人活著就是為了樂(lè)趣，很多人錦衣玉食，榮華富貴，但還是覺(jué)得煩惱，不是因?yàn)槿币律偈?，而是因?yàn)槿鄙贅?lè)趣。

樂(lè)趣是人生的推動(dòng)力，人所做的一切，都是為了讓自己獲得某種樂(lè)趣。

人生的樂(lè)趣分為很多種，每個(gè)人的生活樂(lè)趣也各有不同。對(duì)于這些樂(lè)趣的體驗(yàn)有的很短暫，有的很持久，有的很表淺，有的很深入?？偟膩?lái)說(shuō)，一個(gè)人生活的樂(lè)趣越豐富越好，越持久越好，越深入越好，這樣在一個(gè)人的人生中，樂(lè)趣占有的時(shí)間段會(huì)更長(zhǎng)，煩惱也會(huì)更少，換個(gè)詞說(shuō)，一個(gè)人的幸福感也越強(qiáng)。

人生的樂(lè)趣可以分為以下幾種：

1. 食的樂(lè)趣。吃一頓飽飯，享受美食，滿(mǎn)足人的口腹之欲，是人的基本快樂(lè)，這也是人類(lèi)維持生命的基礎(chǔ)。

2. 色的樂(lè)趣。與異性交往的樂(lè)趣，以及性生活的樂(lè)趣，也是人的基本快樂(lè)，這是維持人類(lèi)繁衍的基礎(chǔ)。

3. 動(dòng)的樂(lè)趣。運(yùn)動(dòng)是會(huì)上癮的，不運(yùn)動(dòng)就難受，有長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的人對(duì)此會(huì)有更強(qiáng)烈的感受，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)時(shí)人體會(huì)分泌多巴胺和內(nèi)啡肽，這兩種物質(zhì)都會(huì)讓人感到舒適，它們也是人驅(qū)動(dòng)身體運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，醫(yī)學(xué)研究也已經(jīng)證明適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)對(duì)人的身體健康大有裨益。其實(shí)人本來(lái)就是一種動(dòng)物，動(dòng)是人的天性。

4. 玩的樂(lè)趣。做游戲、四處游玩可以滿(mǎn)足人的好奇心，給人更多的感官刺激，所以玩耍也可以給人提供很多的樂(lè)趣。

5. 自尊的樂(lè)趣。自尊是一種維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，不容許別人有歧視和侮辱自己的心理狀態(tài)。自尊說(shuō)起來(lái)是自己尊重自己，但更多地是通過(guò)獲得他人的尊重來(lái)讓自己的心理達(dá)到一個(gè)舒適的狀態(tài)，所以正確的說(shuō)法應(yīng)該是他尊才對(duì)。適度的自尊是需要的，但中國(guó)很多人都擁有非常敏感的自尊，這種自尊有兩個(gè)特殊名詞，一個(gè)叫做“面子”一個(gè)叫做“虛榮”。

在與他人的比較中獲得某種優(yōu)勢(shì)，得到他人的贊美，是中國(guó)人獲得樂(lè)趣的一種重要方式。但是因?yàn)椴荒芸偸谦@得比較優(yōu)勢(shì)（總有人在某方面比你強(qiáng)），所以人只能從自尊中獲得部分的樂(lè)趣。換個(gè)說(shuō)法就是，人如果想從自尊中獲得樂(lè)趣的話(huà)，充其量只能獲得一半的樂(lè)趣，而另一半則是失落。

6. 占有的樂(lè)趣。人會(huì)在占有某個(gè)物品時(shí)會(huì)獲得某種樂(lè)趣，但人的占有欲是無(wú)法徹底滿(mǎn)足的，買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)剁手一族的出現(xiàn)就是占有欲無(wú)法滿(mǎn)足的體現(xiàn)，人類(lèi)給這種無(wú)窮的占有欲賦予了另一個(gè)名詞：貪婪。通過(guò)占有所獲得的樂(lè)趣是短暫的，占有后過(guò)不了多長(zhǎng)時(shí)間這種樂(lè)趣就會(huì)消失，人就會(huì)重返空虛。

7. 操縱的樂(lè)趣。運(yùn)作某一件事情，使其處于自己的掌控之下并達(dá)到預(yù)想的目的，在這一過(guò)程中，人會(huì)感受到某種樂(lè)趣。

8. 思維的樂(lè)趣。在思考問(wèn)題尋求答案的過(guò)程中，人也會(huì)感受到樂(lè)趣，比如我們?cè)谒伎家患虑?，科學(xué)家在解決一道難題，其獲得的樂(lè)趣也是持久、廣泛而深入的。

9. 欺騙的樂(lè)趣。通過(guò)欺騙，將別人處于自己的掌控之下并達(dá)到預(yù)想目的，在這一過(guò)程中，人也會(huì)感受到樂(lè)趣，但這種樂(lè)趣是一種惡的樂(lè)趣。

10. 愛(ài)的樂(lè)趣。給予他人無(wú)私的愛(ài)并感受到他人對(duì)自己的愛(ài)，可以從中收獲樂(lè)趣。與前面八種樂(lè)趣相比，這種樂(lè)趣給人的感覺(jué)更為持久、廣泛而深入。

11. 美的樂(lè)趣。從大自然以及音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式的欣賞中獲得的樂(lè)趣，這種樂(lè)趣給人的感覺(jué)也是持久、廣泛而深入的。

12. 禪定的樂(lè)趣。禪定的樂(lè)趣是與前十一種樂(lè)趣截然不同的一種樂(lè)趣，禪定的樂(lè)趣需要反向才能得到。前十一種樂(lè)趣都在索取中得到，而禪定的樂(lè)趣則在放棄中得到，這種放棄指的是內(nèi)在精神負(fù)擔(dān)的放棄。這種樂(lè)趣是一種釋然的、本真的樂(lè)趣，同樣也是持久、廣泛而深入的樂(lè)趣。不過(guò)這種樂(lè)趣需要使用特別的方法才能得到，這種方法在道家和佛家中的修行過(guò)程中經(jīng)常用到。

在上述十二種人生的樂(lè)趣中，第一到第八種為中性的樂(lè)趣，但這種樂(lè)趣也可能會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閻盒缘臉?lè)趣，第九種為惡性的樂(lè)趣，第十到第十二種為善性的樂(lè)趣。中性的樂(lè)趣中除了思維的樂(lè)趣以外，其余都是膚淺而短暫的，惡性的樂(lè)趣是負(fù)面而短暫的，善性的樂(lè)趣則是正面、持久而深刻的。

在所有的樂(lè)趣中，擁有思維、愛(ài)、美和禪定樂(lè)趣的人，樂(lè)趣感最強(qiáng)也最持久。一般人可具有前十一種樂(lè)趣，但第十二種樂(lè)趣也就是禪定樂(lè)趣則很少具有。

對(duì)照一下，看看您現(xiàn)在擁有了哪些方面的樂(lè)趣？