真正實(shí)現(xiàn)了好故事與觀眾的雙向奔赴，優(yōu)酷平臺(tái)與傳統(tǒng)文化、年輕觀眾的多向奔赴。

輕喜元素幾乎成為國(guó)產(chǎn)劇最常態(tài)的打開方式。不同的是，《蜀錦人家》的“輕喜劇”不是刻意營(yíng)造的喜劇效果，而是深植于人物、地域和文化，由內(nèi)而外徐徐輻射到整個(gè)故事中。

首先，人物塑造上，“喜感”滲透在每個(gè)人物身上。在主線人物的塑造上，喜劇性更多是基于人物設(shè)定的新穎。季英英、楊三郎的設(shè)定不同于傳統(tǒng)閨中女子、或是古裝市場(chǎng)常見的冷面閻羅，是以在性格上也更多挖掘了人物的爽辣直接、活潑喜感的一面。比如前者在面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力和自家阿兄阿娘時(shí)的態(tài)度，便極具反差萌。

在群像塑造上，則主打一個(gè)性格鮮明，人物間的碰撞讓喜劇效果拉滿?！案沐X小分隊(duì)”里不僅有張嘴就是笑點(diǎn)的“機(jī)車男”、“保胎男”，還有誰(shuí)也想不到桑十四竟是“生物鏈”最底端的神奇設(shè)定。即使是短暫出場(chǎng)的反派人物花想容，也是喜劇中最典型的“笨賊”。

其次，整個(gè)故事的喜劇性與其落地川渝密切相關(guān)，而川渝人的性格特質(zhì)、生活日常乃至地域特色傳統(tǒng)文化的滲透，都讓“喜劇”成為人間煙火氣自然而然的組成部分。

雖然是常見的“天崩開局”，但劇集并沒有去渲染苦難，而是講述了以季英英為首的飛花會(huì)少年創(chuàng)業(yè)搞錢的熱血故事。這不僅符合川渝人的性格特質(zhì)，搞錢過程更是拉開了一幅極具川渝特質(zhì)的唐風(fēng)俗文化畫卷：

蜀錦方面，劇集開篇就以季英英的視角為觀眾呈現(xiàn)了蜀錦制作工序的繁雜流程：從配調(diào)染料、研墨混合、煮練上染、掛曬，到拉花、過花本、繪制紋樣、投梭……一道道制作工序背后，體現(xiàn)了蜀錦制作的不易與艱辛，給到觀眾大大震撼。而作為推動(dòng)劇情前進(jìn)的蜀紅絲、朱顏酡，則再現(xiàn)了紅色在蜀錦中的獨(dú)特地位，須知“蜀錦”又被稱為蜀紅錦、緋紅天下重。

“與其說(shuō)是喜劇，我更傾向于這是日常。大家認(rèn)為的輕喜就是我們生活中充滿人氣兒、充滿煙火氣、非常有親切感的日?！保傊破巳罱鼙硎?。而以傳統(tǒng)文化為錨，也讓這份最尋常的人間煙火氣和輕喜風(fēng)格有了更深刻動(dòng)人的力量，讓人發(fā)笑的同時(shí)更入了心。

傳播傳統(tǒng)文化，本身就是個(gè)極為宏大的命題，蜀錦文化更是因?yàn)橹谱鞴に嚪彪s、傳承人越來(lái)越少，而險(xiǎn)些面臨失傳的景況。這樣的背景下，《蜀錦人家》是如何完成對(duì)蜀錦織造的呈現(xiàn)和傳播的，它憑什么與年輕人雙向奔赴？

首先，它必須是一個(gè)好故事，這是影視劇的立身之本，妙處則在于這個(gè)故事以蜀錦織造為切口，融合青年創(chuàng)業(yè)、人物成長(zhǎng)、雙強(qiáng)愛情等多重年輕觀眾喜聞樂見的影視元素，最終將觀眾一步步帶入到了中國(guó)古代蜀錦工業(yè)經(jīng)商的大語(yǔ)境中。

而以小人物的創(chuàng)業(yè)為背景，也讓劇集對(duì)蜀錦織造的呈現(xiàn)帶有一種以小見大、舉重若輕的感覺，更加通俗易懂。

如開篇季英英為普通染坊爭(zhēng)取浣花溪中浣紗權(quán)利的片段，不僅搭建了益州城以錦業(yè)為生的商業(yè)特色以及其間盤根錯(cuò)節(jié)的商業(yè)關(guān)系，也讓觀眾直觀看到了蜀錦在中國(guó)古代的重要位置。又如讓季家揚(yáng)名、讓季父身死的蜀紅絲貫穿故事始終，克服心理陰影、深研配方、尋找染料、多次嘗試的過程，則是蜀錦人家制錦過程最生動(dòng)的呈現(xiàn)。

“不執(zhí)著于去做大歷史的厚重感，而是置身于錦業(yè)中和人物一起感受成長(zhǎng)”，這也是這部劇從創(chuàng)作初期就明確的方法論。

事實(shí)證明，相比宏大敘事，小人物成長(zhǎng)史為蜀錦文化注入了最鮮活的魅力，也讓觀眾在其中不自覺沉浸。而后則是將科普、傳承的重責(zé)，交回到非遺傳承者手中。“引發(fā)好奇”而非科普，才是影視劇對(duì)傳統(tǒng)文化正確的打開方式。

其次，則是通過制作強(qiáng)化蜀地和蜀錦的落地感，讓觀眾能夠真正置身其中感受蜀錦的魅力。如劇集一開篇就通過川普口音、青城山、鍋盔等具有川渝地域特質(zhì)的元素點(diǎn)綴，讓觀眾在追劇中持續(xù)強(qiáng)化地域感覺，也讓蜀錦文化有了地域文化的承載，更真實(shí)可感。

最重要也是最難的，是如何在劇中完成對(duì)蜀錦文化的呈現(xiàn)。為此劇組走訪了成都蜀錦博物館，在其中了解蜀錦制作的過程、汲取創(chuàng)作靈感；為了在有限時(shí)間內(nèi)為觀眾呈現(xiàn)出蜀錦工藝，該劇還在制作衣服時(shí)以現(xiàn)代科技+古老織造技藝的方法，復(fù)現(xiàn)蜀錦文化，打造出“錦上開花”的工藝效果，讓觀眾能夠更直觀感受蜀錦的魅力。

最后，非遺傳承的魅力，不只是在于物，還有其背后的文化底蘊(yùn)乃至傳承精神。季英英繼承父親遺志重現(xiàn)蜀紅絲、打造飛花會(huì)，帶領(lǐng)錦業(yè)蓬勃發(fā)展是一面；楊三郎身為錦官，革除積弊肅清行業(yè)是一方面。季英英與于老關(guān)于蜀錦傳承的探討同樣是一方面：“蜀錦傳承幾百年，本也不是家家都有傳人，而是蜀錦業(yè)守望相助，才有了這千秋蜀錦”，劇中臺(tái)詞如是。無(wú)怪乎觀眾大呼“格局打開了”。

“雖然我沒有毅力在某個(gè)領(lǐng)域研究，但總有人會(huì)因?yàn)檫@部劇愛上蜀錦，為文化傳承做貢獻(xiàn)”，微博網(wǎng)友的“大實(shí)話”，可能比任何數(shù)據(jù)都能更直接看到《蜀錦人家》的文化感染力。

此外，還有不少網(wǎng)友曬出了打卡成都蜀錦織繡博物館、青城山、杜甫草堂的照片，相關(guān)元素在劇中皆有呈現(xiàn)?！妒皴\人家》也被網(wǎng)友調(diào)侃為“四川文旅宣傳片”。

這并不難理解。近年來(lái)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化愈發(fā)重視，不僅率先在其中“卷起來(lái)”的文化類節(jié)目、晚會(huì)舞臺(tái)成功找到了流量密碼，線下旅游的“博物館熱”也是一波蓋過一波。影視劇領(lǐng)域里，《蜀錦人家》也并非個(gè)例，在優(yōu)酷平臺(tái)上，便有多部劇以寓教于樂的方式，讓觀眾感受到傳統(tǒng)文化之美，助力年輕觀眾與傳統(tǒng)文化雙向奔赴。

以去年為例，大爆劇《長(zhǎng)月燼明》中呈現(xiàn)的“敦煌美學(xué)”，不僅打破了國(guó)產(chǎn)仙俠劇的“喪葬風(fēng)”，還隨著劇集的播出熱潮將敦煌文學(xué)傳播至全世界?！稙橛邪迪銇?lái)》對(duì)香文化的滲透不僅深入到了香料采購(gòu)、制作等環(huán)節(jié)，還成為人物和故事線的最重要牽引，劇中所呈現(xiàn)的簪花、絨花，亦是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

稍早前還有，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中所展現(xiàn)的打鐵花、西安鼓樂、鳳翔木版年畫，在當(dāng)時(shí)亦受到了觀眾的喜愛?！队駱谴骸凡粌H有對(duì)非遺皮影戲，插花、香道等傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，在服化道上同樣使用了顧繡、掐絲、嵌寶等傳統(tǒng)工藝進(jìn)行點(diǎn)綴。

不只是古裝劇，漫改劇《異人之下》不僅融合了大量中國(guó)經(jīng)典武術(shù)、彰顯傳統(tǒng)武術(shù)的魅力，內(nèi)容上更是包含了和合思想、天人合一、協(xié)和萬(wàn)物等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)理念和文化基因，真正做到了將傳統(tǒng)文化與正向價(jià)值相結(jié)合、打造中式超級(jí)英雄。

《后浪》中的二十四節(jié)氣、針灸文化、中醫(yī)正骨療法，《月里青山淡如畫》的蘇州評(píng)彈、桃花塢木版年畫、蘇裱，《傳家》中的蘇繡、珠繡、顧繡、海派旗袍，也都讓觀眾看到了傳統(tǒng)文化不一樣的打開方式。

而未來(lái)，這種對(duì)傳統(tǒng)文化的“重視”還將在優(yōu)酷劇集中繼續(xù)。即將上線的《清明上河圖密碼》，劇組不僅1:1復(fù)刻了北宋張擇瑞名畫《清明上河圖》的主城區(qū)場(chǎng)景，還結(jié)合《斗茶圖》《貨郎圖》《東京夢(mèng)華錄》《宋代樂書》《宋宴》等古籍畫作，旨在還原汴梁百姓的煙火日常。古裝傳記《陽(yáng)明傳》，則將展現(xiàn)古代名人、心學(xué)集大成者王陽(yáng)明的一生。

以深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的美學(xué)氣質(zhì)，帶給觀眾最極致的視聽盛宴，也帶動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬和傳播，優(yōu)酷劇集始終在路上，也堅(jiān)定前行。而回到《蜀錦人家》，我們也希望這部匠心制作能被更多人看到，讓蜀錦文化和“蜀錦人家”在這個(gè)冬天感染更多人。