大約三千年前一個(gè)秋天的傍晚，豳（音bīn，今陜西省境內(nèi)）地的一位老農(nóng)在結(jié)束了一天勞作之后，坐在家門(mén)口享受片刻的安逸，西邊正緩緩落下的一顆火紅亮星引起了他的注意，老農(nóng)隨口哼唱“七月流火，九月授衣……”。

《詩(shī)經(jīng)》這部古老的東方詩(shī)歌集里，有不少像《豳風(fēng)·七月》中這樣的詩(shī)句，記錄下古人仰望星空發(fā)現(xiàn)時(shí)間規(guī)律的故事?！按蠡稹痹谄咴掳沓霈F(xiàn)在西方，意味著要著手準(zhǔn)備過(guò)冬的衣物；“牽?！焙汀翱椗笔窍娜辙r(nóng)耕生活的映照；“參”和“昴”，則是恒星群組的名稱(chēng)。

西周后期，古人對(duì)全天恒星進(jìn)行了更系統(tǒng)的劃分和命名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙墓出土的一件漆箱上，描繪了龍、虎圖案，中間還有一個(gè)大大的“斗”字，圍繞“斗”字按方位書(shū)寫(xiě)了二十八宿之名。這是迄今為止最早的關(guān)于二十八宿的完整記述。

幾乎同一時(shí)期，從兩河流域到希臘半島，西方的古人也站在茫茫夜空下，把位置相近的星用假想線(xiàn)條連在一起，將它們想象成神話(huà)中的神、人、動(dòng)物，或者生活中的物品。

后來(lái)的古希臘天文學(xué)家托勒密，將天空繁星明確劃分成48個(gè)星座，將斗轉(zhuǎn)星移規(guī)律、時(shí)間概念以及神話(huà)傳說(shuō)，都置入星座的豐富含義之中。

相隔萬(wàn)里，幾乎沒(méi)有往來(lái)交流，東西方的古人以各自的方式認(rèn)識(shí)宇宙，從同一片星空中總結(jié)出相似的時(shí)間規(guī)律，也構(gòu)想出各自的神話(huà)體系，書(shū)寫(xiě)人類(lèi)共同的文明歷史。

一千多年后，1755年，高級(jí)制表品牌江詩(shī)丹頓在瑞士日內(nèi)瓦創(chuàng)立，以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度追求精準(zhǔn)的同時(shí)，仍不斷探尋人類(lèi)文化中的精粹，把文明結(jié)晶融于時(shí)間，以精美絕倫的時(shí)計(jì)講述人類(lèi)的故事。

近270年后的此時(shí)此刻，江詩(shī)丹頓又一次從全世界不同文明中汲取靈感，以“Le Temps Divin時(shí)光神韻” 為主題創(chuàng)作了全新的Les Cabinotiers 閣樓工匠作品，兩、三千年前東西方的時(shí)間和神話(huà)，再一次相遇。

01
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東方“四神”

東方古典文化里，星空與地面上人的社會(huì)建立了對(duì)應(yīng)關(guān)系，漢代的司馬遷，把這種關(guān)系記錄在《史記·天官書(shū)》中，全天恒星分成“五宮”，北極星附近歸屬中宮，黃道附近的二十八宿分屬東、南、西、北四宮。

這一哲學(xué)思想在隋唐時(shí)期達(dá)到巔峰，描述中國(guó)星象的標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)《步天歌》，傳承、沿用一千余年，指導(dǎo)了東方從官方到民間的觀天認(rèn)星、識(shí)辰辨時(shí)以及問(wèn)卦占卜等活動(dòng)。

二十八宿所在四宮，被古人想象成龍、虎、龜蛇和鳥(niǎo)四種形象，稱(chēng)為“四象”、“四靈”或者“四神”，后來(lái)又與“五行、五色、五方”等古代哲學(xué)思想結(jié)合，與四季也建立了對(duì)應(yīng)關(guān)系。四神在古人的日常生活中常出現(xiàn)，比如建筑、家具、繪畫(huà)等。

東方蒼龍，青色，象征春天；南方朱雀，紅色，代表夏天；西方白虎，白色，呼應(yīng)秋季；北方玄武，黑色，對(duì)應(yīng)冬日。四神被賦予了驅(qū)邪、禳災(zāi)等職能，一年四季流轉(zhuǎn)輪回，守護(hù)著東方大地上的人們。

我們今天熟悉的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，“二月二，龍?zhí)ь^”，便是初春時(shí)節(jié)的傍晚，蒼龍星象中代表龍頭的“角”宿，從東方緩緩升起的情景，好像“蒼龍?zhí)痤^顱”一樣。這一節(jié)日是古人春種的發(fā)端，祭祀過(guò)龍神、祈求風(fēng)調(diào)雨順之后，人們便開(kāi)始了一年的農(nóng)忙。

“Le Temps Divin時(shí)光神韻” 主題下，Les Cabinotiers閣樓工匠“致敬四大神獸”陀飛輪腕表，靈感便是取自向東方傳統(tǒng)文化中掌管四季的“四神”，以及四季輪替的天文規(guī)律。

Les Cabinotiers閣樓工匠“致敬四大神獸”陀飛輪腕表

上：青龍表款、白虎表款

下：朱雀表款、玄武表款

江詩(shī)丹頓以十?dāng)?shù)種不同質(zhì)地、色澤、紋理的木材薄片，經(jīng)過(guò)染色、加熱等流程后，按設(shè)計(jì)圖稿進(jìn)行切割，得到不同形狀的微小鑲片，然后再拼鑲、打磨、上漆，最終構(gòu)畫(huà)出“四神”的形象。

每一枚鑲片尺寸極為微小，長(zhǎng)度在毫米維度，厚度僅有幾十微米，平均每個(gè)表盤(pán)需要超過(guò)200片細(xì)小鑲片，鑲嵌師要經(jīng)過(guò)1個(gè)半月以上時(shí)間，才能呈現(xiàn)出神獸的靈動(dòng)和威嚴(yán)。

從不同文明中汲取時(shí)間和文化內(nèi)容，與傳統(tǒng)制表技藝融合，是江詩(shī)丹頓持之以恒的傳統(tǒng)。2005年紀(jì)念品牌創(chuàng)立250周年，江詩(shī)丹頓以希臘-羅馬神話(huà)中的太陽(yáng)神阿波羅為靈感，創(chuàng)作了Métiers d'Art藝術(shù)大師系列“Four Seasons 四季”主題腕表。

天空中，阿波羅駕駛太陽(yáng)車(chē)從東至西，給人類(lèi)帶去光明；地面上，日復(fù)一日，時(shí)光漸次從冬到春，從夏到秋。江詩(shī)丹頓以手工金屬雕刻和琺瑯工藝，展現(xiàn)了西方文化視角下的四季。

02
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西方神話(huà)

古希臘-羅馬神話(huà)體系中，掌管時(shí)間的神祇很多，他們各司其職。阿波羅每天駕著太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)晨出晚沒(méi)，代表了白天和光明；他的孿生姐姐、月亮女神阿爾忒彌斯，則象征夜晚，姐弟二人輪流照顧人類(lèi)的一天。

溫暖濕潤(rùn)的地中海氣候沒(méi)有冬季，希臘-羅馬神話(huà)里以一組三胞胎、時(shí)序三女神，對(duì)應(yīng)“春夏秋”三季循環(huán)。還有時(shí)間之神柯羅諾斯，他是時(shí)間的神格化，象征著永遠(yuǎn)存在、無(wú)始無(wú)終的時(shí)間。

古希臘-羅馬人修建了大量神廟，供奉神祇，與上天溝通。羅馬的萬(wàn)神廟，便是留存至今的古代神廟之一。像那時(shí)所有祭神建筑一樣，萬(wàn)神廟內(nèi)曾經(jīng)也有精美的眾神雕像，廟外三角楣上也曾以浮雕講述神話(huà)故事。

羅馬萬(wàn)神廟

“Le Temps Divin 時(shí)光神韻”主題下的Les Cabinotiers閣樓工匠“致敬柯羅諾斯”渾天儀式陀飛輪腕表，便是以手工雕刻技藝，展示古老的時(shí)間之神、柯羅諾斯的故事。

表殼側(cè)面雕刻了柯羅諾斯的經(jīng)典形象，背生雙翼的老者，手握象征時(shí)間的沙漏；表圈雕刻幾何圖案，取自古希臘建筑上常見(jiàn)的一種浮雕飾帶。這一圖案與中國(guó)古代裝飾中的“回紋”頗為相似，東西方文化又一次巧合地交織在一起。

另一枚Les Cabinotiers閣樓工匠“致敬無(wú)限時(shí)間”渾天儀式陀飛輪腕表，板橋上雕刻的幾何圖案，靈感則是來(lái)自羅馬萬(wàn)神廟的穹頂。

萬(wàn)神廟的半球形頂，猶如蒼穹，寓意來(lái)自上天的法旨，逐漸縮小的方形圖案，象征了宇宙的無(wú)限和時(shí)間的永恒。

Les Cabinotiers閣樓工匠“致敬無(wú)限時(shí)間”渾天儀式陀飛輪腕表及其靈感

這一對(duì)腕表名字中的“渾天儀式”，是指陀飛輪的雙軸立體旋轉(zhuǎn)功能，其巧妙設(shè)計(jì)的雙重球形框架，每隔15秒會(huì)組合出馬耳他十字標(biāo)志。

名稱(chēng)來(lái)源，是十八世紀(jì)法國(guó)天文學(xué)家、制表師Antide Janvier發(fā)明的“渾天儀”，一種演示行星軌跡的旋轉(zhuǎn)球儀，立體陀飛輪與之十分相像。

Antide-Janvier的帶有渾天儀的座鐘  

機(jī)芯的靈感來(lái)源，是江詩(shī)丹頓2015年推出的260周年紀(jì)念作品，Les Cabinotiers閣樓工匠參考編號(hào)57260懷表，當(dāng)時(shí)世界上最精巧復(fù)雜的時(shí)計(jì)，具有不可思議的57項(xiàng)功能，其陀飛輪率先采用了“渾天儀式”結(jié)構(gòu) 。

260周年的參考編號(hào)57260懷表，具有“渾天儀式”陀飛輪

03
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光陰270載

四季交替，時(shí)光流轉(zhuǎn)，2025年，江詩(shī)丹頓將迎來(lái)創(chuàng)立270周年。與此前250周年、260周年一樣，從制表技術(shù)到裝飾工藝，從對(duì)時(shí)間源起的探索到世界文化的融合，江詩(shī)丹頓270周年紀(jì)念作品，讓人充滿(mǎn)期待。

250周年，前文Métiers d'Art藝術(shù)大師系列“Four Seasons 四季”主題腕表，展示了江詩(shī)丹頓的手工裝飾工藝，而那一年更廣為人知的是Tour de l'?le腕表，向人們展示了江詩(shī)丹頓復(fù)雜制表技術(shù)的造詣。

雙面顯示，具有16項(xiàng)功能，包括三問(wèn)、陀飛輪、萬(wàn)年歷，以及星空?qǐng)D、月相、日升日落時(shí)間等天文功能，Tour de l'?le是當(dāng)時(shí)世界上最復(fù)雜的腕表，為江詩(shī)丹頓贏得了當(dāng)年GPHG評(píng)選最高獎(jiǎng)："Aiguille d'Or"金手指大獎(jiǎng)。

 250周年時(shí)的Tour de l'?le腕表

250周年時(shí)還有一件集工藝、技術(shù)與歷史文化于一體的作品，L'Esprit des Cabinotiers座鐘，意為“閣樓工匠精神”。座鐘采取隱秘式設(shè)計(jì)，藏于一個(gè)18K紅金天球內(nèi)，天球表面以手工雕刻法國(guó)十八世紀(jì)地理學(xué)家Robert de Vaugondy繪制的星空（星座）圖。

啟動(dòng)底座上的開(kāi)關(guān)，天球葉瓣緩緩打開(kāi)，座鐘顯現(xiàn)，鳴報(bào)功能之外，“一線(xiàn)天”萬(wàn)年歷、月相、時(shí)間等式等歷法功能是這款座鐘的標(biāo)志，盤(pán)面外圈手工微繪黃道十二宮，展示太陽(yáng)在黃道上的運(yùn)行規(guī)律。

東西方的古人，都曾把天空想象成一個(gè)包裹地面的天球，太陽(yáng)、月亮、星星都在同一天球面上圍繞大地運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽(yáng)在天球上一周的軌跡稱(chēng)為黃道，西方將黃道附近的12個(gè)星座稱(chēng)為“黃道十二宮”，作為太陽(yáng)的12座行宮。

黃道十二宮常被江詩(shī)丹頓運(yùn)用在具有天文功能的時(shí)計(jì)中，2017年江詩(shī)丹頓推出Métiers d'Art藝術(shù)大師系列Copernicus celestial spheres哥白尼天體球腕表，將哥白尼時(shí)代的全新認(rèn)知“日心說(shuō)”，與早期文化中的黃道十二宮概念融合，是對(duì)西方天文學(xué)發(fā)展的一次濃縮展現(xiàn)。

東方古人沒(méi)有給太陽(yáng)安排行宮，卻給月亮設(shè)置了休息場(chǎng)所，二十八宿，即是將月亮軌跡附近的星空均勻地劃分為二十八個(gè)區(qū)域，作為月亮每晚的棲身地。東方的天文歷法思想，在后來(lái)另一枚閣樓工匠作品The Berkley超卓復(fù)雜懷表上，有更豐富的展現(xiàn)。

260周年那枚參考編號(hào)57260懷表所創(chuàng)造的“最復(fù)雜時(shí)計(jì)”紀(jì)錄，只能由江詩(shī)丹頓自己打破，2024年為同一藏家定制的The Berkley懷表，具63項(xiàng)功能，在更為復(fù)雜的農(nóng)歷歷法上取得突破，具有春節(jié)、生肖、大小閏月、24節(jié)氣、天干地支等農(nóng)歷顯示，可精準(zhǔn)運(yùn)行至2200年，實(shí)現(xiàn)“中華萬(wàn)年歷”。

The Berkley懷表，具有復(fù)雜的農(nóng)歷萬(wàn)年歷顯示功能

不同文化中的時(shí)間概念，晝夜更替、月相盈虧、四季輪轉(zhuǎn)、閏年、節(jié)氣等等，一直是江詩(shī)丹頓時(shí)間文化探究的重要內(nèi)容，成果既有復(fù)雜精妙的時(shí)間顯示功能，也包括以精美手工藝呈現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)容。

江詩(shī)丹頓博采眾長(zhǎng)，運(yùn)用琺瑯、手工雕刻、機(jī)刻雕花、寶石鑲嵌等傳統(tǒng)工藝，和從不同文化領(lǐng)域汲取的細(xì)工鑲嵌（木材、貝殼等）、蒔繪等技藝，為收藏家們呈現(xiàn)出豐富多彩的Les Cabinotiers閣樓工匠孤品，以及Métiers d'Art藝術(shù)大師系列腕表。

270年來(lái)，江詩(shī)丹頓不僅聚焦制表技藝本身，更是站在人類(lèi)文明的高度去審視全局，將時(shí)計(jì)與人類(lèi)的歷史、文化、藝術(shù)以及科技結(jié)合在一起。

以寬廣的胸懷、容納世界的視野，從古至今、從東到西，江詩(shī)丹頓持續(xù)探尋時(shí)間的源起、追溯文明的足跡、追求文化的共鳴。