其實，我是個特別容易緊張和焦慮的人，興許是常年和“謀生”打交道的緣故，又生出一股奇異的莫名樂觀的心理，加之我好像總是很幸運，往往絕處逢生，諸般復雜心理結(jié)合，一直未曾深思，也確實不大敢細究。長此以往，養(yǎng)成了如今矛盾而復雜的心理。當然，大多數(shù)時候我都愿意平常心看平常事。

也是近期，很突兀，又似乎理所當然，突然間發(fā)現(xiàn)我好像缺乏同理心了。惻隱之心不再輕易波動了。倒像是一下子變成了冷漠或冷淡的人。真的，看我現(xiàn)在回消息就知道了?！班拧保昂谩?，“行”……盡可能簡短，簡潔，乃至于簡單。

表面上看，這似乎是在緊張時間。這很好理解，畢竟我一直強調(diào)時間珍貴，或珍惜時間，然后我又一直強調(diào)抓住本質(zhì)，抓住關鍵，抓住重點，所以我的話很多時候似乎透露出一種不耐煩、迫切想要直截了當?shù)剡M行對話，以及我很想盡快結(jié)束對話的意味。但熟悉我的人都知道，我一直很閑，我也一直都有話說，包括我能說得“頭頭是道”。是故，就呈現(xiàn)出一種“神秘”，不，也許應該是一種復雜和善變，乃至于是矛盾的。

但你知道的，人并不可能時時刻刻保持理性，更不可能絕對理性，是故，就有很多時候會被感性引導著去理解和認識。當然，前提是感興趣。也是這樣，很消磨熱情。然后，理所當然地把我想象或理解為是一個高傲，或高冷的人。拒人于千里之外嘛。又或者是，覺得被冒犯了：好像和我對話就是打擾了我。

字里行間似乎無不透露出這樣的意味？覺得自己說的話沒有價值，沒有意義，乃至于沒有作用，沒有重點，和沒有感情。所以，瑣碎的事兒不好與我講，沒想清楚的事兒不好同我說，沒想好的事兒就更不知道如何說了，于是，就似乎陷入了“無話可說”的地步。

潛臺詞是：我理解你，我尊重你，我在你面前確實很難交流，不是你的原因，而是站在你的立場，你的邏輯，你的觀點，乃至于你的利益，就是這樣很難交流。

常常我很解釋，但話到嘴邊又不知道怎么說。這玩意兒就像“以子之矛攻子之盾”，自相矛盾嘛。是我說的，確實是我說的，我也是這么認為，這么去看，并且這樣去做的。所以，我這么糟糕再正常不過了，是我活該，難道不是嗎？

其實還真不是這樣，我既不是這樣的人，也不是這樣去行事兒。這玩意兒咋說呢？“教條主義”，這陷入了“教條主義”的思維。誠然，我是這樣說，這樣行為，但我從來不要求更不可能去要求別人也得這樣，我首先就明白這一點。只是，當我去說的時候，問題又出現(xiàn)了：我為什么要說那些呢？

我是說，原本只是解釋自己來著，反倒變成了給別人壓力，反過來要求別人也一樣，這并不是我的初衷。大概是我心里會這么去想，去這樣說，敢這樣做，更多旨在加深彼此的了解，和方便交流。就像先開口的未必就是弱者或輸了，而是傳遞一種美好的意愿，主動的信號，以及表示自己的熱情和歡迎。這一點和“自我介紹”是一回事兒。我只是想告訴你我是怎樣的，我在怎樣做，我之所以這樣做是因為我是這樣的。只是我的個人偏好，或者說性格，或者說傾向于如此。

但這顯然超出常識乃至于常情、常理。我是說，絕大多數(shù)人接受的教育還是傳統(tǒng)的那一套“惻隱之心”那一套，將心比心那一套，以及“以德報德”那一套。表面上，這是道德，是修養(yǎng)，是尊重，是平等，乃至于是同理心，就像那句“己所不欲，勿施于人”。但好像很多人就只限于理解和認識到這一層，他們不會進一步想到：“己所欲，亦勿施于人”。

道德是一種自律。

但你知道，順著傳統(tǒng)那一套去想就變成了交易，乃至于是交換。追根溯源，這就得從根源上定性了，孔子講“仁”，于是說，“一視同仁”，說，“天地不仁，以萬物為芻狗”，是以不為（為了）仁而仁，孟子講“性善”，荀子講“性惡”，殊途同歸，依舊是講“仁”，但不同在于給它定性了。有點像一體兩面，甚至于真理的背面依舊是真理。而真理是唯一，所以脫離真理，或者說心中無“真理”，那就容易陷入“似是而非”的想象和理解中去了。繼而無法認識到性善性惡皆是為“仁”服務，這就是“辯證法”的演繹過程。但很多人的耐心顯然不足，私以為過程就是全部，像極了迷途羔羊，私以為過程最重要。畢竟已經(jīng)開始了嘛，那就只好來一句“順勢而為”、“順其自然”，繼而一想到“自然”那就有話可說了，“道法自然”。

其實，只不過是“名可名，非常名”，言外之意是，換個時間、地點、人物、事件、環(huán)境等，它的名字就變了。孔子的“仁”，老子的“道”，莊子的“道”，包括王陽明的所謂“心學”，都是同一回事兒，非人為，非物質(zhì)，都不是指具體的，更不是名詞意義上的簡單解釋的那樣。這玩意兒就是本質(zhì)屬性的演化，過去我們講男女那是性別，現(xiàn)在講男女是指權力，以后可能它又變成了其它什么的象征物，是抽象的，但它同時也是有根的。一如“仁”也好，“道”也罷，都不過是人的人性和人對于人性的認識，也就是道德所能領悟到的更高維的層次。既超脫了物質(zhì)也超脫了人本身的認知，也就是從感性認識，到直接經(jīng)驗，再到論理和理性認識，再往上走走。

話說回來，說這么多和我有什么關系呢？和緊張焦慮又有什么關系呢？

我是說，如果以常理度之，又或者是按照常情去感受，還可以是將心比心的“換位思考”，講真的，這很容易產(chǎn)生誤會，乃至于誤解。當然，這也沒什么，到我這兒好像也是我咎由自取，是我格格不入，是我太奇異了。

就是我明知道如此，卻還要這樣做，這樣也挺不道德不是嗎？我也曾問過自己這個問題，就像我思考過為何我如此幸運，以及這種幸運到底是幸運還是不幸呢？“塞翁失馬，焉知非福”嘛，對吧。

可多少人能夠真正明白“塞翁失馬，焉知非?！钡降自谥v什么呢？表面上看，披了件“因果律”的外衣；實際上看，那是人的惻隱之心，既包含希望，又暗含恐懼；再細想，當你有了好馬，你心里想的是別人的羨慕嫉妒乃至于恨，于是一語成讖；當你因為馬摔斷了腿你就怪馬的不是，你卻說未必不是件好事兒；當你因為瘸腿不用去打仗，就想著瘸腿的好，這樣保平安啊……說到底，到底說的是智慧，還是說愚蠢呢？我是說，說的是“人心不足”呢，還是說平常心最好呢！到底是平衡人的心理，既是渡己更是度人呢？

就我所看到的是，都回不去了，才是最大的悲哀。但日子還要繼續(xù)，還要擁抱希望不是，卻總還是有挑戰(zhàn)，有磨難，不容易啊。說到這，可能很多人很容易想到“活在當下”你以為就是這樣，但其實遠不是，誰不是頻頻回頭，誰不是心向遠方，誰又不是“幸存者”和“受害者”，誰又真正活在當下呢？是故，動心起念，善惡難辨，真?zhèn)尾蛔R。

我是說，人心真正的問題就像時間一樣，回不去不是最大的問題，最大的問題是既想現(xiàn)在好，又期待未來更好，這樣去想，就都是難題了，憂患地去想，倒像是知足常樂吧。可你知道，這樣不行啊，這就是為什么孔子是“圣人”，而“不必不如師”卻好像成為了一種詛咒。

我是說，“知識的詛咒”，讓我不得不，也只好如此。就像我們面對時間，回不去既是現(xiàn)實，更是我們永恒的問題：即活著本身是什么，以及如何去生活？

但如果你以為只是這樣，那就太清淺了。就像如果你否認感性認識，認為只要“知道”了經(jīng)驗便可復制，那就未免天真了，再往上，理性認識又如何？還真不是那么回事兒。就像“賣油翁”，你會想，那不就是“唯手熟爾”？不，細究你就會發(fā)現(xiàn)，哪怕手熟也只是才開始而已，一通百通，最終是“達觀”呢！

不是樂觀，不是悲觀，而是達觀。何謂“達”想必不用多說，四通八達嘛，自由嘛，自在嘛，自性具足嘛。

也就是說，很多人講的，說的，乃至于希望你成為，包括說幫助，甚至是這樣那樣的心理，投射也好，隱射也罷，總而言之言而總之，它還得回歸到最原始的問題：我是誰？

何謂道?。课沂钦l就是道，我在哪就是存在，我要去哪則是時空關系的認識和理解，更是整體的道的輪回。這不是學習得來的，更不是可以教的。

是故，不是我不愿，不是我不緊張，也不是我不焦慮，恰恰相反，哪怕知道是這樣，卻也只好是這樣。

其實我不愿多說，與其說我不愿多說，不如說我不愿多想，與其說我不愿多想，不如說我不愿多做，與其說我不愿多做，不如說我不愿多不安。自在心安最為難得?。?/p>

其實，也是這樣。就我現(xiàn)在住的房子，房租是挺便宜的，五百嘛，但水電費貴啊，水四元一噸，電費一元三角，關鍵是它還是家用電（普遍六毛），我也試圖安慰自己，房租便宜總得從別處補償不是？但問題是，想通了是一回事兒，可真正看到水一個月用七八噸，電一下子七八十度，一算下來一百多呢。但你知道，真正的問題還真不是這個，問題在于，在這過程中，每看一次水電表，尤其是剛搬進來不久我就一而再再而三的觀察，心里盤算，算平均值，算總的水電費，算房租，我就總覺得虧，心里悶得慌，我想的是如果在家，如果這筆錢用作它途，再細想是半年，一年，這么大一筆錢啊！再細想，我還沒有收入，我在謀生呢？我要靠什么謀生呢？沒有錢時，對于這筆支出的恐懼是無以復加的。

也是這樣，朋友就去進廠了。進廠也覺得虧啊，時間受限，活動空間受限，然后機會和機遇都要隨之受影響。眼看年紀也不小了，捉襟見肘的地步，一貧如洗的處境，再加上又自信有那么幾分才干，這一下子不甘心，委屈，和想要破局的心理，折磨啊！轉(zhuǎn)頭勸慰自己，穩(wěn)定啊，五險一金啊，總體算下來比其它風險低，收益也還不錯，而且只是暫時過渡嘛，有了原始資金就可以再加個投資，這樣也很不錯了。

可人啊，既怕區(qū)別心也怕平常心。區(qū)別心是攀比是不甘是急于證明自己的價值，存在就亂了，心就不寧了。平常心表面看沒什么問題，甚至是好的，可進取不足啊，合作又惰怠，總覺得沒啥生命力啊。

這也不好，那也不好，就自己耗自己了。心里想的是兩全之策，追的是無往不利。但關鍵是，哪有那么美的事兒呢？所以，只能往前，不回頭罷。

這玩意兒就像每每我看一次水電表，我的心里就發(fā)慌，心里就算起來，可不看吧也不安，它就在那，總不能不用吧，也覺得虧，影響生活，放縱吧，又沒那底氣，掙扎吧，又嫌鬧騰。安安靜靜品一品茶，也出事，茶葉不多了，又是一筆支出。就講真的，現(xiàn)在酒不喝了，煙又是筆固定支出，但一聽朋友說牙齒像老人，又一陣反思。然后呢？讀書確實是個不錯的選擇，但只讀不寫又不好，于是就寫了。

所以，咋解決呢？未雨綢繆對于普通人來說要求高了。這玩意兒就像很多人勸你走出舒適區(qū)，本質(zhì)其實就是咸吃蘿卜淡操心。能有舒適區(qū)，能在舒適區(qū)安生是很了不起的本事。你看現(xiàn)在多少人都格格不入來著，連基本的合作意識都沒有，然后獨立又立不起來……你看，鬧心不？還得繼續(xù)往前不是！勇敢的人先享受世界吧就！

我還沒出來呢！等我出來再告訴大家哈，頂峰相見哈！祝好！