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揚無咎，1097至1171年，字補之，號逃禪老人，又號清夷長者，漢揚雄之裔，自稱為草玄（揚雄）后裔，故其書姓從'扌'不從'木'，清江（今屬江西）人。北宋哲宗紹圣四年（公元1097年）生于清江（今江西樟樹），后寄居豫章（今南昌）。 
在北宋與南宋之交，揚無咎是一位具有獨特個性的藝術家，在當時也已經聲名遠播。他詩、書、畫兼長，其墨梅藝術在畫史上影響尤其深遠，有“得補之一幅梅，價不下百千匹”(趙希鵲《洞天清祿集》)之說。
揚無咎清高自守，生性耿介，不慕榮利，不俯仰時好。他并不是個專攻花鳥的畫家，據宋人鄧椿《畫繼》記載，他師法北宋大畫家李公麟，在水墨人物畫上下過一番功夫，但墨梅卻成了他繪畫藝術的標志性題材，也許正是因為梅花“傲骨凌霜”的品格，激發(fā)了藝術家人格上的共鳴。
揚無咎的墨梅，祖述北宋華光和尚（釋仲仁）。據吳元素《松齋梅譜》記載：“墨梅自華光始”，他長期居住湖南衡州花光寺，“植梅數本，每發(fā)花時，輒床于其樹下終日，人莫能知其意。值月夜見疏影橫窗，疏淡可愛，遂以筆戲摹其狀，視之殊有月夜之思，由是得其三昧，名播于世?！睋P無咎得華光畫法而自有變法和發(fā)展，改墨暈花瓣為墨筆圈線，“變黑為白”，更能表現梅花淡色疏香、清氣逼人的特性。
此卷作于畫家69歲，是應友人范端伯之請而畫，一共四段，分別為：未開、欲開、盛開、將殘，描繪梅花從含苞到初綻、怒放、最后凋零的全過程。枝干皴擦用飛白法，花朵兼以雙勾和沒骨結合，用筆圓潤。全卷純用水墨，不施任何色彩，但注意了濃、淡、干、濕、焦的變化，畫面給人以斑斕之感。
據說無咎年輕時所居之處“有梅樹大如數間屋，蒼皮斑蘚，繁花如簇”，他常常臨寫摹畫，因得其趣，最能表現梅樹的形神，所以他的畫既工致逼真又富文人豪放的寫意情趣。卷后有自書《柳梢青》詠梅詞四首，書法筆勢勁利，得歐陽詢真髓，詞風婉約清麗，將梅花自開至謝的過程比作美人從少女到遲暮的一生，暗寓一種隱情，引發(fā)觀者無限的情思和感懷。
此卷曾經《鐵網珊瑚》、《清河書畫舫》、《珊瑚網書畫跋》、《過云樓書畫記》、《式古堂書畫匯考》、《大觀錄》等著錄。嘉慶初年為陸謹庭所得，專門筑“四梅花閣”以庋藏之。后流落于外邦，被程楨義用“番錢三百枚”購回，當時傳為藝林盛事。又有元吳鎮(zhèn)，明沈周、文徵明、項元汴等人收藏印記，前后多達三百余方，是揚無咎一件流傳有緒的名跡。
漸近青春，試尋紅瓃，經年疏隔。小立風前，恍然初見，情如相識。為伊只欲癲狂，猶自把、芳心愛惜。傳語東君，乞憐愁寂，不須要勒。 嫩蕊商量，無窮幽思，如對新妝。粉面微紅，檀唇羞啟，忍笑含香。休將春色包藏，抵死地、教人斷腸。莫待開殘，卻隨明月，走上回廊。粉墻斜搭，被伊勾引，不忘時霎。一夜幽香，惱人無寐，可堪開匝。曉來起看芳叢，只怕里、危梢欲壓。折向膽瓶，移歸蕓閣，休薰金鴨。目斷南枝，幾回吟繞，長怨開遲。雨浥風欺，雪侵霜妒，卻恨離披。欲調商鼎如期，可奈向、騷人自卑。賴有毫端，幻城冰彩，長似芳時。
范端伯要予畫梅四枝，一未開，一欲開，一盛開，一將殘。仍各賦詞一首，畫可信筆，詞難命意，欲之不從，勉徇其請。予作有'柳梢青'十首，亦因梅所作，今再用此聲調，蓋近時喜唱此曲故也。端伯奕世勛臣之家，了無膏梁氣味，而胸次灑落，筆端敏捷，觀其好尚如許，不問可知其人也。要須亦作四篇，共夸此畫，庶幾衰朽之人托以俱不泯爾。乾道元年七夕前一日癸丑丁丑人揚無咎補之書于豫章武寧僧舍。
畫心四角有“清權”朱文橢圓印、“江左世家”白文方印、“開慶遺老”白文方印、“江夏黃石翁章”朱文方印四枚，疑為元代黃石翁所鈐。卷中七接縫處有：柯九思“柯氏敬仲”“柯氏清玩”二朱文方印、吳鎮(zhèn)“嘉興吳鎮(zhèn)仲圭書畫記”白文方印、吳璋“嘉興吳璋伯颙圖書印”白文方印、吳漢杰“吳漢杰印”白文方印、“吳氏景良”朱文方印、吳漢臣“吳漢臣印”朱文方印、沈周“啟南”朱文方印、文徵明“文徵明印”白文方印、“衡山”朱文方印、文彭“文壽承氏”朱文方印、“三橋居士”白文方印、“文彭之印”白文方印、項元汴諸印、宋犖、程楨義、吳云、費念慈等人鑒藏印，“濮陽吳氏章”白文方印、“汪藻經眼”白文方印、“彥榮父”朱文方印、“張氏秘篋”朱文方印等二百余方。
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