作者：曾昭安

莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)中期著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。繼老子（姓李名耳，字聃，春秋時(shí)期人，中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物）之后道家學(xué)派的代表人物，與老子并稱為“老莊”。莊子是位曠世智者，他的一言一行一文都充滿了智慧和哲理。其處世哲學(xué)或者說處世之道，可以概括為“三不”一一

（1）不困于名利

先秦諸子時(shí)代，當(dāng)所有人廝混名利場(chǎng)時(shí)，只有莊子在野外淡定地玩泥巴。憑莊子的才華和能力，如果他愿意，完全可以做個(gè)官，也能混個(gè)中產(chǎn)，衣食無(wú)憂，可他偏不，為什么要為了區(qū)區(qū)一點(diǎn)生活費(fèi)屈從？他安貧若素，靠編草鞋賺點(diǎn)稀飯錢，家里時(shí)而揭不開鍋，一家人沒少挨餓。但莊子不忘初心，不改初衷，依然幽默著樂觀著?？梢哉f，他是當(dāng)時(shí)世俗的得失欲和功利心唯一的超越者。

莊子和惠子是很要好的朋友，惠子做了梁國(guó)的相國(guó)，莊子去看望他。有人對(duì)惠子說：“莊子來是要取代你的位置。”惠子聽后驚慌失色，連夜派人把莊子從城里找出來。

莊子知道惠子心里是怎么想的，他見到惠子說：“有一種鳥，不是梧桐樹不停留休息，不是醴泉的水不喝，不是竹子做的食物不吃。有一只貓頭鷹叼著一只死老鼠，看到它飛過來，以為是要搶這只死老鼠?！?/span>

相比于梁國(guó)相國(guó)的位置，莊子更看重的是朋友之間的情誼。

大千世界，利來利往。凡人看重名利，也困于名利，終日糾結(jié)困惑。而境界高的人，參悟了人生的本質(zhì)，明白人生就是一場(chǎng)紅塵修煉，汲汲于名利，到頭來終是一場(chǎng)空。只有對(duì)名利保持一種謹(jǐn)慎的態(tài)度，追求內(nèi)心的豐盈充實(shí)，讓靈魂更加純凈，才不會(huì)為名韁利鎖所束縛，才會(huì)擁有簡(jiǎn)單純粹的自由。

（2）不患于得失

有這樣一則故事：

有一天，莊子正逍遙自在地在濮水上釣魚。楚王派了兩個(gè)大夫找到他，畢恭畢敬地說：“想要用我們國(guó)家的事勞煩先生您??！”話說得很客氣，也很委婉，就是想要請(qǐng)他出山做楚國(guó)的相國(guó)，輔佐楚王。

莊子手拿釣竿，眼睛盯著水面，頭也不回，說：“我聽說楚國(guó)有一只神龜，死了都三千年了，楚王還把它包上，藏在盒子里，放在廟堂之上。你們說，這只龜是愿意死了留下骨頭被人供奉膜拜呢？還是愿意活著拖著尾巴在泥地里爬呢？”

兩個(gè)大夫齊聲回答；“當(dāng)然是愿意活著在泥地里爬啊！”莊子說：“那好吧，你們請(qǐng)便吧，讓我拖著尾巴在泥地里活著吧！”

人只要活著，只要有選擇，就會(huì)存在得失。這是避免不了的，魚和熊掌不可兼得。大多數(shù)時(shí)候，人的煩惱都來自于糾結(jié)得失?？偸窃跈?quán)衡利弊，希望以最少的付出贏得最多的回報(bào)。期望落空后，又百般痛苦。于是，患得患失，內(nèi)心難以平靜，很難感受到幸福。而真正的智者、高人，都擁有一顆平常心，無(wú)論得失，在他們的眼里都是好事，從而做到“得之不喜，失之不憂”，安然自在。

（3）不憂于生死

莊子既以生為善，又以死為善。妻子死了，莊子卻盤腿坐地，敲著瓦盆唱歌，臉上無(wú)半分悲傷。前來吊唁的惠子看不下去，當(dāng)即責(zé)問：“你的妻子為家操勞一生，不離不棄陪伴你一生，如今她年老身死，你不哭也就罷了，為何還有心情唱歌？實(shí)在令人費(fèi)解！”

莊子卻一臉平靜，振振有詞地回答：“剛開始，我的確很難過，我和她畢竟在一起生活了幾十年，相濡以沫，生死相依，情深義重。而今她離我而去，我怎能不痛苦、悲傷？可是細(xì)想起來，在她出生之前，世上本來就沒有這個(gè)人，現(xiàn)在她又回到了天地間，就像四季更替一樣自然而然。想她現(xiàn)在安睡在天地的大房間里，我若在旁邊哇哇地哭泣，實(shí)在太不明生命的演變過程了，所以我不哭?！?/span>

在莊子看來，生與死都是自然常態(tài)，無(wú)所謂得與失。我等凡夫俗子，終究難以領(lǐng)略莊子的智慧，痛苦悲傷自然也就在所難免。