打點(diǎn)、敲板與撞鐘擊鼓

汪汶洋

去山西廣勝寺游覽，在一個(gè)廂房廊道上，掛著一個(gè)銅器，上面有二龍戲珠的鑄紋，赫然鑄著“霍山廣勝寺”幾個(gè)字，模樣兒像是云形，又像是輪船的錨，不知道這是什么法器，感覺(jué)好像就是這個(gè)寺廟的標(biāo)志吧。

那時(shí)候?qū)в我呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走到前面去了，詢(xún)問(wèn)同游，也不知道叫什么。算了，還是回到家自己仔細(xì)鉆研吧。

看了不少的資料，拐彎抹角七勾八連地詢(xún)問(wèn)百度，終于知道了它的名稱(chēng)，原來(lái)叫云板，屬于擊奏鳴器。它還有不少的名稱(chēng)，俗稱(chēng):“點(diǎn)”。因?yàn)閳?bào)時(shí)用，所以稱(chēng)“鐘板”；因?yàn)槟軌蜃嘧鲽Q響，所以叫“響板”；因?yàn)榇蠖嘤描F鑄造，也稱(chēng)“鐵板”；因?yàn)橄袷翘焐系脑菩?，故稱(chēng)“云板”。

我見(jiàn)到的這一個(gè)，是用銅鑄造的，當(dāng)然就不能叫做鐵板了。

云板俗稱(chēng)為“點(diǎn)”，這使我想起了少年時(shí)期生產(chǎn)隊(duì)里的“點(diǎn)”。所謂點(diǎn)，就是一個(gè)小型的鐘，比鈴要大，比寺廟里的大鐘要小，像西瓜一般，形狀像個(gè)喇叭，里面用鐵環(huán)連接一個(gè)棒狀的鐵槌。這個(gè)鐘高高地掛在樹(shù)上，鐘槌下面栓著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索。社員要集合的時(shí)候，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)就連續(xù)并緊湊地拉這條繩索，鐘錘就擊打鐘罩，發(fā)出聲音。社員們聽(tīng)到聲音，就帶著農(nóng)具到這里來(lái)集合。這棵掛著鐘的大樹(shù)下，就是一個(gè)小型廣場(chǎng)。隊(duì)長(zhǎng)點(diǎn)名，看到社員們到的差不多了，就分派農(nóng)活，并提要求做動(dòng)員。我們那時(shí)候管這個(gè)鐘就叫做“點(diǎn)”，敲鐘就是“打點(diǎn)”，打點(diǎn)就是集合的信號(hào)。為了防備我們小孩子隨便拉繩打點(diǎn)，隊(duì)長(zhǎng)把繩子高高地纏繞樹(shù)身上，讓我們小孩子夠不著。

后來(lái)上學(xué)了。村里的小學(xué)也有一個(gè)“點(diǎn)”，和生產(chǎn)隊(duì)里的那個(gè)一樣。學(xué)校里有專(zhuān)門(mén)管“點(diǎn)”的人員，看時(shí)間打點(diǎn)上課，打點(diǎn)下課，打點(diǎn)做操，打點(diǎn)放學(xué)。

打點(diǎn)，就是敲鐘的意思。

大學(xué)畢業(yè)參加工作，也是在一所學(xué)校里。學(xué)校里的“點(diǎn)”，不是一座鐘，而是一段鐵路上的鐵軌，有四五十厘米長(zhǎng)，吊在傳達(dá)室的廊廈上。到點(diǎn)的時(shí)候，傳達(dá)就拿著一把鐵錘敲擊。那時(shí)候我心里想，這個(gè)地方好窮啊，連“點(diǎn)”都買(mǎi)不起。不過(guò)時(shí)間不長(zhǎng)，學(xué)校里就換上了電鈴。現(xiàn)在全國(guó)的大小學(xué)校都是電鈴吧，怕是見(jiàn)不到那種“鐘點(diǎn)”了。

那個(gè)時(shí)候，只要能提示人們從事某些活動(dòng)的奏鳴器，我們都叫做“點(diǎn)”。

原來(lái)，鐘點(diǎn)鐘點(diǎn)，鐘是響器，點(diǎn)也是響器。鐘點(diǎn)的“點(diǎn)”，并不是時(shí)間節(jié)點(diǎn)的“點(diǎn)”呢。

現(xiàn)在明白了，最初的“點(diǎn)”，指的是云板。

廣勝寺里的這個(gè)云板有什么作用呢？其實(shí)和鐘一樣，都是定時(shí)約集、報(bào)時(shí)告事之用。

學(xué)校里打點(diǎn)上課下課，寺廟里打點(diǎn)早課打點(diǎn)吃飯，就是這種作用。

還有一種報(bào)時(shí)，就是城市里或者豪門(mén)府邸里的晨鐘暮鼓。古代最初的報(bào)時(shí)是打更，一夜分五更，敲梆子或者敲鑼?zhuān)桓蛞幌?，五更打五下，?dāng)然快慢節(jié)奏有嚴(yán)格的規(guī)定。如果范圍很廣，而梆聲或者鑼聲的傳播很有限，就用大鐘大鼓，并高高地建在鐘鼓樓上。南朝齊武帝時(shí)候（公元480多年）為使宮中都能聽(tīng)見(jiàn)報(bào)時(shí)聲，就在鐘鼓樓內(nèi)懸鐘置鼓，逐漸形成了早上敲鐘晚上擊鼓。為使鐘鼓聲音傳播得越來(lái)越遠(yuǎn)，鐘鼓也建造得越來(lái)越大。這就是晨鐘暮鼓的由來(lái)。

說(shuō)到告事，首先讓人想到的是《紅樓夢(mèng)》。在秦可卿死的時(shí)候，王熙鳳聽(tīng)到的就是云板的聲音:“鳳姐還欲問(wèn)時(shí)，只聽(tīng)二門(mén)上傳出云板，連叩四下，正是喪音?！薄皢淑姟钡囊馑?，就是這么來(lái)的?！熬姟钡囊馑?，當(dāng)然也與告知警情有關(guān)。

總起來(lái)說(shuō)，“點(diǎn)”在生活當(dāng)中用得多，就像寺廟里或者豪門(mén)宅院里的云板，就像上世紀(jì)七八十年代生產(chǎn)隊(duì)里的小鐘。鐘鼓現(xiàn)在寺廟里見(jiàn)得多。但是，至于說(shuō)到哪些事兒需要撞鐘擊鼓，哪些事兒需要敲擊云板，現(xiàn)在普通人估計(jì)明了的不多。至于不同的事件又有哪些不同的敲擊方法，估計(jì)更是無(wú)從知曉了。

已經(jīng)幾十年不見(jiàn)小鐘這種“點(diǎn)”了。再過(guò)幾十年，打點(diǎn)的本意恐怕也沒(méi)人知道了。要不是見(jiàn)到廣勝寺里的云板，我也想不起小時(shí)候的“打點(diǎn)”來(lái)。

這世界變化真快！

2024年12月10日星期二

作者簡(jiǎn)介

汪汶洋，生于汶陽(yáng)田，作于泰山下。年近花甲，僅混得副高職稱(chēng)。自幼尚文而不得要領(lǐng)，雖常涂鴉，但多聊以自慰爾。倘有外露，尚祈方家匡正。