最近,一場(chǎng)“中華文明溯源”特別展覽,讓香港故宮文化博物館成了整個(gè)大灣區(qū)的明星場(chǎng)館。 約5000年前的紅山玉龍、4000年前的玉琮,吸引著無數(shù)游客到訪這座坐落維多利亞港旁的“新故宮”。 從2022年7月3日正式向公眾開放到今天,香港故宮館已接待游客近280萬人次,其中非香港本地觀眾高達(dá)70%。 這座經(jīng)典金紅故宮配色的現(xiàn)代化建筑,連帶整個(gè)超高人氣的西九文化區(qū),成了赴港游客必打卡的新去處。 香港故宮文化博物館館長(zhǎng)吳志華說,他曾經(jīng)問過許多內(nèi)陸游客:在內(nèi)陸有那么多歷史悠久的博物館,為什么會(huì)專程來看香港故宮館? “有些東西在北京都看不到”,這樣的回答頗出乎他的意料。 到底是誰在香港故宮館門外排隊(duì)?這座建筑為整座城市帶來了哪些機(jī)遇?它對(duì)于大灣區(qū)又有怎樣的價(jià)值? 借著這次吳志華館長(zhǎng)來上海的機(jī)會(huì),帶著這些問題,外灘君與他進(jìn)行了一番深入交流。有些觀察和答案,可能出乎你的意料。 以下來自吳志華館長(zhǎng)的講述: 開館兩年近280萬人次 70%來自香港之外 最近在香港故宮館展出的《中國(guó)銀行(香港)呈獻(xiàn):中華文明溯源》特別展覽,很受本地觀眾歡迎,因?yàn)橹澳茉谙愀劭吹竭@么大規(guī)模中國(guó)古代文明展覽的機(jī)會(huì)不多。 內(nèi)陸觀眾可能對(duì)這類文物已經(jīng)習(xí)以為常,各地的博物院都有幾千年的東西,但香港這方面比較匱乏,而且這么全面和完整地介紹中華文明的起源,內(nèi)陸也不多見。 我們做這個(gè)展覽的中心課題,就是中華文明究竟有多悠久。我記得在三四年前,我們?cè)谧约翰┪镳^里寫“中華5000年”之類的表達(dá)時(shí),也有些外國(guó)專家提出異議,因?yàn)樵谕鈬?guó)有不同的觀點(diǎn),認(rèn)為我們的文明只有3000多年。 這個(gè)展覽里的很多文物都來自5000年前,紅山文化中晚期的玉龍,這么精致的做工,不是“文明”是什么? 我們尤其想讓學(xué)生觀眾來看,大家光讀教科書還是不夠,要來通過這些文物近距離看到古人的生活是什么樣的。 開館兩年多時(shí)間,香港故宮館現(xiàn)在已經(jīng)接待游客近280萬人次,70%是非本地觀眾,其中的八成是內(nèi)陸觀眾,兩成是海外觀眾,然后香港本地觀眾占總游客人數(shù)30%。 這和香港之前的文博場(chǎng)所的觀眾組成是很不一樣的,以前是海外加內(nèi)陸占30%,本港觀眾占70%,真是很大的變化。 我有過疑惑:北京有故宮博物院、也有各省市博物館,都是這么好的博物館,為什么要特地跑到香港來看? 觀眾們告訴我:你們有些文物在北京都看不到。 可能是故宮太大,大家找不到展出文物的地方。更重要的是,他們來看的不單單是一件件的文物,還有整個(gè)呈現(xiàn)故宮文化的博物館,這是一個(gè)整體的參觀體驗(yàn),享受這個(gè)空間獨(dú)特的感覺,可能和內(nèi)陸的博物館不太一樣。 2016年公布這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候,人們覺得,不過就是在香港建一個(gè)展示故宮藏品的場(chǎng)所。然而,當(dāng)香港故宮館開幕后后,大家才真正感受到它的獨(dú)特魅力與不同之處。 羨慕上博“帶貓進(jìn)館” 兩地有相近的城市氣質(zhì) 香港故宮文化博物館如今達(dá)到的影響力,超越了一家“地方博物館”。這樣的影響力包括國(guó)際也包括對(duì)內(nèi)陸觀眾,我們能明顯感受到觀眾群正在變化。 大家都知道香港旅游不便宜,游客當(dāng)然要精打細(xì)算,只有覺得值得來,才愿意花這個(gè)錢。如果他覺得這個(gè)東西不好,一定會(huì)批評(píng)你。 卡地亞展最近在上海博物館,之前一站就是在香港故宮館。還有很火爆的三星堆大展,也是先在香港展出。以及之前英國(guó)國(guó)家美術(shù)館的“從波提切利到梵高”,同樣是上博和香港各一站。 這三個(gè)展覽在香港都做得很成功,引起了我們的思考:如果一個(gè)博物館的定位合適,能滿足我們觀眾群的需要,就能帶動(dòng)整個(gè)城市的文化藝術(shù)吸引力。 以上海為例,上海過去是一個(gè)商業(yè)城市,經(jīng)過過去20多年的發(fā)展,上海有一流的博物館,除了上博還有大量?jī)?yōu)秀博物館、美術(shù)館、當(dāng)代藝術(shù)館。 可是人們覺還想要更多,現(xiàn)在消費(fèi)力強(qiáng)了,個(gè)個(gè)展覽排隊(duì)火爆。古埃及展也是這樣,150元票價(jià)都搶不到票。 上海和香港這兩個(gè)地方,如今在城市氣質(zhì)上的確越來越接近了,這其中有幾個(gè)原因。 這兩座城市的歷史DNA很接近,都是受到外國(guó)殖民影響很深的城市,但兩地的發(fā)展節(jié)奏各有不同,上海更早和內(nèi)陸同步,香港則一直要到1997年才回歸祖國(guó)。 兩座城市都有龐大的觀眾市場(chǎng),同時(shí)我們的專業(yè)人員視野都比較開放,善于創(chuàng)新,對(duì)市場(chǎng)的敏感度很高。 甚至前不久的“古埃及文明大展”,上博還能帶貓進(jìn)去,我看了都覺得哇很大膽,我們會(huì)考慮更多因素,不太敢這樣。 有這樣相近的城市性格和文博視野,那合作的空間就很大。我覺得亞洲發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),例如上海、香港、東京和首爾等就更容易形成默契,未來我們會(huì)多尋求一些城市間的互動(dòng)。 現(xiàn)在有了大灣區(qū)的概念,這對(duì)于香港故宮館有特別的意義。 世界上的灣區(qū)都有個(gè)重要特點(diǎn),那就是開放。紐約和舊金山都在灣區(qū),上海在地理概念上也是灣區(qū),這些城市都有開放的性格。 這樣的灣區(qū)城市,經(jīng)濟(jì)發(fā)展都很快,民眾富起來后就對(duì)文化有需求。 如今大灣區(qū)的構(gòu)建,對(duì)香港來說最重要的就是有高鐵把我們連接起來。 比如香港和作為設(shè)計(jì)之都、創(chuàng)意之都的深圳對(duì)接,和有著深厚文化底蘊(yùn)的廣州對(duì)接,大灣區(qū)在整體上就有了現(xiàn)代和傳統(tǒng)、國(guó)際和本土的交織。 不把博物館本身當(dāng)藝術(shù)品 給予觀眾更多尊重 現(xiàn)在新的博物館和美術(shù)館,都傾向于找國(guó)際建筑大師來設(shè)計(jì)。 他們會(huì)把建筑當(dāng)做藝術(shù)品來做,注重自我表達(dá)。如果這樣一座外國(guó)設(shè)計(jì)師的漂亮建筑放在香港是否合適?又如何體現(xiàn)在地性? 更重要的是,博物館是功能性建筑,對(duì)于這些名氣很大的設(shè)計(jì)師來說,他未必會(huì)把我們的實(shí)際需求和觀眾體驗(yàn)放在首位。 我們最后為香港故宮館選擇的設(shè)計(jì)師是嚴(yán)迅奇,他是土生土長(zhǎng)的香港人。 他很了解香港的人文歷史,同時(shí)也是一個(gè)出色的藝術(shù)家,擅長(zhǎng)平衡建筑的藝術(shù)性與功能性。 現(xiàn)在呈現(xiàn)出現(xiàn)代性很強(qiáng)的香港故宮館,其中也有大量傳統(tǒng)元素,在空間觀感上,它和整個(gè)城市景觀有連接。 我們互相討論了很多,嚴(yán)迅奇充分了解博物館的需求,比如放文物的展廳不能有自然光,有些公共空間則可以有自然光照進(jìn)來。 有些要求很細(xì),哪塊地面是用木地板還是地毯,這里的墻面必須垂直,因?yàn)槿绻切泵婺钦构窬蜎]法放了,等等。 香港故宮館的座位很多,以前的博物館里都不敢設(shè)太多坐的地方,就是怕觀眾坐下來吃東西不肯走,甚至?xí)X。但我們館里基本不存在這種現(xiàn)象。 觀眾能感受到你給他們的尊重,他們也會(huì)尊重你。而且現(xiàn)在觀眾的文明水平提高很多,不只是香港。 香港年輕人有了新志向 我在西九龍出生長(zhǎng)大,現(xiàn)在又回到了位于西九文化區(qū)的香港故宮館工作,這對(duì)我個(gè)人來說當(dāng)然有特別的情感。 上個(gè)月我在香港中文大學(xué)講課,就提到了我小時(shí)候的故事。當(dāng)時(shí)西九龍是很窮的地方,有很多船塢停著小船,我們家就是住在這種小船上。 我爸爸媽媽沒有受過教育,現(xiàn)在想想我的成長(zhǎng)過程是挺奇妙的,那時(shí)候很難想象父母都不會(huì)寫字,家里又這么窮,孩子卻能變成知識(shí)分子。 這是香港奇妙的地方,社會(huì)是開放的,如果你努力就能向上發(fā)展,找到自己的事業(yè)。 吳志華館長(zhǎng)日前來到復(fù)旦大學(xué)演講 西九龍經(jīng)歷過貧窮,我個(gè)人也經(jīng)歷過貧窮,這對(duì)我們有一個(gè)好處,是明白了如何讓文化藝術(shù)面向廣大普通民眾,不要限于精英化、受過高等教育的小部分觀眾,經(jīng)濟(jì)條件有限的人群也有觀賞的權(quán)利。 西九文化區(qū)現(xiàn)在有藝術(shù)公園、自由空間、香港故宮文化博物館、M+和戲曲中心,曾經(jīng)貧窮的區(qū)域變成了文化藝術(shù)中心,這和我個(gè)人的發(fā)展經(jīng)歷很類似,從一個(gè)窮孩子變成文化工作者。 我感恩在那個(gè)年代能找到這樣的機(jī)會(huì)?,F(xiàn)在需要思考的就是,我們作為文化機(jī)構(gòu),該如何為這個(gè)時(shí)代的年輕人提供這樣的機(jī)會(huì),如何開拓年輕人的眼界,鼓勵(lì)他們超越自我。 我們經(jīng)常與年輕觀眾進(jìn)行互動(dòng),積極組織各種活動(dòng),鼓勵(lì)大量年輕人參與其中。例如 “香港故宮學(xué)生文化大使”計(jì)劃,每年會(huì)吸納100多位文化大使,為他們提供文物修復(fù)工作坊、實(shí)地考察、博物館導(dǎo)賞講解培訓(xùn)等活動(dòng),加深他們對(duì)文物及博物館專業(yè)的認(rèn)識(shí)和興趣 其中有很多大學(xué)生,會(huì)就此更深入了解博物館工作的專業(yè)知識(shí),成為文博事業(yè)的未來人才。 我觀察到香港的年輕人,和內(nèi)陸年輕人一樣開始慢慢對(duì)文化藝術(shù)感興趣,我身邊有一些朋友,孩子都進(jìn)入博物館工作。 以前問香港年輕人未來的職業(yè),都是說律師、醫(yī)生,或者進(jìn)大公司、做金融?,F(xiàn)在很多人告訴我他們想做藝術(shù)、想做考古或文物修復(fù)。 這幾年,很多香港孩子到北京大學(xué)念考古,我們都知道學(xué)考古是很辛苦的,大量的田野考察工作,可他們會(huì)覺得這很有意義,這也和國(guó)家現(xiàn)在對(duì)考古工作越來越重視有關(guān)。 博物館學(xué)每年都在變 為香港培養(yǎng)更多跨界人才 1981年,我18歲,第一次坐火車到北京看故宮,這對(duì)于那個(gè)年代的香港大學(xué)生來說是很震撼的。北京好大,大到令我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)不習(xí)慣,滿街男男女女都是藍(lán)色衣服。 以前看故宮都是從書上看,第一次親眼看到這份歷史擺在眼前,那么宏偉的建筑,一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的文物,感覺真的很不一樣。 但當(dāng)時(shí)也并不是那么簡(jiǎn)單的就說“好,我以后就立志一輩子干這個(gè)”,那時(shí)候大學(xué)里念歷史相關(guān)的專業(yè),出路是很窄的,同班同學(xué)后來很多當(dāng)老師。 我后來覺得對(duì)歷史還是有熱情,就留在學(xué)校當(dāng)研究生繼續(xù)做研究。然后出來也當(dāng)了一段短時(shí)間中學(xué)老師,后來香港本地有博物館招人,我就考上了。 香港故宮館是我人生的第三份工作,第二份是在政府文化部門任職。另外我在香港中文大學(xué)當(dāng)客座教授,之前教過10年的博物館學(xué),現(xiàn)在工作忙了,只能做一些不定期的講座。 教博物館學(xué)其實(shí)很辛苦,因?yàn)槊恳荒瓴┪镳^界的變化都很大,我需要每年更新,所以過去10年講課內(nèi)容串在一起看會(huì)發(fā)現(xiàn)很大變化。 我了解過歐美和澳大利亞大學(xué)的博物館學(xué)課程,會(huì)把博物館專業(yè)細(xì)分成不同領(lǐng)域,收藏、展覽、教育、管理等等特定的體系。 這幾年我發(fā)現(xiàn),他們的課程因應(yīng)社會(huì)需要出現(xiàn)一些轉(zhuǎn)變,比如博物館如何與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展共榮、去殖民地化、社會(huì)福祉等等。另外有一些新議題則是集中在博物館與觀眾的關(guān)系。 最后我提出博物館3.0新典范的說法,包括跨界化、市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化、年輕化、科技化和同化等新趨勢(shì)。 科技化是香港故宮館目前的重點(diǎn)。其中多媒體在展覽中的運(yùn)用比較成功,我們也希望借助這些多媒體內(nèi)容,為香港多培養(yǎng)一些科技與文化結(jié)合的人才,未來還有針對(duì)展覽的人工智能的開發(fā)。 跨界化也很重要。香港故宮館和大學(xué)、表演藝術(shù)團(tuán)體、旅游機(jī)構(gòu)等不同行業(yè)的團(tuán)體都有合作,把我們的展覽內(nèi)容、講座直播接入某些第三方的app和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等等。 對(duì)博物館來說,這已經(jīng)不再是原本狹隘的以賣票為主的市場(chǎng)概念,而是要考量整體文化消費(fèi)的市場(chǎng)營(yíng)運(yùn),以及開拓新的產(chǎn)業(yè)機(jī)會(huì)。 比如看今天有多少人在線看了這場(chǎng)演講,聽到第幾分鐘時(shí)候退出,大家對(duì)哪些內(nèi)容感興趣,這些都對(duì)了解我們的觀眾起到重要作用。 文、編輯:Cardi C 圖片來自香港故宮文化博物館、香港西九文化區(qū) Christopher Nolan / 溫子仁 / 烏爾善 蔡國(guó)強(qiáng) / 徐冰 / 空山基 / 鹽田千春 劉香成 / 李娜 / 譚元元 / 許知遠(yuǎn) / 劉擎 Thomas Heatherwick / Marshall Strabala 特別企劃 星巴克創(chuàng)始人 / 新世界設(shè)計(jì)部總經(jīng)理 成都蔚藍(lán)卡地亞 / 南京越城天地 / 北京縵合 / 珠海華發(fā) Cartier 攝影展 / SAINT LAURENT 時(shí)尚展 Porsche 風(fēng)格空間 / MIUMIU 逆襲 |
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