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今天，我們繼續(xù)解讀《挺經(jīng)》第十七卷藏鋒，本篇命名為：約旨卑思。原文內(nèi)容如下「古之英雄，意量恢拓，規(guī)模宏遠(yuǎn)，而其訓(xùn)誡子弟，恒有恭謹(jǐn)厚藏，身體則如鼎之鎮(zhèn)。以貴凌物，物不服;以威加人，人不厭。此易達事耳。聲樂嬉游，不宜令過。蒱酒漁獵，一切勿為。供用奉身，皆有節(jié)度。奇服異器，不宜興長。又宜數(shù)引見佐吏，相見不數(shù)，則彼我不親。不親，無因得盡人情;人情不盡，復(fù)何由知眾事也?數(shù)君者，皆雄才大略，有經(jīng)營四海之志，而其教誡子弟，則約旨卑思，斂抑已甚。」。大概意思是，古代的英雄，大多志向和胸懷都很廣大，事業(yè)規(guī)模宏大而謀慮深遠(yuǎn)。他們常常教訓(xùn)告誡子孫，做人應(yīng)該虛心、謹(jǐn)慎、藏鋒，身體要如同銅鼎一樣穩(wěn)固。以權(quán)勢欺人，別人自然不服;以威勢壓人，別人定會心生不滿。這是顯而易見的道理。聲色犬馬、嬉游聚會之類的活動，不應(yīng)該做得過分。賭博、酗酒、捕魚、打獵這樣的事情，一概都不要做。吃穿供用等各種花費，都要有所節(jié)制。對于奇異服裝、稀有玩物，都不應(yīng)該有太大的興趣。應(yīng)該適當(dāng)?shù)嘏c輔佐自己的官吏見面交流，相見不多，他們就與我不親近。不親近，就無法了解他們的感情思想;不了解他們的感情思想，又如何知道眾多的政事呢?那些古圣先賢們，都具有雄才大略，都有治理國家的志向，而他們教育告誡子弟，都是意旨簡約，往卑微處著想，收斂抑制得很。《周易》中有云:“君子藏器于身，待時而動?！?。器這個字，有時候指的不僅僅是武器兵刃之類的鋒利商人之物，也可以指人性格當(dāng)中的狂放不羈、自是乖張的那一部分，甚至包含了自己隨時可能會鋒芒畢露的才華，所以，人應(yīng)該擇機而行，待時而動，懂得看清事物發(fā)展的規(guī)律，清晰地判斷出大勢。做到“靜若處子動若脫兔”，才算是真正的能屈能伸之大才。
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