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佛經(jīng)修復(fù)專題活動(dòng) ““”” 佛經(jīng)是佛陀的法身舍利，從東漢年間佛教?hào)|傳以來，佛經(jīng)刊刻傳統(tǒng)一直生生不息。 將近兩千年的時(shí)間里，一代一代僧人和信眾，發(fā)心祈愿，潛心構(gòu)造出體系龐大的佛經(jīng)系統(tǒng)。 但隨著時(shí)間的流逝，歲月侵蝕，殘存的古代佛經(jīng)數(shù)量越來越少，難得一見的宋元古佛經(jīng)，鳳毛菱角的明清佛經(jīng)，每一件存世的古佛經(jīng)都越發(fā)珍貴，對(duì)古佛經(jīng)的保護(hù)和修復(fù)成為眾多信眾的心愿。   古籍修復(fù)是一門傳統(tǒng)工藝，外界對(duì)其頗感神秘。 北魏賈思勰所著的《齊民要術(shù)》就記載著：“書有毀裂，酈方紙而補(bǔ)者，率皆攣拳，瘢瘡硬厚。瘢瘡于書有損。裂薄紙如薤（音械）葉以補(bǔ)織，微相入，殆無際會(huì)，自非向明舉之，略不覺補(bǔ)。” 古籍修復(fù)師又被稱為“古書的醫(yī)生”，每一張殘破的古籍佛經(jīng)，在他們手中，都可以妙手回春，涅槃重生。   △修復(fù)前  △修復(fù)后 此次由專業(yè)古籍修復(fù)師帶領(lǐng)，寺院古籍修復(fù)志愿者經(jīng)過兩日潛心學(xué)習(xí)、研討，初步掌握古籍修復(fù)各項(xiàng)專業(yè)技能。 未來玉佛禪寺有望推出更多批次古籍修復(fù)體驗(yàn)，以及古籍修復(fù)專業(yè)研學(xué)的機(jī)會(huì)。  本次佛經(jīng)修復(fù)專題活動(dòng)，選擇民國三十七年（1948）上海市佛教青年會(huì)會(huì)刊行的雙百鹿齋《金剛經(jīng)》作為修復(fù)樣本。 踐行古籍脫酸、殘破頁面修補(bǔ)、古籍裝訂等等眾多環(huán)節(jié)的修復(fù)實(shí)踐。  ■雙百鹿齋《金剛經(jīng)》 雙百鹿齋影刻《金剛般若波羅蜜經(jīng)》為民國藏書家郭子彬所刻，是書依敦煌石室藏唐柳公權(quán)手書上版之墨拓本摹刻。  柳公權(quán)拓本《金剛經(jīng)》刻于唐長(zhǎng)慶四年(公元824)四月。原石早佚，1908年在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)唐拓孤本，一字未損，極為珍貴，柳公權(quán)版《金剛經(jīng)》正是鳩摩羅什譯本的早期版本。 與上海佛教界關(guān)系 郭子彬1860年生，少年時(shí)便闖蕩上海灘，在煙土行謀生，后創(chuàng)辦上海鴻裕紗織廠、鴻裕紗廠、面粉廠和鴻裕銀行，經(jīng)過數(shù)十年的輾轉(zhuǎn)經(jīng)營，崛起為當(dāng)?shù)厣虾Ｖ某鄙?，成為上海知名?shí)業(yè)家和慈善家。 郭子彬致富后，熱心于社會(huì)公益事業(yè)，在印光大師的開示下，郭子彬創(chuàng)辦“雙百鹿齋”，尋找經(jīng)典佛經(jīng)版本刊刻，布澤社會(huì)。 此佛經(jīng)正是郭氏刊梓之后，由上海市佛教青年會(huì)于民國年間印行，當(dāng)時(shí)僅印3000冊(cè)，目前存世量極少。 ■佛經(jīng)修復(fù)步驟 ○學(xué)習(xí)實(shí)踐古籍脫酸 古籍、佛經(jīng)在存放過程中，會(huì)不同程度地遭遇酸化，許多古籍、佛經(jīng)還會(huì)遭遇水浸、火灼種種劫難。 古籍紙張發(fā)生酸化之后，頁面會(huì)發(fā)脆、發(fā)黃，古籍的壽命便大打折扣。對(duì)污損古籍頁面脫酸，改變紙張酸堿度，能大大增強(qiáng)古籍頁面的壽命。    ○學(xué)習(xí)實(shí)踐殘頁黏合 古籍頁面、佛經(jīng)經(jīng)折，經(jīng)歷長(zhǎng)期使用，疊口的位置容易發(fā)生斷裂。部分經(jīng)常觸碰的部位也容易發(fā)生破損。 破損古籍頁面黏合是古籍修復(fù)的最基本技能，每一張古籍破損頁面都需要經(jīng)過極其細(xì)心的專業(yè)處理，才能完成修復(fù)。 ○學(xué)習(xí)實(shí)踐殘頁拖裱 破損嚴(yán)重的古籍頁面，佛經(jīng)殘頁，需要以極薄的古籍修復(fù)紙，通過拖裱的方式進(jìn)行加固。這樣能延長(zhǎng)古籍頁面的壽命。 此次寺院古籍修復(fù)志愿者修復(fù)實(shí)踐的樣本為明代佛經(jīng)殘頁。 ○學(xué)習(xí)實(shí)踐佛經(jīng)裝幀 漢傳佛經(jīng)經(jīng)歷了卷軸、經(jīng)折、方冊(cè)等等樣式的裝幀演變。 一冊(cè)佛經(jīng)修復(fù)完成之后，要按照他們?cè)瓉淼难b幀樣式進(jìn)行復(fù)原，達(dá)到“修舊如舊”的狀態(tài)。 掌握佛經(jīng)古籍裝幀技藝，是每位古籍修復(fù)師的必備技能。 ○學(xué)習(xí)實(shí)踐佛經(jīng)印刷 從唐代開始，雕版印刷成為佛經(jīng)印刷刊行的主流工藝，無論是規(guī)模宏大的《大藏經(jīng)》，還是經(jīng)典的單刻經(jīng)，都是先由寫手抄寫，然后覆于梨木板上，由刻工雕刻出佛經(jīng)經(jīng)版，再進(jìn)行印刷。 佛經(jīng)印刷需要極其細(xì)致、虔誠。每次上墨的均勻程度不同，每一次印刷的力量不同，所以每一頁佛經(jīng)都是唯一的個(gè)體。 世界上絕無兩頁一模一樣的雕版印刷佛經(jīng)。 ■觀摩玉佛禪寺珍藏《乾隆大藏經(jīng)》 參加本次活動(dòng)的志愿者有幸近距離參觀寺院珍藏《乾隆大藏經(jīng)》，頂禮膜拜。 《大藏經(jīng)》是佛經(jīng)的總集，氣勢(shì)恢宏，體系龐大。玉佛禪寺藏《乾隆大藏經(jīng)》為清宣統(tǒng)三年寺院第二任方丈本照法師請(qǐng)印，極其珍貴。 印經(jīng)小院 【時(shí)間】8:00-16:30 【地點(diǎn)】玉佛禪寺 玉佛殿 在小院中，我們可以看到雕版印經(jīng)技藝的變革歷程。 從古代的木板印刷到現(xiàn)代的激光雕刻技術(shù)，每一次技術(shù)的飛躍都標(biāo)志著佛教經(jīng)典傳播方式的革新。 在這里，我們可以親觸體驗(yàn)古老的印經(jīng)技術(shù)，嘗試親手印一卷經(jīng)、親手修復(fù)一頁古籍，親手做一本經(jīng)折裝小佛經(jīng)。 編輯 | 印經(jīng)小院 攝影 | 黃超 |
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