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中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長?！疤圃娝卧~元曲”可謂婦孺皆知、耳熟能詳。而清代文學(xué)是古代文學(xué)的一個光輝總結(jié)，詩、詞、文號稱“中興”。那么，明代文學(xué)是否就無足輕重了呢？ 其實(shí)，文學(xué)是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的，不同的時(shí)代，有著不同的文學(xué)。 綜觀明代文學(xué)，詩歌、戲曲、小說，作家眾多，各成流派。比較而言，詩歌相對衰微，戲曲漸成氣候，小說成就最高。 在中小學(xué)語文課本中選編了四首明代詩詞，堪稱代表之作。 第一首是民族英雄于謙的代表作《石灰吟》，這也正是他個人一生的真實(shí)寫照（小學(xué)必背）。 少年于謙志向高遠(yuǎn)，因仰慕文天祥的氣節(jié)，便將文天祥的畫像懸掛在座位旁邊，時(shí)刻勉勵自己將來做一個赤膽忠臣，報(bào)效國家。 成年后的于謙擁立明景帝，擊退了瓦剌的侵?jǐn)_，捍衛(wèi)了北京，因立功被加封為少保，故被稱為“于少?！?。明英宗復(fù)位后，將其殺害。明神宗時(shí)，謚號“忠肅”。 于謙正像他筆下的石灰一樣，無論面對怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都有著視若等閑的積極態(tài)度和勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神，也因?yàn)檫@首《石灰吟》讓他與偶像文天祥同入史冊，千古流芳。 石灰吟 [明]于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。 第二首是“吳中四才子”之一唐寅的《畫雞》。其作品表達(dá)了他的思想和抱負(fù)（小學(xué)必背）。 唐寅是一位書畫詩俱絕的才子，他筆下的公雞十分威武。唐寅抓住公雞平時(shí)不多說話，但一發(fā)聲大家都響應(yīng)這一特點(diǎn)，寥寥數(shù)筆把雞的神態(tài)氣質(zhì)和報(bào)曉天性展現(xiàn)得淋漓盡致。 畫雞 [明]唐寅 頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。 平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。 第三首是明代散曲作家王磐的《朝天子·詠喇叭》（初中必背）。 正德年間宦官當(dāng)權(quán)，他們在朝堂上排除異己，在民間盤剝百姓?！澳锨凇蓖蹴嗟拇碜鳌冻熳印ぴ伬取吠ㄋ滓锥?，全文沒有一句寫宦官，但從頭到尾都在說宦官禍國殃民；表面上是在詠喇叭，實(shí)際上借喇叭獨(dú)有的形象和特征，專門嘲諷腐朽統(tǒng)治階級魚肉百姓的丑惡嘴臉。 朝天子·詠喇叭 [明]王磬 喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！ 第四首是少年民族英雄、詩人夏完淳的《別云間》（初中必背）。 明朝末期，15歲的夏完淳從父允彝、師陳子龍?jiān)谒山鸨骨?。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與其師陳子龍繼續(xù)堅(jiān)持抵抗，次年夏完淳與陳子龍等飲血為盟，共謀復(fù)明大業(yè)，上書魯王，魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。 夏完淳因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，被清廷發(fā)覺，遭到逮捕，被解送南京，臨別松江時(shí)，為表達(dá)此去誓死不屈的決心作《別云間》，每每讀來蕩氣回腸。 別云間 [明]夏完淳 三年羈旅客，今日又南冠。 無限山河淚，誰言天地寬。 已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。 毅魄歸來日，靈旗空際看。 《送東陽馬生序》是明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的一篇贈序。宋濂結(jié)合自己求學(xué)的經(jīng)歷，說明學(xué)業(yè)是否有成，不在天資的高下，也不在讀書條件的優(yōu)劣，而在于求學(xué)者個人的努力，從而勉勵年輕人專心治學(xué)（初中必背）。 送東陽馬生序（節(jié)選） [明]宋濂 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此，今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
明代，越來越多的文人認(rèn)識到小說、戲曲能更廣闊地、更靈活地反映復(fù)雜的社會生活。于是，小說、戲曲等在明代有了迅猛發(fā)展，創(chuàng)作十分繁榮，不僅數(shù)量多，而且取材廣闊。 明代后期文學(xué)的一個顯著特點(diǎn)就是：百花爭艷斗芳菲。除詩詞外，小說達(dá)到的藝術(shù)成就巔峰，古代四大名著占其三。 中小學(xué)語文課本選編的《赤壁之戰(zhàn)》《三顧茅廬》《猴王出世》《景陽岡》《智取生辰綱》等皆出自明代作家之手。 明代小說有四大奇書：《西游記》《水滸傳》《三國演義》《金瓶梅》；白話短篇小說集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》被稱為“三言”：還有戲曲領(lǐng)域里的杰出的劇作家湯顯祖等。 明末伴隨著朝代的更替，哲學(xué)家們開始更多思考現(xiàn)實(shí)問題與政治改良。知名大家有中期的思想家王陽明，末期的王夫之、黃宗羲、顧炎武被稱為“思想三大家”，其成就對中國乃至世界都有著重要而深遠(yuǎn)的影響。 一言蔽之，明代文學(xué)對后世的影響巨大。小說、戲曲的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為清代許多作家所吸取。清代詩、詞、文號稱“中興”，但它們是汲取了明代詩文創(chuàng)作的教訓(xùn)，才開拓出一個新局面的。 這些，都說明了明代文學(xué)在中國文學(xué)發(fā)展過程中重要的歷史地位。在歷史的長河中，往往是靜水流深，水面雖看不到浪花朵朵，水下卻孕育著超凡的智慧。 |
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