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莊子《讓王》:面對世俗欲望,有能力就去適當(dāng)滿足,沒有能力就別妄想獲得,保持心靈自由才是要緊的

 王明鵬 2024-12-13 發(fā)布于山東


莊子《讓王》:湯將伐桀,因卞隨而謀,卞隨曰:“非吾事也?!睖唬骸笆肟??”曰:“吾不知也?!睖忠?/span>瞀光而謀,瞀光曰:“非吾事也。”湯曰:“孰可?”曰:“吾不知也?!睖唬骸耙烈稳??”曰:“強力忍垢,吾不知其他也。”湯遂與伊尹謀伐桀,克之,以讓卞隨。卞隨辭曰:“后之伐桀也謀乎我,必以我為賊也;勝桀而讓我,必以我為貪也。吾生乎亂世,而無道之人再來漫我以其辱行,吾不忍數(shù)聞也?!蹦俗酝稐顾?。湯又讓瞀光曰:“知者謀之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不立乎?”瞀光辭曰:“廢上,非義也;殺民,非仁也;人犯其難,我享其利,非廉也。吾聞之曰:非其義者,不受其祿,無道之世,不踐其土。況尊我乎!吾不忍久見也。”乃負石而自沈于廬水。

本段大意:商湯想討伐夏桀,就此事征求卞隨意見,回答不是他的事,而且不知道誰可以出謀劃策。商湯轉(zhuǎn)而征詢瞀光建議,得道回答也是不管他事和不知道誰合適,商湯繼續(xù)問伊尹如何,瞀光說這個人毅力堅強忍辱負重,于是商湯就和伊尹謀劃討伐夏桀,并獲成功。商湯獲勝后想把王位讓給卞隨,后者說“討伐夏桀找我謀劃,是默認(rèn)我有作亂能力,討伐成功讓位給我,是默認(rèn)我有貪婪欲望,我活在這個紛繁世界已經(jīng)不容易,現(xiàn)在又被多次侮辱,無法再聽這些話語?!庇谑峭逗佣馈I虦肿屚踅o瞀光,說“智者謀劃,勇者行動,仁者管理,你可以稱王管理天下?!?/span>瞀光回答“廢除君主不合道義,殺害百姓不合仁義,坐享其成不合廉潔,現(xiàn)在想讓我為王,我無法接受。”于是抱石沉河而死。

商湯辭讓王位故事,明顯是莊子杜撰的,誰都知道商湯不會把好不容易打下來的天下讓給別人,要說是聘請賢人管理事務(wù)還是可信的。

因此,我們可以理解為商湯滅掉夏桀后,想請卞隨瞀光這些得道者出山做官,根據(jù)君王授權(quán)來管理天下,但是得道者不僅拒絕,還紛紛投河自殺明志。

這些故事很多,最著名的是伯夷叔齊不食周粟餓死首陽山故事,因為被史記記載而廣為流傳。

反之案例故事則是伊尹,伊尹之于商湯,類似后來諸葛孔明之于劉備。伊尹出身為奴隸,因為管理才華出眾被商湯賞識,輔佐商湯打敗夏桀,并制定管理天下制度,后來又輔助后代商王,還因為商王敗壞朝綱廢棄之,取而代之管理天下,又在商王反省后讓位給其。

可見,辭讓王位只是實現(xiàn)心靈自由的途徑之一,接受管理權(quán)力為人民服務(wù)也是心靈自由的方式,只不過更加困難罷了。

從這個角度理解莊子的思想,面對世俗欲望,有能力就去適當(dāng)滿足,沒有能力就別妄想獲得,最終心靈自由才是要緊的。只不過世人多是“欲壑難填”,才有莊子《讓王》故事的忠告。

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