網(wǎng)絡(luò)上的錯誤，連大和尚都看不過了，在廟門前樹立了這么大的一塊牌子：

本寺矗立神禾塬，其與樊川無關(guān)連。

滈水潏水常環(huán)繞，香積凈土義幽玄。

面對秦嶺終南地，長安古城自相連。

至誠念佛無掛礙，彌陀接引入寶蓮。

確實(shí)很多地方介紹香積寺，都說是“樊川八大寺”之一，但是香積寺在神禾塬西畔，子午谷正北，南臨滈河，西傍潏水，真是和神禾塬的東邊的樊川沒有關(guān)系。

我來過香積寺多次，“去了香積寺平安又無事”，以前還是寫過一點(diǎn)兒文字，這次朋友說網(wǎng)上“香積寺之戰(zhàn)”很火，咱來了還是要寫寫的。

唉，造業(yè)乜——千年古寺，確實(shí)是多少萬冤魂葬身之地。

“天竺有眾香之國，佛名香積”，善導(dǎo)大師往生后，這里修建了十三層的“崇靈塔”，后來這里就修建了香積寺。寺名香積，意把凈土宗師善導(dǎo)比作香積佛。

善導(dǎo)大師是凈土宗實(shí)際創(chuàng)始人，信徒眾多，這里香火就旺盛，唐高宗李治和天皇武則天以及后來的唐中宗母子多次親臨膜拜。

“天下名山僧占多”，說說香積寺的位置，這就得說說神禾塬。

神禾塬在長安城的正南，得名有幾種說法：一說遠(yuǎn)古時炎帝神農(nóng)氏治天下，教稼百谷，有仙鶴銜谷穗降于此地，后人傳稱為神鶴塬；一說晉天福六年生禾一穗重六斤,故號為神禾塬；又說唐太宗皇帝出游塬上，見禾生雙穗。

三種說法都有一個共同點(diǎn)，就是和糧食有關(guān)系。確實(shí)這里原來是農(nóng)業(yè)重地，但是現(xiàn)在都成了城區(qū)了。

誰知道，在這個風(fēng)水絕佳之地，卻埋葬著十幾萬冤魂。

唐肅宗至德二年，由唐軍主動發(fā)起對安祿山叛軍的香積寺之戰(zhàn)，是為了收復(fù)長安而發(fā)起的第三次戰(zhàn)役，雙方投入幾十萬人，僅半天時間就死亡十三萬人。

有人稱這場戰(zhàn)役為中國冷兵器時代戰(zhàn)斗的巔峰之役。

剛剛即位不久唐肅宗李亨，他需要一場戰(zhàn)斗樹立威望收攏人心，

他的長子廣平王李俶擔(dān)任元帥，郭子儀為副元帥。當(dāng)時的郭子儀時任朔方節(jié)度使，是文武雙全的軍事家和政治家，他選擇了三位主將。

前鋒主將李嗣業(yè)身高體壯力大無窮善使陌刀作戰(zhàn)勇敢，人稱“神通大將”。后軍主將王思禮則擅長運(yùn)用謀略治軍嚴(yán)謹(jǐn)。騎兵主將仆固懷恩他精于騎射且驍勇善戰(zhàn)鮮有敗績。

叛軍方面是剛剛殺死父親安祿山繼位的偽大燕皇帝安慶緒，他全權(quán)授予文臣嚴(yán)莊。

鎮(zhèn)守長安的叛軍元帥安守忠以及主將李歸仁田乾真均是在安祿山起兵反叛之初，便追隨他的十八驍將，都不是泛泛之輩，有著強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗實(shí)力。

唐軍方面調(diào)配了15萬人馬，叛軍有10萬余人，但是在叛軍眼中，唐軍都曾經(jīng)是手下敗將。

在之前的清渠之戰(zhàn)中，唐軍兵力四萬，而叛軍則只有一萬人，郭子儀還是慘敗。

而郭子儀充分總結(jié)了失敗的教訓(xùn)，他選擇決戰(zhàn)香積寺，就是看到這里滈河與潏河的交匯之處，成為唐軍左翼的天然屏障。

此次作戰(zhàn)的唐軍15萬人馬中，還有唐肅宗向回鶻、大食、于闐、南蠻等游牧部落借兵4萬，特別是對回鶻的4000重裝騎兵，許下了收復(fù)長安之后，唐廷只要土地，而其余金帛子女悉數(shù)歸于回鶻的承諾之后。

這是是唐肅宗能拿得出的最后的精銳了。

那一天正午，20多萬人馬把這里演練成修羅地獄。

據(jù)說第一出彩的就是神通大將李嗣業(yè)的陌刀軍大戰(zhàn)“曳落河”。

陌刀是唐朝一種很傳奇的武器，長一丈，重達(dá)15斤以上，有柄有刃兩面開刃，須大力士才能使用，一旦將其揮舞開來，可力透數(shù)層鎧甲，人馬俱碎。但是今天沒有人見到陌刀的樣子，因?yàn)橐驗(yàn)樘瞥鼓暗蹲鳛榕阍嵛铩?/p>

“曳落河”是安祿山手下最精銳的親兵，史稱“八千曳落河”，都是經(jīng)安祿山一手選拔并養(yǎng)為假子。

李嗣業(yè)赤膊上陣身先士卒，仆固懷恩率領(lǐng)回鶻騎兵風(fēng)卷殘?jiān)疲稊鄻屨?，還是箭雨紛飛，天地變色，日月無光……

唐軍在付出了7萬人的傷亡代價之后，陣斬叛軍6萬余人，俘虜2萬人，繼而便一舉收復(fù)了長安城。自此之后，唐軍對叛軍的戰(zhàn)略態(tài)勢，開始由防御逐步轉(zhuǎn)變成了反攻。

唐軍的勝利只能稱之為慘勝，戰(zhàn)損率超過60%。

當(dāng)時的香積寺建成也不過是幾十年的時間，建成后的香積寺“騎馬關(guān)山門”規(guī)模宏大，經(jīng)過此役，已不復(fù)往日。

宋代凈土宗流行，香積寺又得到修復(fù)，之后歷代還是有重新修建的，到了明清的時候保持著一定的規(guī)模，不過到了清同治年間，香積寺再度毀于兵火。

民國初年，香積寺還有幾個僧人和幾十畝土地一直到建國后直至文革。

我第一次來香積寺的時候，這里還收5元錢的門票，后來西安的寺院都不收錢了。

香積寺其實(shí)這些年來并沒有太大的變化，除了寺院外面的的環(huán)境和寺院里面的建設(shè)越來越好了。

當(dāng)人們的物質(zhì)生活基本滿足后，精神需求就越來越高，香積寺現(xiàn)在的名氣是越來越大了，來的信眾是越來越多了。

站在香積寺門前的高臺上，望著幽幽南山秩秩斯干，在這一片和諧的環(huán)境中，誰能想著這里曾經(jīng)有十幾萬冤魂呢？

和平真好。