11月27日下午，兒子又帶著我們?nèi)タ礉?jì)南民宿舊居。我估計(jì)他說的應(yīng)該是頗負(fù)盛名的泉城路芙蓉街。我們看的芙蓉街，其實(shí)只是走馬觀花，重點(diǎn)卻是芙蓉街北鄰的文廟。

我們從黑虎泉西路岔到泉城路中段，路北就是芙蓉街。但它是步行街，我們開車只得從其西側(cè)一條向北的路繞過去。進(jìn)了地下車庫停好車，我們上來就從芙蓉街一東西街巷走進(jìn)去，再沿著芙蓉街向南邊走邊看。在快到南端時(shí)的街西側(cè)，我們看到了一眼芙蓉泉，泉水清澈。芙蓉街就因芙蓉泉而得名。芙蓉泉名列濟(jì)南七十二泉之一，藏身于民居之中，自然天成。如果說“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是泉城的真實(shí)寫照，那么《老殘游記》里說的“家家泉水，戶戶垂楊”，不啻芙蓉街周邊的絕妙勾勒。

泉城芙蓉街南首

芙蓉街上的芙蓉泉

芙蓉街形成于清代康熙年間，南起泉城路，北通府學(xué)文廟。青石板路面，全長432米，寬4.6米。街道兩旁的房舍青磚黛瓦，印證了明末清初的建筑特色，至今仍有中西合璧的痕跡。過去的老街充滿了商業(yè)活力，五六十年代這里還有多家眼鏡店、樂器店、書店、百貨店、照相館，以及燕喜堂等著名飯莊，成為濟(jì)南文化商業(yè)中心。而今的芙蓉街幾乎成了美食一條街，匯聚了天南海北的各色小吃，不僅有傳統(tǒng)的諸如油旋、甜沫、把子肉，還有來自全國各地乃至海外的諸如烤串、臭豆腐、炸雞、壽司，琳瑯滿目的美食，真能壓折一條街。

在芙蓉街店鋪，我的老伴不僅給京城的孫子買了煎餅、馓子、脆皮五花肉，還和兒子品嘗了青竹筒里蒸糯米。那股清香味兒煞是誘人，但我卻不為所動(dòng)，不像她那樣返老還童，與兒子像小時(shí)候那樣當(dāng)街吃零食。

母子在芙蓉街收獲美食

我們向北走到街尾，向東拐一點(diǎn)就是府學(xué)文廟了。我來泉城幾十年，還真沒來過文廟，這次是給垂暮之年的我一個(gè)補(bǔ)課的機(jī)會(huì)。

文廟是紀(jì)念和祭祀我國偉大的思想家、教育家孔子的祠廟建筑。文廟據(jù)說有國子監(jiān)、府學(xué)文廟、縣學(xué)文廟三個(gè)等級。國子監(jiān)是最高等級的文廟，不僅是祭祀孔子的場所，還是國家教育機(jī)構(gòu)；府學(xué)文廟是州府一級的文廟，除了祭祀孔子外，還常與地方官學(xué)相結(jié)合，形成“廟學(xué)合一”的格局；縣學(xué)文廟則是縣鄉(xiāng)一級文廟，數(shù)量較多，主要是祭祀孔子和歷代圣賢?？梢姡瑵?jì)南文廟，是濟(jì)南府的“廟學(xué)合一”的府學(xué)文廟。

文廟又稱孔廟、夫子廟、至圣廟、文宣廟等。實(shí)際上，孔廟嚴(yán)格意義上與文廟是有區(qū)別的?？讖R最初是由孔子后裔建立的家族廟宇，具有家族和師承的特征。隨著儒家思想在維護(hù)封建統(tǒng)治中所起的重要作用，孔廟逐漸受到官方重視，成為國家祭祀孔子的重要場所。而文廟則是由官府出資建立的祭祀孔子的廟宇，常與地方官學(xué)相結(jié)合，“廟學(xué)合一”。

文廟的起源可追溯到公元前478年，即孔子去世的第二年，當(dāng)時(shí)魯哀公將孔子故居改作廟堂，成為中國第一個(gè)文廟——曲阜孔廟。中國著名的四大文廟有南京夫子廟、北京孔廟、曲阜孔廟和吉林文廟。其中曲阜孔廟被譽(yù)為“天下第一廟”。

濟(jì)南府學(xué)文廟創(chuàng)建于宋代熙寧年間（1068～1077），位于大明湖路南側(cè)，坐北朝南，正門位于芙蓉街北端。文廟歷史上曾因戰(zhàn)亂數(shù)次被毀，又?jǐn)?shù)次重建。建國后文廟曾一度成為小學(xué)校舍，2005年大修后，文廟恢復(fù)了祭孔的功能，成為濟(jì)南歷史文化保護(hù)區(qū)的核心。

濟(jì)南文廟前留影

我們從文廟的中門進(jìn)入，往北走，是欞星門，這是文廟中軸線上的牌樓式建筑。古代傳說欞星是天上文星，象征著孔子可與天上施行教化的天鎮(zhèn)星相比。

文廟中在欞星門前

穿過欞星門，兩側(cè)是一方一圓的“中規(guī)中矩亭”。東為中規(guī)圓亭，西為中矩方亭。寓意不言自明，正所謂“不成規(guī)矩，無以成方圓”，是告誡儒家學(xué)子做學(xué)問要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

文廟中的中規(guī)中矩亭

再往北走，是泮池、泮橋。泮池建于明代，這是1998年在遺址上的重修。池石砌呈半圓形，池長約38米、寬17米、深2米。池中泉水滲流，長年不竭，各色金魚游弋其中。泮池上南北向架有五孔石拱橋，相傳拱形石拱橋過去只有狀元才能走在橋上。

文廟中的泮池與泮橋

走過泮橋，向北就是海岱文樞，即屏門。海岱文樞是一個(gè)五間六柱牌坊，傳承著齊魯文化的精髓。過去的文廟，擔(dān)負(fù)著教育職能，只有秀才以上的文人，才有資格到府學(xué)文廟來考取功名。據(jù)資料顯示，明清兩代，濟(jì)南府學(xué)文廟考出舉人萬余人。

文廟中的海岱文樞坊

再往北走，就是大成門，舊名戟門。大成門是通往大成殿的正門，它跟東西廊廡相連，與大成殿組成一個(gè)封閉的院落。大成門又稱儀門，意味著進(jìn)入這道門，須講究禮儀、規(guī)制。

大成殿面闊九間。因?yàn)闈?jì)南府學(xué)文廟是孔子故里的首府，殿堂被批準(zhǔn)可以獨(dú)具皇家規(guī)格，九開間，黃琉璃瓦蓋頂。走進(jìn)大殿，殿正間供奉著孔圣人塑像，東西兩側(cè)則分別供有弟子四配：顏回（復(fù)圣）、曾參（宗圣）、子思（述圣）、孟子（亞圣）。

大成殿前有東西各一個(gè)御碑亭，六角攢尖黃琉璃瓦頂。2006年大成殿修繕施工中，發(fā)現(xiàn)兩尊馱碑石赑屃，在原址復(fù)原。

大成殿前東西兩側(cè)的廊廡各34間，其內(nèi)供奉著孔子68位弟子塑像。

府學(xué)文廟大成門前

府學(xué)文廟大成殿前

母子站在西廊廡長廊柱下

西廊廡內(nèi)供奉的孔子弟子塑像

繞過大成殿，其北面還有明倫堂。明倫堂是專司教育職能的場所，體現(xiàn)了文廟“廟學(xué)合一”的特點(diǎn)。明倫堂為單檐歇山頂建筑，面闊五間。元代時(shí)稱崇文閣，明代更名明倫堂。

在文廟中明倫堂前

再后面的尊經(jīng)閣，已近文廟的北端，因?yàn)闆]有開放，未見尊容。據(jù)資料介紹，這里是藏書之所，用于貯藏儒家重要經(jīng)典和百家子史諸書，以供學(xué)宮生員研讀。尊經(jīng)閣是重檐歇山頂建筑，早已毀圮，這是2008年根據(jù)明代建筑的形制重建的。

文廟中的尊經(jīng)閣

自此，我們走馬觀花般瀏覽了府學(xué)文廟，又依原路南返，出了文廟南門，結(jié)束了這次兒子陪父母游覽濟(jì)南老城文廟的觀光。

      2024-12-5 寫于泉城