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一個大才女嫁給一個文盲農(nóng)夫,結(jié)果悲劇了

 鈺姐講歷史 2024-12-13 發(fā)布于四川

      一位關(guān)注女性命運的學(xué)者說過這樣的名言:“只有做強勢的女人,才能擁有強勢的命運。女人,千萬不要為男人放棄自己個性,這不是遷就他讓他覺得你有多好,恰恰相反,男人更喜歡有自己個性的女人?!?/span>

      鈺姐深以為然。困住一個女人的,往往不是年齡、身份與才貌等,而是格局、觀念與思維。一個成熟的女人,在不值得的感情面前,要學(xué)會狠心,學(xué)會丟棄,最后學(xué)會微笑,學(xué)會獨立!

      然而,當(dāng)鈺姐再次讀到“清代第一女詞人”賀雙卿的代表作《浣溪沙》及再次了解她的命運時,再次被震撼到了:一個如此才貌雙全的奇女子,竟有如此悲慘的命運!令人淚奔。

      世人曾以這樣一句話總結(jié)賀雙卿:“才與貌至雙卿而絕,貧與病至雙卿而絕!”但我認(rèn)為這樣還不夠,她的悲劇根源更多則是:哀其不幸,怒其不爭!

      一位名人說過:婚姻,若非天堂,即是地獄。誠然,婚姻可以讓一個女人美滿幸福,也可以讓一個女人悲憫一生。賀雙卿屬后者,她的婚姻就是她一生悲劇的開端!

      賀雙卿于康熙五十四年(1715年)秋,出生于江蘇四屏山下的一戶農(nóng)家,因為是賀家的第二個女兒,取名為“雙卿”。

      因為生在農(nóng)家,父母整日為家人的生計忙碌,根本沒時間照顧她,更不用說教身為女娃的她讀書寫字了。但這都不是事兒,雙卿天生聰穎、靈慧超人,在沒人照看她時,她就會溜到舅舅工作的學(xué)館窗外偷看并跟著讀。她的聰明好學(xué)讓學(xué)館先生讓她免費旁聽了三年,這段時間里,她學(xué)會了讀書寫字與吟詩作對。

      看來,一個人的興趣與天賦,真是與生俱來的。

      長到十八九歲時,雙卿已對作詩填詞十分精通了。常言,腹有詩書氣自華,學(xué)識的滋養(yǎng)令雙卿比村里的姑娘更加內(nèi)秀。但是在“女子無才便是德”的觀念里及鄉(xiāng)下人的眼里,這些卻一文不值,反而還為雙卿的命運之悲拉開了序幕。

      后來,不幸的是,這時疼愛她的父親去世了。不識雙卿之才的叔父作主,把她嫁給了隔壁村的佃戶周大旺。佃戶就是租種地主土地的農(nóng)民,可見周家家境并不好,丈夫還比她大十幾歲。

      最主要的是,這不僅是“一朵鮮花插在了牛糞上”,還是對我國歷史上最具天賦、最有才華的女詞人之一的一種“明珠蒙塵”的褻瀆行為。

      畢竟賀雙卿自幼聰穎異常,7歲偷聽先生講課能作詩,10余歲就做得一手精巧女紅,16歲時就長得容貌秀美絕倫,令人“驚為神女”,如此一位才貌雙全的女子竟然嫁給了一位農(nóng)夫。

      這個周大旺不僅體壯如牛、脾氣火爆,而且目不識丁,完全就是一個四肢發(fā)達、頭腦簡單、粗俗不堪的大老粗,與體質(zhì)纖弱、才學(xué)俊秀的賀雙卿相比,根本就是一個地下、一個天上的云泥之別,相當(dāng)?shù)牟话闩洌?/span>

      但那時講究“父母之命,媒妁之言”,賀雙卿似乎也只得接受命運的安排,嫁給了周大旺,而如此反差極大的兩人結(jié)合在一起,悲劇就此上演了。

      以我們的觀點來看:在婚姻里,不在頻道上的兩個人,連說一個字都是令人生厭的廢話;不是同一個層次的兩個人,甚至連對方的呼吸也都認(rèn)為是錯的。這就是不幸婚姻的現(xiàn)狀。

      賀雙卿的婚姻之悲:就是嫁給了一個不懂得愛護她、不懂得欣賞她、不懂得珍惜她的愚笨男人。以她的才華,本不該被埋沒于見識淺陋的農(nóng)家里的,她的出身注定了她只能嫁門當(dāng)戶對的農(nóng)家,同時也注定了她逃無可逃的悲慘命運!

      但我認(rèn)為,賀雙卿雖然身在那個婚姻不能自主的父權(quán)時代,但還是可以為自己的命運進行逃避、吶喊與抗?fàn)幍?。畢竟以她的學(xué)識不會不知勇敢向世俗挑戰(zhàn)的千古第一才女李清照,而且清朝也有很好些女子拒絕并逃避了包辦婚姻的,而雙卿終究還是少了那份勇敢。

      賀雙卿嫁到周家后,農(nóng)民出身的周大旺只知每天埋頭種莊稼,根本欣賞不了雙卿的才華與美貌,雙卿的才貌終究是錯付了。

      不僅如此,婆家還讓她干繁重的農(nóng)活。雙卿雖出身農(nóng)家,但因從小身子孱弱,干不了這些重活。但婆婆楊氏卻不管這些,她年輕守寡辛辛苦苦將兒子帶大,現(xiàn)兒子娶了媳婦,除了讓媳婦傳宗接代,更要讓她每天干農(nóng)活,如打掃、煮飯、喂豬、劈柴等樣樣都不落下。

      雙卿在娘家沒做過,經(jīng)常忙得手忙腳亂、焦頭爛額。剛開始丈夫還會偶爾心疼她一下,雙卿也會得到一些安慰,但逐漸地丈夫因為受了婆母的編排,開始認(rèn)定雙卿懶惰笨拙,常常同婆婆一起責(zé)罵她,令雙卿傷心致至極。

      她只得把滿腔的憂怨傾訴在了從娘家?guī)サ募埳?,寫下了一首首飽含血淚的詩篇。每當(dāng)她夜晚獨自一人時,思如泉涌,她的代表作《浣溪沙》應(yīng)景而生了。

      《浣溪沙》

      暖雨無晴漏幾絲,牧童斜插嫩花枝。小田新麥上場時。

      汲水種瓜偏怒早,忍煙炊黍又嗔遲。日長酸透軟腰肢。

      這首詩堪稱對雙卿婚后生活現(xiàn)狀的真實寫照與控訴,讀來令人潸然淚下。詩的上片與下片對比鮮明,上片意象很美,寫的是一幅山谷原野陣雨飄飛、新麥散發(fā)清香、牧童頭上插花的悠然自得、豐收忙碌的農(nóng)家美景圖。但是作者卻沒有絲毫愉悅,因為她事情太繁忙,干完了農(nóng)活還要回家燒飯,盡管忙得腰酸背痛、片刻不得休,卻迎來了婆婆和丈夫的謾罵與苛責(zé),怒早或嗔遲,讓她不知所措、左右為難。

      其實,雙卿不是沒有過兩情相悅的心上人的,她和心上人有過一段十分美好而甜蜜的青春時光,但是兩人卻沒有結(jié)為夫妻,而是被長輩給生生拆散了,也有可能是兩人都不太堅定,故而失去了一段美好的姻緣,我們從她的《望江南》里可尋痕跡。

      然而,沒有愛情的婚姻,終究會是一場人間悲劇,于雙卿而言更是如此。

      《望江南》

      春不見,尋過野橋西。

      染夢淡紅欺粉蝶,鎖愁深綠騙黃鸝,幽恨莫重提。

      人不見,相見是還非?

      拜月有香空惹袖,惜花無淚可淚衣,山遠夕陽近。

      全詞暗指雙卿的青春年華在周而復(fù)始中一去不復(fù)返了,往事不堪回首,即便兩人再相見,也已是時過境遷今非昔比了。與蘇軾寫得“縱然相逢應(yīng)未識,塵滿面,鬢如霜”異曲同工。全詞感情基調(diào)凄冷欲絕,令人神傷,可見雙卿文學(xué)功底深厚。

      賀雙卿未正式上過一天學(xué),也沒有專門的私塾老師教授詩詞歌賦,但她的詞讀來卻不俚不俗,一股清新之氣撲面而來。而且這些雙卿無人訴說,只能訴于筆端,或顧影自憐。

      這些詩詞還是在雙卿做農(nóng)活空檔里寫出來的,她因耽擱了一點時間還被悍夫惡婆臭罵一頓。而因為勞累,她患上了嚴(yán)重的瘧疾,婆家卻不肯給她花錢治病,真是太狠心了。為此被折磨得形銷骨立、憔悴不堪,失去了往日的光彩。

      丈夫會因她送飯慢了對她火冒三丈,還用鋤頭砸她;婆婆會因她看形同自己的孤雁而斥責(zé)她,婆婆有次還將她的耳垂生生撕裂了,疼得她鮮血如注等,凡此種種,令她飽受虐待,非常痛苦。

      她只能趁婆婆和丈夫都睡下了,在夜深人靜時寫下她的悲鳴與控訴,如《鳳凰臺上憶吹簫.殘燈》《二郎神.菊花》《薄幸.詠瘧》《一剪梅》等。

      雙卿有才而丈夫婆婆不識,她的這些詩詞如泣如訴,不僅控訴了自己悲慘的一生,更是對遙遙無望的孤寂的無望。

      雙卿婚姻不幸,遭受婆家虐待不假,但我認(rèn)為她在這份悲憫中有些麻木,有些愚昧麻木,從而失去了反抗的意識而任由婆家欺負(fù),甚至還拒絕好心人的幫助,鈺姐認(rèn)為這是不太明智的。

      舉人史震林和幾個文人才子曾來到了雙卿的村莊,恰好遇見姿容俏麗的她出來倒樹葉,頓時驚為天人,如此窮鄉(xiāng)僻壤之地竟會有模樣不俗的女子,她倒的樹葉上還有她用白灰寫的秀麗字跡,上面居然是一首首精妙絕倫的詩詞。

      而當(dāng)打聽到雙卿的悲慘身世與遭遇時,眾人紛紛表示同情,還提出要援助她等,甚至讓她離開那個傷心之地,但是雙卿卻都拒絕了。

      其實雙卿可以趁此機會,與文人奔走出來,或接受他們的經(jīng)濟援助等,也不此生做一個日日受人摧殘的農(nóng)婦。在我看來,她的思想還是固化了,以致于失去了奔向美好生活的抗?fàn)幱職狻?/span>

      鄉(xiāng)村里閉塞與禁錮的,不僅僅是道路,還有人的思維。

      雙卿的個性之悲:一是在于性格太過軟弱,逆來順受,任由婆家欺負(fù)而不反抗。二是觀念固化與思維閉塞,不敢越雷池一步,沖破世俗的藩籬。三是為人清高,不受嗟來之食,殊不知,人只有先活著,才足以談人生,足以談更高級的理想。

      雙卿年僅20歲就含恨離世了,結(jié)婚也才1年多。

      在憂愁、疾病等的輪番肆虐下,在肉體與精神的雙重折磨下,雙卿如鮮花般絢爛的年華就這樣過早地消逝了。一個才貌雙絕的女子在大好青春年華里,就這樣慘死在了悍夫毒婦手里,留下了千古遺憾,令人扼腕嘆息,悲憤不已!

      而這一切悲劇最大的根源,就是封建禮教的毒害!

      賀雙卿是一個文弱纖柔的乖乖女,對于封建禮教觀念她抱住死守不放,認(rèn)為嫁雞隨雞、嫁狗隨狗,認(rèn)為為粗鄙不堪的丈夫守節(jié)是天經(jīng)地義之事,因此她接受了封建包辦婚姻,也不反抗四肢發(fā)達、頭腦簡單的粗蠻丈夫和苛刻虐待她的婆婆,如此受盡折磨,過早地香消玉殞。

      而如果她能沖破世俗藩籬,敢于世俗挑戰(zhàn),勇敢追求自己的幸福,甚至反抗逃離不幸的婚姻,再加上她滿腹的才華,她的人生會不會是另外一個美好的結(jié)局呢?唉,哀其不幸,怒其不爭??!

      賀雙卿被譽為“清代李清照”,但她卻遠不及李清照的勇敢與魄力。

      李清照在趙明誠死后,在孤獨無依之下改嫁給了張汝舟,沒想到對方覬覦的是她的珍貴收藏,而當(dāng)發(fā)現(xiàn)她并無多少財物時,就對她謾罵斥責(zé),甚至拳腳相加。李清照怎么做的呢?她先是舉報渣男營私舞弊,后來又要求離婚,即使獲刑三年身陷囹圄也要讓渣男得到懲罰。而李清照經(jīng)歷的這些波折,并未令好消沉,反而令好創(chuàng)作熱情高漲。

      而賀雙卿呢?她雖然不完全向不公的命運低頭,卻真切地做了封建禮教的犧牲品,也許是低微的出身限定了她的見識與思維吧,也或許是性格使然,性格決定了命運。

      不管怎樣,賀雙卿還是在艱難困厄中給后世留下了十幾首詩,數(shù)量確實少,因為婚后條件不夠且不好保存下來,她的這些詩有著震撼人心的凄美與絢麗,為中華文壇平添了一份獨特而耀眼的光芒。

      古往今來,不管是女性地位低下的男權(quán)社會,還是男女相對平等的現(xiàn)代社會,女性基本都是一個弱勢群體。但是,女人們一定要切記,只有做強勢的女人,才能擁有強勢的命運!

      賀雙卿的悲慘命運,令人發(fā)人深?。阂粋€女人除了有絕世的容顏和卓越的才華外,更要有令人欣賞甚至有些忌憚的個性,以及一份向死而生的勇氣與果敢。

      一個人的命運,尤其女人的命運,不應(yīng)該被別人主宰,而應(yīng)該掌握在自己手里!

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