我們從小就教育我們的孩子要學(xué)會(huì)分享，但是孩子可能也會(huì)提出質(zhì)疑聲，比如孔融讓梨的故事為什么要把大的讓給弟弟呢？我們先了解一個(gè)概念，親社會(huì)行為。

什么是親社會(huì)行為？就是對(duì)他人有利和對(duì)社會(huì)有積極影響的行為，比如說(shuō)分享、助人、合作、安慰，損贈(zèng)等等。它主要有兩種動(dòng)機(jī)，一種是利己的，也就是為了得到獎(jiǎng)勵(lì)。還有一種是利他的，也就是純粹站在他人的角度來(lái)幫助別人。

一、助人

在沒(méi)有任何外在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的情況下，我們的小孩子會(huì)主動(dòng)去幫助別人嗎？視頻資料：當(dāng)研究員拿著一摞書(shū)走到柜子面前打不開(kāi)的時(shí)候，他沒(méi)有提出要孩子幫助。而是給孩子呈現(xiàn)了這樣一個(gè)他遇到困難的場(chǎng)景，而你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)一歲的小寶寶，很自然地就走了過(guò)去幫他打開(kāi)了柜子。在這個(gè)視頻里，他打開(kāi)柜子不是自己好奇，去看柜子里有什么好玩的東西，而是打開(kāi)了柜子就示意讓這個(gè)研究者把這一摞書(shū)放進(jìn)去。可以看出一歲半的孩子，就能夠解讀在這個(gè)情景中這個(gè)人遇到了困難。然后主動(dòng)給予了幫助。

那么孩子幫助他人的行為是有選擇性的還是盲目的，研究者又做了下面這個(gè)研究。給嬰兒呈現(xiàn)下面這個(gè)裝置，也就是黃色的滑滑梯。然后把其中一個(gè)東西，從左邊這個(gè)滑道上滑了下去。而在這個(gè)同時(shí)另外一個(gè)東西不經(jīng)意的從右邊的滑道上滑下去了。也就是說(shuō)研究者沒(méi)有注意到這個(gè)東西掉下去了。然后研究者做出要找東西的行為，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小嬰兒就主動(dòng)地把右邊滑道的東西遞給了研究者。也就是他知道左邊這個(gè)東西，研究者是看到它滑下去的，而右邊這個(gè)他沒(méi)有看到。那么當(dāng)他做出尋找的行為的時(shí)候，就是想找右邊這個(gè)東西。那么可以看出孩子在幫助他人的時(shí)候不是盲目的。而是會(huì)根據(jù)當(dāng)下的情景，有選擇性的作出判斷。

二、分享

我們從小就教育孩子要學(xué)會(huì)分享，其實(shí)孩子很小就做出了分享的行為。這個(gè)研究比較了美國(guó)兒童和印度兒童在父母榜樣作用下的分享。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在父母也做出分享行為的時(shí)候，三四歲的美國(guó)兒童也做出了同樣的分享。而五歲的印度兒童也做出了分享。有趣的結(jié)果是，在父母吝嗇的分享的時(shí)候，也就是有十顆糖，父母只拿出一顆跟別人分享的時(shí)候，美國(guó)兒童和印度兒童都習(xí)得了這種吝嗇的分享。待父母做出慷慨分享的時(shí)候，也就是十顆糖里面有九顆拿出去跟別人分享的時(shí)候，美國(guó)兒童較少模仿父母的慷慨行為，仍然堅(jiān)持吝嗇的分享。而印度兒童就有更多的慷慨分享。這個(gè)結(jié)果說(shuō)明，在不同文化下，榜樣的作用是不一樣的。在美國(guó)這類(lèi)相對(duì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的文化中，兒童更關(guān)注自己的權(quán)利。而在印度這類(lèi)集體主義文化中，兒童更多傾向于模仿父母的行為。

那么當(dāng)我們的孩子提出，為什么我要把梨分給弟弟的時(shí)候？這時(shí)候可能父母做的最好的方式，就是身體力行，也同樣的做出一些分享行為。這樣孩子或許就能習(xí)得這種分享。

三、分配行為。

分配主要有三種原則，第一種平均分。第二種按勞分配。第三種按需分配。前面兩種情況好理解。那么我們的小孩會(huì)根據(jù)分配者的不同情況作出按需分配的行為嗎？

研究行為：給孩子呈現(xiàn)這樣的情景，他會(huì)面對(duì)兩類(lèi)不同的分配者。一類(lèi)是所謂的富人，也就是他已經(jīng)擁有了很多的糖果，而另一類(lèi)是所謂的窮人，也就是他只有一點(diǎn)點(diǎn)糖果?，F(xiàn)在，孩子面前有一顆糖果，他會(huì)分給誰(shuí)呢？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，孩子從4歲起就會(huì)關(guān)注貧富差距，他們會(huì)把這一顆糖果更多地分給窮人。其實(shí)在這種分配行為中，孩子逐漸形成了公平感，那么在面對(duì)不公平的時(shí)候，我們的兒童又會(huì)做出如何的抉擇呢？

不公平厭惡的發(fā)展，這個(gè)圖上左邊是被試，也就是兒童，右邊是另一個(gè)同伴。在這個(gè)被試兒童面前會(huì)有兩個(gè)桿子，一個(gè)是綠色的一個(gè)是紅色的，研究者會(huì)給他們呈現(xiàn)兩種分配方案，第一種分配方案是兒童只有拿到一顆，而對(duì)方有四顆。如果兒童接受這個(gè)分配，他就可以拉下綠色的桿子，那么這一顆或者四顆糖就會(huì)分別掉入雙方的盤(pán)子里面。如果兒童不接受這種分配，他就可以拉下紅色的桿子，那么這個(gè)所有的糖果都會(huì)掉到公共的盤(pán)子里面。也就是兒童和對(duì)方都得不到糖果。在另外一種條件下，分配方案是四比一。也就是兒童比對(duì)方要拿得多。

前面那種分配方案被稱(chēng)為是兒童不利的條件，即兒童比對(duì)方拿得少。而后面這種分配方案中，兒童相對(duì)處于有利的位置，即兒童比對(duì)方拿得多。研究者就想看一看，兒童在這種條件下，相比公平分配，他們更多會(huì)拒絕哪種條件下的不公平分配。這個(gè)研究做了很多的國(guó)家，有美國(guó)，加拿大，也有墨西哥等七個(gè)國(guó)家。

從研究數(shù)據(jù)上可以看出，兒童只能拿到一顆，對(duì)方有四顆，兒童處于不利的條件下，三四歲開(kāi)始，很多國(guó)家的孩子，都已經(jīng)表現(xiàn)出了對(duì)這種不公平分配的拒絕。而面對(duì)另一種情況下，有意思的結(jié)果是美國(guó)，加拿大等國(guó)家的孩子，在七八的時(shí)候就表現(xiàn)出了拒絕。也就是雖然他拿得比別人多，但是他認(rèn)為相比公平方案，這種方案是更多不能被接受的。而墨西哥的孩子直到十一二歲還沒(méi)有出現(xiàn)。

隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)公平感會(huì)有了更多的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于不公平，哪怕是自己有利的不公平，也會(huì)作出更多的拒絕行為。

那么影響兒童親社會(huì)行為的因素有哪些呢？主要有兩大方面的因素，一方面是社會(huì)認(rèn)知方面的因素，比如說(shuō)觀點(diǎn)采擇。也就是孩子是否能夠站在他人的角度，來(lái)思考別人是否需要幫助。還有一些因素，比如說(shuō)移情。當(dāng)兒童會(huì)設(shè)身處地地為他人考慮的時(shí)候，意識(shí)到幫助別人是責(zé)無(wú)旁貸的，那么他就會(huì)更多地去做出這些幫助行為。還有就是自我概念，如果孩子認(rèn)為自己是一個(gè)好人，那么他會(huì)做出更多的分享或者助人行為。另外一類(lèi)是社會(huì)文化因素，比如個(gè)人和集體主義文化，以及父母榜樣的作用。都會(huì)對(duì)兒童的親社會(huì)行為產(chǎn)生重要的影響。