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?正本清源： - 戒 是在意 最微小 的因果 - 著名畫家豐子愷是 弘一大師的弟子， 他曾回憶恩師 這樣一件事： - 一次，他 委托大師書寫墨寶， 就寄了宣紙給大師。 - 大師寫完后， 竟寫信詢問 如何去處理 剩余的宣紙。 - 豐子愷 給大師回信， 隨信附上了 回信的郵票。 - 郵資有剩余，大師 即又把剩余的郵資 悉數退了回來。 - 此事之后，豐子愷 再有什么事委托大師辦理， 一定會注明：紙張、郵票 等如有多余，都送給師父。 - 以世俗常理來看， - 以弘一大師 與豐子愷的 師徒關系， - 這種小事 大可不必 這樣認真。 - 可 弘一大師 對于持戒， 從不懈怠。 - 他始終認為： “小惡也能 生出大苦”， - 所以 在很多人眼中 自討苦吃的事， - 大師卻處之泰然。 / 那么，到底 什么，才是 真正的持戒？ ～ “戒”是，修行的基礎， - 沒“戒” 不會 有“定”， - 也就，沒有 智慧的生發(fā)。 ～ 末法時代， 信奉皈依 佛法的人 越來越少， 能夠接受 三皈五戒， 已很不易， 值得稱贊。 ～ 很多的佛子遵守 五戒、受持八戒 都很虔誠， - 可以說 “殺盜淫妄酒” 絕少存心冒犯。 - 然而， 如果我們想要 修行更進一步， 那就需要更加 嚴格要求自己。 體現在持戒上， - 就是要注意 細小的過失。 ～ 所謂 “千里之堤， 毀于蟻穴”。 微小的懈怠放任， - 久而久之容易 養(yǎng)成壞的習慣， - 而讓修行 功虧一簣， ～ 正如《法句經》中說： “莫輕小善，以為無福； 水滴雖微，漸盈大器?！?nbsp; - 可是實際 修行生活， - 我們又不愿意 對自己“太狠”， 還常自我開脫， 到底是為什么？ / 無心之過 - 走路開車 就會傷害 很多蟲蟻。 - 我們自我寬慰 不是故意殺生， 只是無心之過。 - 但不犯殺戒， 亦也有命債。 - 那么在其他時候， 就可以盡量注意。 / 迫不得已 - 很多人 談生意， 搞公關， 完全杜絕 煙酒應酬， 很難做到。 - 甚至食素， 想找一家 “合格”的 素餐廳 也很難。 - 這樣一想， 沾點葷腥， 吃肉邊菜， 也是純屬 迫不得已。 / 下不為例： - 搞衛(wèi)生 發(fā)現小強， 只能干掉； 因看不慣 某些現象， 與人街吵 …… 在事情已經發(fā)生， 我們會安慰自己 “下不為例”， 找著各種理由 來為自己開脫， 以求心理安慰。 / 善意謊言： - 出于面子， 編織 “善意的謊言”， 只為掩蓋窘迫。 - 但 有時，一個謊言 要用，兩個謊言 甚至，更多謊言 才能，自圓其說， - “小謊言”，越編越大， - 最后，不可收拾， 引發(fā)，蝴蝶效應。 / 弘一大師 曾經手書 “以戒為師”， 來作為 自己 與弟子 的警醒， - 并且時刻 以身作則。 - 自古以來， 越是有成就者， 如大德高僧， - 越是 對微小的，惡業(yè) 極為警惕，力求 所行圓滿。 ～ 總之，時刻謹記 “縱使百千劫，所作業(yè)不亡， 因緣會遇時，果報還自受。” - 在意微小的因果， - 才能 避免和斷除 罪報的積累， 最終才能收獲 圓滿的“善果” / 南華燈會小程序簡介 - 南華燈會小程序是一款 以傳統(tǒng)文化與現代科技 相結合的創(chuàng)新產品， 旨在通過數字化手段， 讓用戶隨時隨地體驗 南華禪寺獨具特色的 燈會活動。 小程序涵蓋 多個互動功能模塊， 全面提升用戶的 沉浸式體驗 與參與感。 / 功能介紹 / 1.云游燈會 - 通過實景三維采集技術， 用戶可以足不出戶欣賞 南華禪寺的VR精彩燈會。 - 身臨其境的全景觀展 讓您在數字空間當中 感受燈會的 輝煌與精美， 享受燈光 與建筑的 和諧交融。 / 2.掃碼打卡 - 小程序支持用戶在 南華禪寺活動現場 進行打卡。 用戶掃描活動中的二維碼， 即可觀看打卡處 燈組介紹動畫， - 集齊六處打卡點后， 抽取一盞六色祈福蓮花燈。 每盞祈福蓮花燈的色彩 均取材自佛教六色典故， 象征如來的德行與智慧。 - *六色祈福蓮花燈 為虛擬展示內容， 非實體。 / 3.地圖 - 用戶 可通過小程序 點亮祈愿地圖， 為家鄉(xiāng)和祖國 祈求國泰民安。 - 無論身在何處， 您都能參與到這項祈福儀式中， 將自己的祝福融入閃耀的燈海中， 共同表達對幸福與和平的期盼。 / 4.妙筆生花 - 憑借 AI畫風 遷移技術， 用戶可以將 拍攝的照片 轉換為 獨具南華禪寺風格的 專屬與您的打卡照， 留下獨特的紀念。 - 讓您在 數字化 體驗中 感受到 禪意與 創(chuàng)意的 完美融合。 - 南華燈會 的小程序 通過結合 人工智能等 前沿技術， - 突破了時空限制， 為用戶帶來更加 豐富多元的體驗。 ～ 無論 想要領略 南華禪寺的 千年風華， - 還是 希望參與 祈福儀式， - 這款小程序都為大眾 提供了便捷和深刻的 互動方式 |
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