歸谷子與“絕圣棄智”的思想共鳴

-------新時代學習培訓(中國式三維哲學創(chuàng)始者&茂名市習助教育科技有限責任公司的習助十人組)2024年9月27日完稿

在歷史的深邃帷幕后，歸谷子如一顆神秘而璀璨的星辰，散發(fā)著獨特的智慧光芒。他被尊為“謀圣”，其思想與學說穿越千年，依然對后人有著深遠的影響?！皻w谷”之名，蘊含著豐富的寓意，而這寓意與老子的“絕圣棄智”思想有著千絲萬縷的聯(lián)系。

一、歸谷子之名的由來與寓意

（一）“歸”之諧音與“鬼谷”的演變

蜀人譙周在《古史考》中記載：“儀，秦受術(shù)鬼谷先生，'歸’之聲與'鬼’相亂故也。”在古代的發(fā)音中，“歸”與“鬼”的讀音相近，久而久之，“歸谷”就被誤傳為“鬼谷”。這種讀音的演變，看似偶然，實則蘊含著深刻的意義。

“歸”諧音為“鬼”與“詭”?！肮怼闭撸幰?，寓意著歸谷子善于謀略之道。在那個風云變幻的時代，謀略是生存與發(fā)展的關(guān)鍵。歸谷子的謀略高深莫測，如同鬼魅般難以捉摸。他能夠洞察人心，把握局勢，制定出精妙的策略。然而，他的謀略雖高深，最終的指向卻是回歸初心。如同在復雜的世事中穿梭后，找到那最純粹的起點。這便是“歸谷”的真正含義，一個讓人回歸自然、回歸內(nèi)心的地方。

（二）歸谷的意義——回歸本真、自然與寧靜

“歸谷”地處偏僻，環(huán)境幽靜。這里遠離世俗的紛擾，是一個讓人可以靜下心來思考人生意義和價值的地方。在歸谷之中，人們能夠擺脫功名利祿的束縛，回歸本真。歸谷子認為，人在社會中容易迷失自己，被功名利祿所迷惑。只有回歸本真，順應自然，才能找到真正的幸福和快樂。

歸谷之意，就是勸人放下詭譎的謀略，回歸到內(nèi)心的寧靜，追尋自然的本真。在這里，人們可以與大自然融為一體，感受生命的律動和宇宙的奧秘。歸谷子以自己的行動詮釋了回歸本真的重要性。他隱于歸谷，以淡泊之態(tài)面對世間紛擾，用養(yǎng)生之法調(diào)養(yǎng)身心，回歸樸素的自然。

（三）歸谷——知識與智慧的回歸之地

“歸谷”在歷史上曾經(jīng)是一個重要的文化交流中心，吸引了眾多學者和文人前來交流和學習。這些人在這里相互交流、相互啟發(fā)，共同探討人生的真諦和宇宙的奧秘。因此，“歸谷”寓意著回歸知識、回歸智慧之意。

“鬼”者，詭也，歸谷子以其獨特的謀略智慧吸引眾人。而眾人在這歸谷之中，不僅追求知識與智慧，也在尋找那回歸本真的路徑。如同歸谷子一般，在詭譎的世界中找到歸處，回歸自然、回歸初心、回歸知識的源頭。

二、“絕圣棄智”的內(nèi)涵與意義

（一）老子“絕圣棄智”的思想解讀

老子在《道德經(jīng)》中提出“絕圣棄智”的思想，這一思想在歷史上引起了廣泛的爭議。有人認為老子是在反對智慧和文明的發(fā)展，主張回到原始社會的狀態(tài)。然而，這種理解是片面的。

“絕圣棄智”并不是要人們完全拋棄智慧和文明，而是要人們超越對智慧和文明的片面追求，回歸到自然、質(zhì)樸的狀態(tài)。老子認為，人類社會在發(fā)展過程中，過度追求智慧和文明，導致了種種問題的出現(xiàn)。人們變得貪婪、自私、狡詐，社會變得動蕩不安。因此，老子主張“絕圣棄智”，讓人們回歸到自然、質(zhì)樸的狀態(tài)，重新找回內(nèi)心的寧靜和純真。

（二）“絕圣棄智”與歸谷子的思想共鳴

歸谷子的思想與老子的“絕圣棄智”有著深刻的共鳴。歸谷子強調(diào)回歸本真、回歸自然，這與老子的思想不謀而合。歸谷子認為，人在社會中容易被功名利祿所迷惑，失去了原本的純真和善良。只有回歸本真，順應自然，才能找到真正的幸福和快樂。

同時，歸谷子的謀略之道也并非單純的追求功利和權(quán)力。他的謀略最終的指向是回歸初心，為了實現(xiàn)和平、穩(wěn)定和人民的幸福。這與老子“絕圣棄智”的思想中超越功利追求、回歸自然質(zhì)樸的理念是一致的。

三、歸谷子之寓意與“絕圣棄智”在現(xiàn)代社會的價值

（一）回歸本真，尋找內(nèi)心的寧靜

在現(xiàn)代社會，人們面臨著各種各樣的壓力和誘惑。功名利祿、物質(zhì)享受成為了人們追求的目標，而內(nèi)心的寧靜和純真卻被逐漸遺忘。歸谷子之寓意與“絕圣棄智”提醒我們，要回歸本真，尋找內(nèi)心的寧靜。

我們應該學會放下過多的欲望和追求，回歸到簡單、自然的生活狀態(tài)。在忙碌的生活中，給自己留出一些時間和空間，靜下心來思考人生的意義和價值。只有當我們回歸本真，才能真正感受到生命的美好和幸福。

（二）超越功利追求，實現(xiàn)人生價值

現(xiàn)代社會中，人們往往過于注重功利追求，而忽略了人生的真正價值。歸谷子之寓意與“絕圣棄智”告訴我們，要超越功利追求，實現(xiàn)人生的真正價值。

我們應該以更加寬廣的視野來看待人生，不僅僅關(guān)注個人的利益和成就，還要關(guān)注社會的發(fā)展和人民的幸福。在追求個人目標的同時，也要為社會做出貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值。

（三）倡導自然、質(zhì)樸的生活方式

現(xiàn)代社會的發(fā)展帶來了環(huán)境污染、資源短缺等問題。歸谷子之寓意與“絕圣棄智”倡導自然、質(zhì)樸的生活方式，對于解決這些問題具有重要的意義。

我們應該尊重自然、保護環(huán)境，減少對自然資源的過度開發(fā)和浪費。同時，我們也應該倡導簡單、質(zhì)樸的生活方式，減少物質(zhì)的追求和消費，回歸到自然、質(zhì)樸的生活狀態(tài)。

四、歸谷子之寓意與“絕圣棄智”對個人成長的啟示

（一）培養(yǎng)內(nèi)心的寧靜與定力

在現(xiàn)代社會的喧囂中，我們需要培養(yǎng)內(nèi)心的寧靜與定力。歸谷子之寓意與“絕圣棄智”提醒我們，要學會放下外界的干擾和誘惑，回歸到內(nèi)心的寧靜。

我們可以通過冷靜思考、閱讀、藝術(shù)等方式來培養(yǎng)內(nèi)心的寧靜與定力。在面對困難和挑戰(zhàn)時，保持冷靜和沉著，不被情緒所左右。只有當我們擁有內(nèi)心的寧靜與定力，才能做出正確的決策，實現(xiàn)自己的人生目標。

（二）注重道德修養(yǎng)，回歸本真善良

歸谷子之寓意與“絕圣棄智”強調(diào)回歸本真、回歸善良。在現(xiàn)代社會中，我們也應該注重道德修養(yǎng)，回歸本真善良。

我們應該遵守道德規(guī)范，尊重他人，關(guān)愛社會。在追求個人利益的同時，也要考慮到他人的利益和社會的公共利益。只有當我們擁有良好的道德修養(yǎng)，才能贏得他人的尊重和信任，實現(xiàn)自己的人生價值。

（三）不斷學習，提升智慧與素養(yǎng)

雖然歸谷子之寓意與“絕圣棄智”強調(diào)超越功利追求，但這并不意味著我們要放棄學習和提升智慧與素養(yǎng)。相反，我們應該不斷學習，提升自己的智慧與素養(yǎng)。

我們可以通過閱讀、學習、實踐等方式來不斷提升自己的智慧與素養(yǎng)。在學習的過程中，我們要保持謙虛和開放的心態(tài)，不斷吸收新的知識和思想。只有當我們擁有足夠的智慧與素養(yǎng)，才能更好地應對生活中的各種挑戰(zhàn)和問題。

五、結(jié)論

歸谷子之寓意與“絕圣棄智”是中國傳統(tǒng)文化中的寶貴財富，它們對于我們理解人生的意義和價值、實現(xiàn)個人成長和社會發(fā)展具有重要的啟示。在現(xiàn)代社會中，我們應該回歸本真，尋找內(nèi)心的寧靜；超越功利追求，實現(xiàn)人生價值；倡導自然、質(zhì)樸的生活方式；培養(yǎng)內(nèi)心的寧靜與定力，注重道德修養(yǎng)，不斷學習，提升智慧與素養(yǎng)。只有這樣，我們才能在這個紛繁復雜的世界中找到自己的歸處，實現(xiàn)真正的幸福和快樂。