?詳解《窮通寶鑒》（4）三秋之木

原文：

秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。

初秋之時(shí)，火氣未除，尤喜水土以相滋。

仲秋之令，果以成實(shí)，欲得剛金而修削。

霜降后不宜水盛，水盛則木漂。寒露節(jié)又喜火炎，火炎則木實(shí)。

木多有多材之美，土厚無(wú)自任之能。 

白話文解讀：

秋月指初秋，仲秋，暮秋三個(gè)階段。木在春季，其性陽(yáng)和。到了秋季，氣候漸涼，木氣收斂，生氣下達(dá)，木之形已成凋敗之象。

立秋后，處暑前為初秋。此時(shí)，火依然有余氣，木在此時(shí)最喜水來(lái)滋扶，土來(lái)栽培。木在申位為絕地，但申中金水相生，殺印相滋，為絕處逢生。最喜天干透水解炎，土有水來(lái)相混，來(lái)培木之根，但不可厚重。

仲秋，不單指農(nóng)歷八月，是囊括了處暑后，霜降前的階段。仲秋時(shí)節(jié)，木之果實(shí)已成熟，但外象凋殘，生機(jī)內(nèi)斂，殘枝敗葉，阻礙了木之生機(jī)。此時(shí)最宜用剛金來(lái)修剪。古書講：死木得金而造，庚辛必利。指的就是仲秋之木。此時(shí)的木，水滋不生，火炎自焚，唯有用金，木才得以顯彰。剛金斫削，而成棟梁之材。

霜降后，指暮秋。此時(shí)，秋氣已深，木不勝秋氣之摧殘，用金須有火制。而用水，用土則也要火來(lái)配合。木得火自暖，其根氣自固。所謂火焰木實(shí)，指的就是寒露與霜降時(shí)節(jié)。霜降后，水開(kāi)始進(jìn)氣，木若無(wú)根，則漂，故還需天干透土，以土來(lái)培木之根。木得土來(lái)培根，火來(lái)暖局調(diào)候，則為有用之木。

三秋時(shí)節(jié)，金旺司權(quán)。若四柱中，木之比劫多見(jiàn)，再配合食傷透干，則為身旺殺高有制，此乃上格。土，是木的財(cái)星，可以培木之根。但若四柱土多而厚重，則秋之衰木無(wú)疏土之力，財(cái)旺而無(wú)力克制，成為財(cái)多身弱的格局了。總之，三秋之木，雖然用金來(lái)鍛木成材，但前提條件是木旺有根，若木無(wú)力，又逢旺金，旺土，則非貧即夭。