無(wú)法省略的“省略”

   ——評(píng)方文竹的詩(shī)《省略》

   高世榮

   《省略》到底在“省略”什么？初讀方文竹的《省略》，很多讀者都會(huì)有“蒙圈”的感覺(jué)。老實(shí)說(shuō)，我也是“瀉水置平地，各自東西南北流”。前幾天，我曾經(jīng)發(fā)動(dòng)本地文友進(jìn)行討論，應(yīng)者寥寥，評(píng)者異響。于是，我不揣冒昧，按照“作者之用心未必然,讀者之用心何必不然”的評(píng)論原則，試著評(píng)論。錯(cuò)誤之處在所難免，敬請(qǐng)作讀者原諒。

這首詩(shī)在講什么？評(píng)論者楊啟運(yùn)在本詩(shī)文后《詩(shī)歌賞析》中點(diǎn)撥道：“'省略’即道，無(wú)疑含著詩(shī)人深邃的思悟。詩(shī)是，生活亦然。”這句話翻譯過(guò)來(lái)就是此詩(shī)是論“詩(shī)道”和“活道”，以及兩者之間的關(guān)系。我同意楊啟運(yùn)的看法。順著這個(gè)思路，我來(lái)捋一捋詩(shī)意。

詩(shī)作第一句話說(shuō)：“在星空下我省略了亮度，色彩”。“星空”、“亮度”、“色彩”，都是意象。它們分別代表詩(shī)人什么意思？星空與我，我們似乎可以看著整體與個(gè)體的關(guān)系。在整體星空亮度下，“我”作為個(gè)體的“亮度、色彩”，顯得黯然失色，簡(jiǎn)直可以忽略不計(jì)。換句話說(shuō)，在燦若繁星的詩(shī)人星空下，個(gè)人的作用（亮度）被省略了，被代表了。這是一種理解。第二種理解，是參照第二句“萬(wàn)家燈火”（人間）句意理解。詩(shī)人站在夜幕下，發(fā)現(xiàn)整個(gè)星空在萬(wàn)家燈火面前，也是黯然失色的。于是，“我”省略了星空的亮度和色彩，面向和試圖融合到“萬(wàn)家燈火”之中。第三種理解，如果把“星空”看做“詩(shī)道”，詩(shī)人的詩(shī)觀是“省略”一些個(gè)“亮度、色彩”（修辭、喜人眼球的包裝增加亮度等），進(jìn)而強(qiáng)調(diào)白描的手法寫詩(shī)。第四種理解，星空就是亮度，引申為詩(shī)之光芒，文學(xué)愛(ài)好?！拔摇币÷赃@些亮度，就是要放下這些追求和探索，轉(zhuǎn)向“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”，投身到“人間煙火”之中。畢竟“海子”們也要“喂馬，劈柴，周游世界”，然后才能得到一所房子——“面朝大海，春暖花開(kāi)”嘛。寫詩(shī)種種，真是“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”啊。第五種理解，在文學(xué)的星空中，省略亮度、色彩這些“陽(yáng)春白雪”的風(fēng)格，舍棄“小眾”的詩(shī)觀，追求“萬(wàn)家燈火”式的大眾化，改變一下自己的詩(shī)風(fēng)?；蛘哌€有更多個(gè)理解，我就不“狗尾續(xù)貂”了……

沒(méi)有意象就不是現(xiàn)代詩(shī)。有了意象，可以增加詩(shī)意的寬度，強(qiáng)調(diào)形象思維，從而增強(qiáng)詩(shī)性的張力，值得大眾去玩味。這也是讀詩(shī)的趣味。所以，讀詩(shī)讀到多義和歧義，是在正常不過(guò)的。

我的理解傾向于第五種。

我們知道，讀詩(shī)，要讀懂，必須要找到文本的邏輯關(guān)系，就是俗話說(shuō)的“詩(shī)眼”。大凡表達(dá)邏輯關(guān)系，歸納為“直聯(lián)式”和“橫聯(lián)式”兩種最基本的方法。李白的《早發(fā)白帝城》是直聯(lián)式。杜甫的《絕句》是橫聯(lián)式。李白的《獨(dú)坐敬亭山》前兩句是橫聯(lián)式，后兩句是直聯(lián)式，后兩句對(duì)前兩句又構(gòu)成了直聯(lián)式。具體到《省略》這首詩(shī)，詩(shī)的布局就是橫聯(lián)式。當(dāng)然，在“星空、大海、神”的橫聯(lián)式某個(gè)方面內(nèi)部，是用直聯(lián)式而實(shí)現(xiàn)邏輯自洽的。

在第一段中，詩(shī)人想象自己省略詩(shī)作個(gè)性化的“亮度，色彩”，“被”生活，到“萬(wàn)家燈火蓋上人間的圖章”中去，得到“大紅印”的證明，實(shí)現(xiàn)大眾化。但是，“我卻怎么也找不到它的大紅印”，得不到“柴米油鹽”式生活的認(rèn)可。如果把“柴米油鹽”簡(jiǎn)單地復(fù)制，是可以做到“大眾化”的，但那是詩(shī)人創(chuàng)造的詩(shī)嗎？把“柴米油鹽”升華到詩(shī)，是需要像“捕捉夢(mèng)中的閃電”的靈感的。這些靈感的“場(chǎng)景”，稍縱即逝，來(lái)不得半點(diǎn)的怠慢。這些都需要“小眾化”（專業(yè)）的處理。

詩(shī)人認(rèn)為，文學(xué)一開(kāi)始是小眾的。小眾是可以轉(zhuǎn)化為大眾的。當(dāng)大眾們經(jīng)過(guò)一番“苦斗”之后，他們開(kāi)始“蘇醒”。而“只要一蘇醒，伸過(guò)來(lái)的都是溫潤(rùn)可見(jiàn)的手掌”——讀者理解的握手，贊揚(yáng)（溫潤(rùn)可見(jiàn)）的鼓勵(lì)。

由此可見(jiàn)，詩(shī)人字面上意思“省略”，實(shí)質(zhì)論證的是無(wú)法省略，也不需要省略。

第一段，詩(shī)人關(guān)注“省略”的側(cè)重點(diǎn)是“取舍”式，論證了小眾與大眾的詩(shī)觀。在第二段，詩(shī)人關(guān)注“省略”的側(cè)重點(diǎn)是“稀釋”式，論證沖淡和凸顯的詩(shī)觀。

在第二段中，大海、淚水、墨水都是意象。詩(shī)人將大海所指向什么，我們不是他肚里的蛔蟲(chóng)，不知道他意欲何為。但我們知道，大海的意象表示大，能指生活——如“生活像大?！?，能指學(xué)習(xí)——如“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。寫詩(shī)，“詩(shī)門”也是深似海呀。詩(shī)意，在蒼茫的詩(shī)海里，是凸顯吸人眼球呢？還是淡化，簡(jiǎn)省墨水，讓讀者自己感悟呢？詩(shī)人認(rèn)為，“萬(wàn)物在浩瀚的波濤里遭到淹沒(méi)，稀釋”，“在大海里我省略了淚花，墨水”。江淹在《別賦》里說(shuō)：“黯然傷魂者，唯別而已矣……有別必怨，有怨必盈?！睖I水，因怨而生，是詩(shī)家通用的痛苦表達(dá)式，是凸顯詩(shī)意的必備手段，使讀者“意奪神駭，心折骨驚”。但詩(shī)人卻讓淚水在海水里淹沒(méi)，墨水在海水里稀釋，淡得使人看不到詩(shī)意。

但是，詩(shī)人很自信。他對(duì)讀者說(shuō)：“你不必站在岸邊呼喊 （這首詩(shī)不好懂）—— 抽刀斷水的愁悶一直等待著水落石出。”讀者呀，你不要著急“詩(shī)意”在大海里“不上來(lái)”，那種思考過(guò)程“抽刀斷水愁更愁”的苦悶，是可以“思悟”換來(lái)詩(shī)意“水落石出”的。詩(shī)意無(wú)論如何“沖淡”，但詩(shī)句還是會(huì)“保留無(wú)數(shù)觸角（蛛絲馬跡）、細(xì)節(jié)”，觸摸詩(shī)意，讓“大象（大海）穿過(guò)針眼（淚水、墨水）”，即主題實(shí)現(xiàn)“以小見(jiàn)大”的。

由此可見(jiàn)，這一節(jié)談到“省略”，實(shí)際是化顯為隱，省而不略。

在第三段中，詩(shī)人關(guān)注“省略”的側(cè)重點(diǎn)是“跨越”式。詩(shī)人寫到：“在神的懷抱，我省略了傾向，猶疑，磨蹭”。在前面表述自己的詩(shī)觀過(guò)后，詩(shī)人又想到，我們講究詩(shī)人的小眾化的“孤云獨(dú)去閑”的獨(dú)立性，平淡性，凝練性，是不是可以不要“過(guò)程”，即省略“傾向，猶疑，磨蹭”，借助神力，“跳脫”地將“一生的愛(ài)戀（詩(shī)）……直奔主題”呢？詩(shī)人幾乎沒(méi)有猶豫，直接予以否定：“問(wèn)題在于，如何直播無(wú)數(shù)齒輪的滾動(dòng)”。所以，不要“無(wú)數(shù)齒輪的滾動(dòng)”（起承轉(zhuǎn)合）的白話詩(shī)，淡而無(wú)味，當(dāng)然不是為詩(shī)之道。末了得出結(jié)論，詩(shī)人之所以成為詩(shī)人，還是要“將一縷星光、海浪融入血肉”，讓“人間煙火”“激活杜鵑的春心”——杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回！直到生命的最后一刻——“漸漸透骨的冷暖”。

由此可見(jiàn)，最后一節(jié)所謂“省略”，實(shí)際是“跨越”——借助神力，亂云飛渡，不食人間煙火，省而不當(dāng)，雖“省”猶“有”。

也許讀者會(huì)問(wèn)，詩(shī)題“省略”，作意而非省略，詩(shī)作是不是“離題萬(wàn)里”呢？回答這個(gè)問(wèn)題，我借助本詩(shī)成句“你不必站在岸邊呼喊”，反問(wèn)讀者一聲：“您看呢？”

《省略》無(wú)疑是詩(shī)家“既散魂而蕩目”的一篇佳構(gòu)，讓我們?cè)谘凶x中，領(lǐng)略作者的“思悟”，獲得“被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香”的精神享受。讀到這首詩(shī)，我仿佛看到作者充當(dāng)“無(wú)數(shù)齒輪的滾動(dòng)”的磨合身影。長(zhǎng)空萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。如果對(duì)著詩(shī)作，找?guī)讉€(gè)人，談?wù)劇芭钊R文章建安骨”，那一定是“風(fēng)蕭蕭兮異響，云漫漫兮奇聲”。我們省略得只是“抽刀斷水的愁悶”，得到的將是“伸過(guò)來(lái)的都是溫潤(rùn)可見(jiàn)的手掌”……

附：省 略

作者：方文竹

在星空下我省略了亮度，色彩

萬(wàn)家燈火蓋上人間的圖章

我卻怎么也找不到它的大紅印

消失的場(chǎng)景如何捕捉夢(mèng)中的閃電呢

只要一蘇醒

伸過(guò)來(lái)的都是溫潤(rùn)可見(jiàn)的手掌

在大海里我省略了淚花，墨水

萬(wàn)物在浩瀚的波濤里遭到淹沒(méi)，稀釋

你不必站在岸邊呼喊——

抽刀斷水的愁悶一直等待著水落石出

保留無(wú)數(shù)觸角、細(xì)節(jié)，大象穿過(guò)針眼

在神的懷抱，我省略了傾向，猶疑，磨蹭

一生的愛(ài)戀似乎可以直奔主題了

問(wèn)題在于，如何直播無(wú)數(shù)齒輪的滾動(dòng)

將一縷星光、海浪融入血肉，人間煙火

激活杜鵑的春心，直到漸漸透骨的冷暖