至圣先師孔子提出了“因材施教”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“以身作則”、“溫故知新”、“一以貫之”等教育思想，韓愈提出 “師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，強(qiáng)調(diào)了老師的職責(zé)，相對來說，這些都是大的原則、大道理，不是具體方法。

程端禮在《讀書分年日程》中，詳細(xì)介紹了古代老師的教書方法。

檢查昨天所學(xué)內(nèi)容的背誦情況；

講授今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

具體方法包括：

1、讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑問點(diǎn)；

2、把重難點(diǎn)給學(xué)生標(biāo)注出來，再讓學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)的情況，自己去解疑釋惑；

3、把學(xué)習(xí)任務(wù)分解成數(shù)部分，讓學(xué)生依次把每一部分“看讀一百遍，倍讀一百遍”，用工具記著，讀夠遍數(shù)才能進(jìn)行下一部分，寧肯只讀幾部分，也不能省遍數(shù)；所有部分讀完之后，再從頭到尾完整地“倍讀二三十遍”；如此這般讀完一本書之后，才能換讀下一本，不能讀著這本，想著那本。

讓學(xué)生用自己的話，把昨天學(xué)過的內(nèi)容復(fù)述一遍。

關(guān)于講說書，依然是以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

也就是，讓學(xué)生對照注解，逐字逐句地學(xué)習(xí)、理解；

沒有注解的，自己想辦法去查資料、找原文，徹底搞懂弄通，找到出處、依據(jù)，不能“大約木”、憑主觀猜測去理解。

搞懂一字再看下一字；弄明白一句再學(xué)下一句；理解了一段再看下一段；學(xué)完了一篇之后讓學(xué)生用自己的話去解說，老師可以從中提問、發(fā)難，讓他們對內(nèi)容理解得更加明白、透徹。

通過之后，才能繼續(xù)下一篇。

這樣的教學(xué)方式，在現(xiàn)代公立學(xué)校內(nèi)，可能會這樣要求，但是很難這樣做到。

個人感覺，對于私立學(xué)校、幼兒園、輔導(dǎo)班、學(xué)生本人、成年人來說，真應(yīng)該這樣做，“一以貫之”，盡量杜絕“碎片化”學(xué)習(xí)，這樣才能像滾雪球，有個堅(jiān)強(qiáng)的核心，越滾越大。

當(dāng)然，“碎片化”學(xué)習(xí)也能學(xué)到一些東西，積少可以成多。但是，要想聚沙成塔，總需要一些東西來聚合、架構(gòu)，否則就只能是一盤散沙。