現(xiàn)在一些資料說，這句話是西南方言，出自于四川、重慶方向，這種說法是欠準(zhǔn)確的。

實(shí)際上，這句話在湖南、湖北、江西等地的農(nóng)村都廣泛應(yīng)用，是不是清代湖廣填四川的時(shí)候，把這句話帶入川，也是有可能的。

“懶得烤蛇吃”，用湖南方言說是“懶得夾（jiá）匣（xiá）?。ㄟ龋薄A（jiá），是“烤”的方言；匣（xiá），是蛇的方言；?。ㄟ龋浅缘姆窖?。

四川、重慶的方言中，這句話還有兩種變體，即“懶得燒蛇吃”，“懶得烤秋蛇吃”。

一些人從四川、重慶的方言的語音和諧音方面的變化，來猜度這句話的本意，是說“懶得燒虱子吃”，以證明懶的程度，那真是腦洞大開，聯(lián)想豐富，但未必準(zhǔn)確。

要準(zhǔn)確理解這句話，還得從當(dāng)?shù)孛癖姾蜕叩纳瞽h(huán)境說起。

蛇是一種冬眠動(dòng)物，民間有“三月三蛇出洞，九月九蛇進(jìn)洞”的說法。

這是蛇冬眠和出來活動(dòng)的大概時(shí)間段，不一定很精準(zhǔn)，主要看當(dāng)年氣候的冷暖情況。氣候不同的年份，蛇出洞的時(shí)間會(huì)提前或推遲。入洞冬眠的情況也同樣如此。

蛇結(jié)束冬眠出洞活動(dòng)，時(shí)間跨度很大，從人們的春耕開始，到秋收結(jié)束，是人們一年之中，最忙碌的幾個(gè)季節(jié)。

那時(shí)，當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)鏈很完整，山里的野生動(dòng)物種類很多，數(shù)量很多，天上飛的鳥很多，水里的魚，水稻田、水溝的黃鱔、泥鰍有很多，山里田間的蛇也很多。

春天到秋天，甚到初冬，山里田間，有很多的野菜類、野果子類、菌類、葛根類、竹筍類可食的植物和果實(shí)。

過去當(dāng)?shù)剞r(nóng)村有一句順口溜說：“進(jìn)山有三餐，下地有兩餐，下河有一餐，在家都吃光”，豐富的自然資源，只要人勤快，都可以從中獲得一定的食物，并生存下去。

這個(gè)時(shí)間段，野外的蛇也特別多，包括房屋周圍，經(jīng)常有蛇出沒。蛇有溜得快的，民間因忌直呼蛇，稱逃得快的蛇為“溜子”，民間認(rèn)為這種蛇毒性不大。

蛇有逃得慢的，與人相遇里，懶洋洋地，有的甚至懶得動(dòng)彈，民間認(rèn)為這種蛇很毒，也不敢直呼其名，叫“毒刺”。

當(dāng)然，這種分類，是過去農(nóng)村民眾根積累的經(jīng)驗(yàn)，一種大致的分類方法，嚴(yán)格地說是不科學(xué)的。

逃得快的蛇，溜得非?？?，眨眼工夫就不見了，或是鉆入柴草叢里，或是鉆入石頭縫里和土洞里，你想打也打不著。逃得慢的蛇，往往只有一種命運(yùn)，那就是被人打死。

農(nóng)村有一句順口溜說：“見蛇不打三分罪，打蛇不死七分罪，死蛇不埋十分罪?！?/span>

這句話的意思是說，見到蛇不打，是有罪過的，但罪過不是很大，畢竟人們對(duì)蛇有畏懼感，不是所有的人都敢打。另外，有一些人有慈悲之心，不忍殺生。

見到蛇不打只是一些小罪過，問題不大，但是，一旦決定打蛇，就一定要把蛇打死。被人打傷后的蛇，容易對(duì)人發(fā)起攻擊，這就是大罪過了。

把蛇打死后，一定要把死蛇埋到土埋，主要是怕死蛇腐爛后，蛇刺傷人。過去農(nóng)村，在田間勞作的人，大多打赤腳，走路時(shí)很多人也是穿草鞋，蛇刺最容易傷人腳。

死蛇埋得越深越好，如果埋得太淺，一是免得讓人聞到臭味；二是怕下雨，蛇的刺會(huì)被雨不沖刷出來傷人。

打死的蛇，尤其是那些個(gè)頭大的蛇，為什么沒有人吃掉呢？

過去科學(xué)不發(fā)達(dá)，還不能判斷蛇能不能吃。按照過去的農(nóng)村禁忌習(xí)俗，民間認(rèn)為蛇有毒，不能吃，吃了會(huì)傷人。還有農(nóng)村稱蛇為“小龍”，人們就是對(duì)蛇有一種神秘感，也就很敬畏。因此，那時(shí)農(nóng)村民眾沒有吃蛇的習(xí)慣，看到有人吃蛇，都令人作嘔。

不像現(xiàn)在的農(nóng)村和城鎮(zhèn)，有一些人看到了蛇，就像看到了美味，勾起了他們吃蛇的欲望。即便如此，現(xiàn)在還是有很大一部分人對(duì)吃蛇不感興趣，也吃不習(xí)慣。

這里本文的重點(diǎn)就來了。村里一些被認(rèn)為是懶人的人，把別人埋在土里的死蛇挖出來，然后，把死蛇切成段，生上火烤來吃。人們就把這種行為叫做“懶得烤蛇吃”。

這種人的行為可以說明以下幾個(gè)問題。

一、蛇是農(nóng)村民眾禁忌的食物，大家都不吃的食物，有人偏要去吃，讓人感到不可思議，也容易讓人瞧不起。

二、既然能把土里的蛇刨出來，說明這種人還是有一定的勞動(dòng)能力的。有這樣的勞動(dòng)能力，為什么不用自己的勞動(dòng)到山里或下河，獲取更好的食物，創(chuàng)造更高的勞動(dòng)價(jià)值。非要把死蛇從土里刨出來吃。

當(dāng)然，也有一些懶惰之人，也不用去刨，聽到別人打死蛇后，就立馬要過來，用火烤來吃。

三、過去農(nóng)村也有極少數(shù)的人吃蛇，但他們都是經(jīng)過精心加工，用來煲湯，費(fèi)時(shí)費(fèi)力還費(fèi)柴火。這樣的人煮蛇吃，是在家里，是一家人吃，至于其他的家庭成員吃不吃，那就是另外一回事，至少說明這個(gè)人有家庭觀念。

烤蛇吃，一般就地生火或到其他地方生火，只顧個(gè)人吃，沒有家庭觀念，不僅好吃懶做，還很自私，沒有家庭責(zé)任感。

從以上三個(gè)方面可以看出，所謂“懶得烤蛇吃”，就是指具有這三個(gè)方面缺點(diǎn)的人，但是，有這些缺點(diǎn)的人，其懶惰還沒有達(dá)到不可救藥的程度，只不過是用這種話來敲打他們，給予警示而已。

在現(xiàn)實(shí)生活的語境中，民眾就是用這樣的話去敲打或提醒比較懶散的人，也用來形容比較懶散的人，而對(duì)真正很懶，懶得不可救藥的人，人們?cè)谶@句話的基礎(chǔ)上，別外還加了一句，全句話是“懶得燒蛇吃，還要蛇爬到鍋里”。