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貨幣的運(yùn)作邏輯及經(jīng)濟(jì)紓困

 羅宋湯的味道 2024-12-12

首先先問你一個(gè)問題,錢是如何產(chǎn)生和運(yùn)作的?

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有人會(huì)說(shuō)它是等價(jià)交換物,有人會(huì)說(shuō)它是由政府指定的,有人會(huì)說(shuō)它是流通的共識(shí)。

實(shí)際上這些也都對(duì),但是都沒有說(shuō)到最核心的點(diǎn)。

那么在回答這個(gè)問題之前,先假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景。

如果你和一群人漂泊到一個(gè)小島上,這個(gè)島和人群都交由你來(lái)管理和運(yùn)營(yíng),那么你現(xiàn)在思考一下,你的第一步是做什么?

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第一步肯定是建立行之有效的秩序,因?yàn)闆]有秩序就不會(huì)有自發(fā)的組織閉環(huán),就如同一盤散沙一樣,每天都會(huì)有意想不到的情況等著你去處理。

好,那么建立秩序的第一步,就是指定一個(gè)物品為該島唯一使用貨幣,這個(gè)物品必須是稀缺的,且一定要掌握在你的手里不能滿大街都是,由于島上技術(shù)有限印制貨幣并不方便,你便決定用“貝殼”來(lái)代替貨幣通行,并且根據(jù)島上現(xiàn)有的物資水平制定了一個(gè)市場(chǎng)平衡量發(fā)放到市場(chǎng)上,避免造成通貨膨脹后貝殼不值錢。

做完這一切后,你以為沒什么事了便回到洞穴里睡起了大覺??墒请S著時(shí)間的推移,問題慢慢地就出現(xiàn)在了你的眼前,你發(fā)現(xiàn)你持有的貝殼并沒有市場(chǎng)的公信力,因?yàn)槊癖姴⒉灰蕾囁?,很多人之間的交易和買賣也可以用以物易物去替代。

于是你開始焦慮起來(lái),因?yàn)榕懦愕谋┝κ侄我酝猓銢]有一個(gè)對(duì)小島統(tǒng)治的合理性,人們似乎并不依賴于你。這個(gè)時(shí)候有個(gè)人跟你建議,為什么不向他們征收貝殼呢?

你眼前一亮,一句話就點(diǎn)破了其中玄機(jī)。因?yàn)榧词鼓銚碛袩o(wú)限量的貝殼官方擁有權(quán),但是如果無(wú)法讓民眾自發(fā)的去賺取和需要它,貝殼就會(huì)和其它能夠交換的物品并沒有什么兩樣,甚至說(shuō)還有點(diǎn)雞肋。

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換個(gè)角度,讓民眾需要它就是解決問題的辦法,那就是官方定期征收個(gè)人部分貝殼作為小島的運(yùn)營(yíng)成本,如果不上交的個(gè)體,則會(huì)受到懲罰甚至驅(qū)離。

我想,你看明白了。

你代表的就是政府,貝殼就是錢,征收貝殼就是征稅。正是因?yàn)樾枰U稅,民眾才開始需要政府發(fā)放的指定貨幣,才會(huì)賦予該貨幣同樣的交換共識(shí)。

但是即使錢對(duì)于政府來(lái)說(shuō)是可以無(wú)限量的印發(fā)的,政府也不能濫發(fā),否則就會(huì)通脹,錢不值錢便失去了公信力。

所以政府的收入就由稅收來(lái)決定,也就是人民的支出等于政府的收入。

同理,政府的支出就等于人民的收入。

那么錢就在唯一稅收指定物的加成下成為物物交換的媒介。大家只需要專注于生產(chǎn)自己擅長(zhǎng)的產(chǎn)品,然后換成錢這個(gè)媒介,再用這個(gè)媒介去交換其它你所需要的產(chǎn)品,整個(gè)人類社會(huì)因此就自發(fā)的有序流通起來(lái)。

錢由稅收產(chǎn)生使用共識(shí),那么它是依據(jù)什么而流通在市場(chǎng)上的呢?

Ⅰ錢因債務(wù)而生,經(jīng)濟(jì)因流通而不腐

之前螞蟻金服要上市時(shí)披露的內(nèi)部操作流程,很多人看到他們從30億本金滾到3000億市值時(shí)都大驚失色,直呼不得了。其實(shí)不要大驚小怪,錢本身就是由“債務(wù)”或者說(shuō)“貸款”而產(chǎn)生的。

一戰(zhàn)以前,世界上主要工業(yè)國(guó)家(英歐美日)在發(fā)行貨幣的時(shí)候會(huì)與他們儲(chǔ)存的稀有金屬比如黃金的量相掛鉤,每發(fā)行一定的貨幣就必須儲(chǔ)存相應(yīng)黃金,以免造成貨幣的濫發(fā)和無(wú)法兌付。

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這個(gè)時(shí)候的貨幣就相當(dāng)于兌換票據(jù),國(guó)家和政府作為背書去保障它的公信力。

但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能完全由緩慢的原始積累去完成,當(dāng)你攢夠了一匹馬的錢時(shí),汽車也早就問世了。

并且如果一直和黃金掛鉤,那么最好的辦法就是取消貿(mào)易,只去爭(zhēng)奪黃金擁有權(quán),但是最后的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致黃金便失去它的流通屬性且沒有價(jià)值。

所以與保有量有限的黃金脫鉤,從而產(chǎn)生的金融理念和貸款模式極大的推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也就是花明天的錢來(lái)做今天的事,讓錢“憑空”由債務(wù)產(chǎn)生。

很好理解,我舉個(gè)例子:

假設(shè)國(guó)家銀行有1000塊原始資金,給十個(gè)人每人發(fā)了100塊錢,十個(gè)人都存進(jìn)去了,這代表他們每個(gè)人擁有100塊的國(guó)家債務(wù),可以隨時(shí)取出去兌現(xiàn)。

其中的一個(gè)人小A要裝修房子,他去貸出了這1000塊錢,國(guó)家銀行的資本就變成了2000,因?yàn)樗鼡碛辛藢?duì)小A的債務(wù)1000和原始資金1000。小A把錢給了做裝修公司的小B,小B在扣除完工資和成本后剩余500,都存進(jìn)了銀行,這個(gè)時(shí)候銀行便擁有了2500元資本。

隨著時(shí)間的推移,小B那些支出的人工和成本慢慢地以稅收或存款的形式又回到了銀行,銀行就擁有了3000元資本。

有一天小C想要買房,把銀行的3000元都貸了出來(lái),銀行在原來(lái)的基礎(chǔ)上就擁有了6000元資本,小C3000元還是花在了市場(chǎng)上,慢慢地在市場(chǎng)上賺到錢的小A和小B還是把錢流到了銀行,周而復(fù)始...

銀行無(wú)需資本原始積累,它只需要不斷向社會(huì)進(jìn)行貸款產(chǎn)生債務(wù)協(xié)議,就可以“憑空”制造金錢,再在市場(chǎng)進(jìn)行“投資,消費(fèi)和出口”三個(gè)閉環(huán),最終產(chǎn)生國(guó)家金融體系和興興向榮的民間經(jīng)濟(jì)流通。

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一切都是由最基礎(chǔ)的1000元成本和第一個(gè)貸款和還款的人開始的,所以螞蟻金服做的不過(guò)是一件有背書的簡(jiǎn)單金融事情。

錢在這個(gè)過(guò)程之中便擔(dān)當(dāng)了“債務(wù)”的角色,你擁有了錢便是債權(quán)人,把它流通到市場(chǎng)便是解除了債務(wù)關(guān)系去換成實(shí)物或者服務(wù)。

再來(lái)回首看下“口罩時(shí)期”,大家不解的是,錢依然都躺在每個(gè)人口袋中,為什么在封閉持久之后,感覺市場(chǎng)消費(fèi)力明顯不足了呢?

因?yàn)殄X沒有產(chǎn)生流通,沒有形成我上述所說(shuō)的一個(gè)正向閉環(huán),而一旦流通緩慢吃緊,個(gè)體感覺到了信號(hào)和壓力之后都會(huì)開始收縮開支,市面上的錢便進(jìn)一步流通緩慢,市場(chǎng)也產(chǎn)生不了新的債務(wù),經(jīng)濟(jì)自然也就放緩甚至停滯倒退,這就是不流通的惡性循環(huán)。

大多數(shù)人見此都只會(huì)販賣焦慮,什么“很嚴(yán)重,開始存錢吧”,“保住本金論”等等,要知道信心是比黃金還值錢的,任何時(shí)代都會(huì)有康波周期和明斯基時(shí)刻,而這意味著上漲期也會(huì)在不久的將來(lái)到達(dá),你不用擔(dān)心天黑,天明只是時(shí)間問題。

重要的是在等待天明之前,我們能做些什么紓困破局。

Ⅱ看不見的大手和現(xiàn)代貨幣理論

政府和家庭不同,政府永遠(yuǎn)不會(huì)破產(chǎn),因?yàn)?/span>家庭只是貨幣的使用者,而政府卻是貨幣的發(fā)行者,只要它愿意,在鍵盤上敲打一串?dāng)?shù)字后,錢便產(chǎn)生了。

那么在遇到財(cái)政危機(jī)時(shí),政府需要做的事就是和家庭相反,不能省錢,要?jiǎng)?chuàng)造需求額且最大化的激發(fā)個(gè)體的“自利心”。

你沒有聽錯(cuò),是激發(fā)自私自利的心而不是提倡互惠和無(wú)私。因?yàn)?/span>每個(gè)人的本質(zhì)都是自私和趨利避害的,但是在主觀利己的同時(shí),也會(huì)客觀利他,整體社會(huì)也就循環(huán)起來(lái)了。

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這個(gè)自私心的載體就是商業(yè)”,它擔(dān)當(dāng)了一個(gè)很重要的角色。如何才能刺激個(gè)體的主觀能動(dòng)性?就是讓他們看到結(jié)果,有所耕耘有所收獲,并且財(cái)富是安全受保護(hù)的,那么其他人便不會(huì)再仇富,而是在羨慕富人的同時(shí)也奮起直追想成為下一個(gè)富人。

百舸爭(zhēng)流的過(guò)程就產(chǎn)生了交換,帶動(dòng)了需求,刺激了生產(chǎn)和涌進(jìn)一茬茬為了自己利益的人。就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)上的互通有無(wú)和分工協(xié)作,每個(gè)行業(yè)工種都會(huì)存在上下游,大家彼此間流通起來(lái)便產(chǎn)生了Cash flow(現(xiàn)金流)。

看不見的大手在主導(dǎo)著不同個(gè)體的主觀方向,所以你下樓就有包子吃,出門就有出租打,旅游就有公司服務(wù),打開手機(jī)就有陌生小姐姐為了博你關(guān)注而扭動(dòng)屁股。

包括我在電腦前碼字,都是受這張看不見的大手所驅(qū)動(dòng)。

在另一方面,我們明白了政府和非政府人員的貨幣關(guān)系,政府的支出就是人民的收入,人民的支出就是政府的收入,于是政府在經(jīng)濟(jì)繁榮期需要提高利率,讓人民把錢存在政府里避免“錢熱”后的物價(jià)上漲,在經(jīng)濟(jì)低靡期就需要降低利率,鼓勵(lì)人民取出存在銀行里的錢去市場(chǎng)上繼續(xù)流通和生產(chǎn)。

但是只利用“利率”這個(gè)武器就行了么?

當(dāng)然不行,這是狹義的國(guó)家貨幣觀,廣義之上我們需要找到一個(gè)恒等式。

那就是考慮外部貨幣因素,他國(guó)主權(quán)貨幣對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和人民的影響占據(jù)了很大權(quán)重。

這個(gè)恒等式就是:

非政府的本國(guó)民眾貨幣量+本國(guó)政府貨幣量+國(guó)外貨幣=0

舉個(gè)例子,怎么理解這個(gè)國(guó)外貨幣因素以及正確面對(duì)和側(cè)重。

銀行憑空變出3000,全部貸款給了某公司,該公司開了3000工資給個(gè)人,創(chuàng)造了4000的定價(jià)產(chǎn)品賣到了國(guó)外市場(chǎng),中間獲利1000元,國(guó)外貨幣就流入了換算好的4000到了本國(guó)公司手中,公司又把這個(gè)錢存到了政府銀行里。

也就是說(shuō),

個(gè)人貨幣量(3000+本國(guó)貨幣(-3000+4000)+國(guó)外貨幣(-4000=0

真正能使民富國(guó)強(qiáng)的方法就是加入外部貿(mào)易,在外部市場(chǎng)上獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),賺取外匯獲得他國(guó)債務(wù)債券之后再添置我們所需要的實(shí)體商品或者金融產(chǎn)品,這個(gè)過(guò)程又會(huì)產(chǎn)生需求,帶動(dòng)著市場(chǎng)的生產(chǎn),消費(fèi)自然也是少不了。

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這也是為什么改開和加入WTO之后我們能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的原因。

人和人之間存在特長(zhǎng)和分工協(xié)作,這樣能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短的提高集體效率,國(guó)與國(guó)之間也是如此,受地理位置、土壤,歷史和人文的影響,有的擅長(zhǎng)創(chuàng)造,有的擅長(zhǎng)生產(chǎn),有的擅長(zhǎng)銷售。好比人與人一樣,國(guó)與國(guó)的合作和競(jìng)爭(zhēng)都是有好處的一面的,最重要的是找準(zhǔn)自己的定位。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢時(shí)期要雙管齊下,對(duì)于外部我們需要做的是擴(kuò)大自己優(yōu)勢(shì),提高本國(guó)貨幣市場(chǎng)認(rèn)可率和產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)性,面對(duì)著日新月異的時(shí)代和趨勢(shì),什么時(shí)候就該做什么事情,在“創(chuàng)新,生產(chǎn)和銷售”三個(gè)環(huán)節(jié)中創(chuàng)新利潤(rùn)最高,其它兩個(gè)都是末游,所以產(chǎn)業(yè)升級(jí)的確是一件迫在眉睫的事情。

對(duì)于內(nèi)部呢?

我想“現(xiàn)代貨幣理論”給了我們一個(gè)新的思路,不要一昧去刺激消費(fèi),而是要用消費(fèi)去刺激生產(chǎn)。

任何國(guó)家,都應(yīng)該放棄與民爭(zhēng)利的項(xiàng)目,簡(jiǎn)單的事情交給民眾去做,難的且周期長(zhǎng)的事情就交由國(guó)家去投資,再通過(guò)合理的稅收進(jìn)行二次宏觀分配,這樣才能真正做到藏富于民。

很多人都把“有價(jià)值的事情”定義為能生產(chǎn)者,實(shí)際上社會(huì)發(fā)展到一定階段基建和生產(chǎn)都到了峰值,接下來(lái)的重心就是著重在服務(wù)和精神建設(shè)。

那么,一旦宏觀遇到經(jīng)濟(jì)困難之時(shí),宏觀層面應(yīng)該作為托底的一方,通過(guò)社區(qū)街道有效統(tǒng)計(jì)好失業(yè)群體和人數(shù),針對(duì)于不同的人所擅長(zhǎng)去創(chuàng)造崗位,你沒有聽錯(cuò),沒有崗位要去創(chuàng)造崗位,要想富先修路”說(shuō)的并不簡(jiǎn)單是路通了貿(mào)易就順,而是把坑挖了再去填這個(gè)過(guò)程就憑空創(chuàng)造了兩個(gè)就業(yè)崗位,雖然不產(chǎn)值,但是能產(chǎn)生新的流通率,流水才會(huì)不腐,戶樞才會(huì)不蠹。

不要怕放水,畢竟適當(dāng)?shù)耐洸]有通縮來(lái)的可怕。

最后,作為個(gè)體,要學(xué)會(huì)和“時(shí)代、趨勢(shì)和國(guó)家”解綁,明確無(wú)論在哪個(gè)環(huán)境之中自己都要去修煉和做的事情,不去埋怨外部,狠狠扎實(shí)內(nèi)功,一定會(huì)有你亮劍的那一天。

別焦慮別恐慌,接著奏樂接著舞,因?yàn)槿淌яR焉知非福,只有見過(guò)不同周期的我們才會(huì)愈加茁壯。

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