至自署官號(hào)，冠履之分蕩然矣  ---  明朝  五十四（正德十一年、十二年）

貴州銅仁  東山寺

(2017. 04. 21)

邊城喧囂存信仰

小山寂靜有佛音

番漢共瞻

【景點(diǎn)介紹】：

東山寺位于銅仁市中心三面絕壁臨江小山之上。山上木石參天，亭閣隱露。臨汀碧波蕩漾，漁舟唱晚。春夏秋冬，游客如云。

【歷史背景】：

明正德十一年( 1516年)始建，為明清銅仁城區(qū)十之景之首。相繼建有川上亭，雷神殿，大雄寶殿、藏書(shū)樓等。

【歷史的感悟與啟示】：

    “天下名山僧占多”，銅仁東山僅僅是一座非常小的山，不僅算不上“天下名山”，連貴州名山也算不上，只能說(shuō)是“銅仁城內(nèi)名山”。就這么一座山，上面居然也有一座佛寺。

【旅游趣事】：

   沿著古城主街一路往北越來(lái)越高，走到十字街口，看到向右邊的路上指示著“東山寺”，就決定先轉(zhuǎn)這兒，再去轉(zhuǎn)別處。轉(zhuǎn)過(guò)彎，還是一路向上的路，走大約兩百米，就到了門(mén)口。進(jìn)門(mén)就開(kāi)始登山，好在山不高，但山路曲里拐彎，到山頂也看到廟了，也辨不清東西南北了。雖說(shuō)“天下廟門(mén)朝南開(kāi)”，但總覺(jué)得佛殿的方向不是坐北朝南。不管了，按俺家老太太的說(shuō)法，咱就來(lái)個(gè)“糊涂廟，糊涂神兒”吧！

陜西榆林  戴興寺

(2013. 10. 22)

游龍西巡下三邊，

總兵納女求圣歡。

飛黃騰達(dá)聲威顯，

寺名戴興五百年。

【景點(diǎn)介紹】：

戴興寺位于榆林古城內(nèi)東駝的山間。是榆林現(xiàn)存比較完整的寺廟。整個(gè)寺廟占地 3600平方米，有五佛大殿、大雄寶殿、觀音殿、羅漢殿、孤魂殿、南北禪堂等明代建筑。其中五佛大殿為寺之主體建筑，其底層南北長(zhǎng)16．4米，東西寬10．6米，全用巨磚砌成，枕通券洞穹窿頂，外接斗拱、檐木結(jié)構(gòu)明廊；上層是磚木結(jié)構(gòu)五攬大樓閣。頂復(fù)仰合青瓦，五脊六獸。大殿通高13．4米，殿內(nèi)原供大小不等佛像數(shù)十尊，并有5尊銅鑄巨型佛像，可惜已不存。

【歷史背景】：

戴興寺建于明正德十一年(1516)，原為延綏鎮(zhèn)總兵戴欽家宅，后臺(tái)為寺，請(qǐng)洪濟(jì)寺僧人佛濟(jì)主持，始稱為裁興寺。正德十三年(1518)明武宗巡邊抵榆，納戴欽之女，賜戴欽尚方寶劍，掛征西將軍印，戴氏聲威顯赫一時(shí)。戴興寺歷經(jīng)明天啟、清康熙、光緒、宣統(tǒng)多次維修。

       民國(guó)19年(1930)寺僧與地方名人倡辦“私立戴興寺小學(xué)”為貧寒子弟供書(shū)施教。

1982年7月，該寺公布為榆林縣縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初書(shū)“戴興寺”懸于寺木門(mén)額。

【歷史的感悟與啟示】：

    關(guān)于正德皇帝“游龍戲鳳”的傳說(shuō)，看來(lái)并不是空穴來(lái)風(fēng)啊！戴欽已經(jīng)做到了總兵，即使無(wú)進(jìn)女之功，后邊的發(fā)展也不會(huì)差到哪兒去。而且，正史上也沒(méi)有因?yàn)檫M(jìn)女而戴氏一族權(quán)傾朝野的記錄。如此看來(lái)，進(jìn)女之行反而成了讓別人詬病的武器。

【旅游趣事】：

戴興寺不在榆林古城的主街上，拐進(jìn)了東面的一條小巷后，就開(kāi)始爬坡。心里不由得嘀咕：怎么在城里還有山啊？這趕上北京景山了??！還好，坡沒(méi)多高，轉(zhuǎn)了倆彎就到了廟門(mén)前。寺院得格局挺規(guī)矩，氛圍也很寧?kù)o。和周邊環(huán)境放在一塊兒，寺院得建筑顯得有些突兀，仿佛是利用古建筑改造的社區(qū)服務(wù)中心。前后轉(zhuǎn)了一圈，還得走回到主街上，接著往南溜達(dá)。

江蘇無(wú)錫  錫惠公園二泉書(shū)院

(2017. 11. 19)

進(jìn)為能吏扶社稷

退是良師育賢才

砥柱中流

【景點(diǎn)介紹】：

二泉書(shū)院現(xiàn)已被列為無(wú)錫市文物保護(hù)單位，從現(xiàn)在惠山上殘存的海天石屋及聽(tīng)松坊書(shū)院遺址看，當(dāng)時(shí)的范圍很大。

【歷史背景】：

二泉書(shū)院建于1516年，據(jù)史載，時(shí)有海天亭、超然堂、點(diǎn)易臺(tái)等十五景。邵寶在此講學(xué)11年，教導(dǎo)學(xué)生“道德至上，功名次之。”邵寶病逝后改為祭祀他的祠堂，歷史上屢毀屢建，最后一次修復(fù)在清朝道光年間，但面目全非。

【歷史的感悟與啟示】：

一個(gè)經(jīng)過(guò)官場(chǎng)摸爬滾打的人來(lái)當(dāng)老師，教授的學(xué)問(wèn)或許更帶著自己的人生感悟，更具有實(shí)用性。

【旅游趣事】：

以我個(gè)人的學(xué)歷背景，對(duì)書(shū)院這類景點(diǎn)是多少有些“不屑”的 --- 畢業(yè)于中國(guó)公認(rèn)的最好大學(xué)，能瞧得上“民辦”么！沿著惠山寺一側(cè)的諸多祠堂走過(guò)來(lái)，從惠山寺出來(lái)，再沿另一側(cè)往回走，第一家就是二泉書(shū)院。大概很多建筑都已挪作他用，書(shū)院并不大，只有兩進(jìn)院落。大概學(xué)生們只能“走讀”了，這里面也不像有宿舍的樣子啊！院子里有什么施工項(xiàng)目，一群工人在干活，也沒(méi)法更細(xì)致地轉(zhuǎn)悠了，走吧！

北京  石景山碧霞元君廟

(2016. 11. 04)

神仙出沒(méi)隨君主

寺廟興衰伴權(quán)閹

佛見(jiàn)京西

【景點(diǎn)介紹】：

位于首鋼廠區(qū)內(nèi)石景山上的碧霞元君廟，是石景山上保存最完整的古代建筑群。它背風(fēng)向陽(yáng)，氣勢(shì)宏大，占據(jù)著石景山上中心點(diǎn)的位置。在這些古建筑群落中，有古井、東天門(mén)、碧霞元君祠、天空寺、元君殿、戲臺(tái)、古碑等景觀，還有高高在上的玉皇神祠遺址。

【歷史背景】：

碧霞元君廟，始建于明代正德年間（1506—1521），太監(jiān)錢寧建。據(jù)《明武宗實(shí)錄》記載：“正德十二年（1517）五月，上微行石經(jīng)山，經(jīng)玉泉亭數(shù)日乃還。石經(jīng)山寺，朱寧所營(yíng)建也，窮極壯麗，乃邀上幸焉?！敝鞂?，即建碧霞元君廟的錢寧。朱姓為明代皇帝近侍太監(jiān)寵信者所賜皇帝之姓，朱寧、錢寧是一個(gè)人。從記載可見(jiàn)，碧霞元君廟建成后，錢寧曾“誘帝微行”，即帶領(lǐng)皇帝來(lái)游石景山。

據(jù)《日下舊聞考》引《戴斗夜談》記載：嘉靖元年（1522）二月，皇帝派三名官員來(lái)石景山把廟拆毀，并命李默撰文敘述毀廟原因。嘉靖皇帝平毀碧霞元君廟，是因?yàn)樘O(jiān)錢寧把正德皇帝玩弄于股掌之上，無(wú)惡不作，為所欲為。所以，皇帝把錢寧處死并平毀他所建的一切廟宇。

萬(wàn)歷年間（1573—1619），董常侍復(fù)建碧霞元君廟，雖不如錢寧所建“窮極壯麗”，但仍吸引了不少香客前往。

【歷史的感悟與啟示】：

    說(shuō)這正德皇帝糊涂吧，還真不假 --- 好不容易把劉瑾除了，怎么又信了錢寧了呢！再說(shuō)這錢寧，也明白不了哪兒去 --- 你自己蓋個(gè)廟，還請(qǐng)皇帝來(lái)逛，這皇帝就算明白一點(diǎn)，第一個(gè)疑問(wèn)也得是“你的錢從哪兒來(lái)的??？”

【旅游趣事】：

    從地圖上看到石景山區(qū)有這么一片古建筑群，一直很奇怪，那不是首鋼的位置么？難道首鋼里還有廟？這天閑來(lái)無(wú)事，就決定來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。下了公交車，看馬路對(duì)面的一片煙囪廠房，雖然現(xiàn)在不冒煙了，但那是首鋼無(wú)疑。過(guò)了馬路，進(jìn)了一個(gè)有人看卻沒(méi)人問(wèn)的小門(mén)，順著路接著往里走一段，就看見(jiàn)了山路。山上轉(zhuǎn)了一圈回來(lái)，再回到路口，才注意到對(duì)面是“冬奧會(huì)組委”，不知道這邊什么時(shí)候能讓人參觀。

廣東潮州  牌坊街

(2016. 03. 08)

明清皆亡 怎能做兩朝官宦者賢孫孝子

時(shí)代已新 何須為前日士大夫歌功頌德

重建無(wú)端

【景點(diǎn)介紹】：

2004年4月，潮州市委、市政府開(kāi)始動(dòng)工修復(fù)潮州牌坊街，共修復(fù)古牌坊22座，其中太平路20座、東門(mén)街2座，新增“三陽(yáng)門(mén)”和“十相留聲坊”2座牌坊。工程于2009年10月1日竣工正式對(duì)外開(kāi)放，成為與廣濟(jì)橋齊名、在世界上獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)志性景點(diǎn)，也是國(guó)內(nèi)最大規(guī)模的古牌坊街。潮州透過(guò)牌坊街這條“中軸線”，逐步修復(fù)建成一個(gè)風(fēng)格多樣、內(nèi)容豐富，充分反映潮州歷史文化的人文環(huán)境、歷史風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)生活的文化旅游中心區(qū)，并分傳統(tǒng)文化街區(qū)、特色產(chǎn)業(yè)及旅游精品街區(qū)、 民居客棧街區(qū)、小吃一條街、 娛樂(lè)休閑街區(qū)五大個(gè)功能區(qū)對(duì)外開(kāi)放，是潮州旅游觀光的重點(diǎn)景區(qū)。

【歷史背景】：

古時(shí)統(tǒng)治者提倡倫理道德，把城鄉(xiāng)間于節(jié)義、功德、科第突出成就者，將其'嘉德懿行’，書(shū)貼坊上旌表，稱為'表閭’，故牌坊也具紀(jì)念作用。到明時(shí)改用石砌，加疊層樓，飾以花紋，二柱一門(mén)或四柱三門(mén)，唯嘉靖時(shí)建多柱多門(mén)長(zhǎng)牌坊”。

太平路與東門(mén)街是潮州古牌坊最為集中的路段。根據(jù)史籍記載，太平路共有明、清石牌坊39座，其中建于明代的有34座，建于清代的5座，最早的建于明正德十二年（1517年），是為御史許洪宥建的“柱史”坊，最遲的建于乾隆五十年（1785年），是為直隸總督鄭大進(jìn)建的“圣朝使相”坊。

1951年，當(dāng)時(shí)尚存的19座石牌坊因阻礙交通、廢墜傷人而被悉數(shù)拆除。所幸拆除前均留下照片并對(duì)坊刻文字作了實(shí)錄。拆除后部分構(gòu)件由有關(guān)單位予以收藏，余散失各處，后陸續(xù)有部分構(gòu)件得到回收。

【歷史的感悟與啟示】：

    牌坊，無(wú)非是炫耀本地歷史上曾經(jīng)出過(guò)什么大官。說(shuō)實(shí)在的，五、六品的官，在當(dāng)?shù)乜词遣恍×?，其?shí)比“芝麻官”大點(diǎn)有限。而且，這些官大多在外地為官，未必會(huì)給本地百姓做什么實(shí)事。這些牌坊是原裝的也就罷了，既然拆了，有必要重建么？這不就是“官本位”思想的體現(xiàn)么？

【旅游趣事】：

   既然廣濟(jì)橋還沒(méi)開(kāi)，就決定先轉(zhuǎn)古城內(nèi)的景點(diǎn)。沿著城墻，又轉(zhuǎn)回了牌坊街南口，一座一座地開(kāi)始看牌坊。牌坊都是新建的，除了牌坊正中的官銜不一樣，其它都大同小異。倒是路邊有幾座老宅有些新意，而且路邊的小店中賣的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)也與北方不一樣。于是就一下子抬頭，一下子低頭地走過(guò)了這條街。

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