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歐陽(yáng)詢才是真“草圣”，水平比張旭還高一籌，可惜僅傳下來(lái)一件作品！ 由于“歐楷”太過(guò)有名、學(xué)的人太多，所以我們總是把歐陽(yáng)詢稱(chēng)為“楷書(shū)家”，甚至形成了他只會(huì)寫(xiě)楷體的假象。 其實(shí)，初唐時(shí)期的書(shū)家還留著以篆、隸二體為啟蒙的習(xí)慣，再精研楷、行、草，最終達(dá)到了“八體皆通”的境界。 歐陽(yáng)詢自然也不例外，張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)價(jià)：“詢八體盡能，筆力勁險(xiǎn)……其草書(shū)迭蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色！” 草書(shū)論跌宕起伏之勢(shì)、變化融通之妙，即使是二王也遜色一籌。而張旭、懷素也臨摹過(guò)“歐草”，并從中汲取筆意，因此有網(wǎng)友說(shuō)“歐陽(yáng)詢才是真'草圣’”。 雖然各大叢帖均有收錄歐陽(yáng)詢草書(shū)，但目前學(xué)界公認(rèn)的歐草真跡只有一件，那就是《千字文殘稿》。清嘉慶二十三年（1818年），河北豐潤(rùn)（今唐山豐潤(rùn)）挖出了一塊石碑。 一面刻《九歌》小楷，一面刻《草書(shū)千文》，出土?xí)r石已殘缺，《九歌》殘存六歌，末有周越題記，而千文殘存七十七行、600余字，從“比兒”起至最后一句。 歐陽(yáng)詢的草書(shū)取法于張芝、索靖、二王、智永諸家，融魏晉南北朝書(shū)家精華，將隸書(shū)、章草筆意融入今草之中，法度豐富細(xì)膩。 《草書(shū)千字文》以用筆精準(zhǔn)著稱(chēng)，這與他的楷書(shū)一脈相承，沒(méi)有一筆是虛發(fā)的。再看整體節(jié)奏平和中正，韻致嫻雅，無(wú)大開(kāi)大合，也不狂不怪，圓巧婀娜，流暢自然，這對(duì)于學(xué)草書(shū)者極為“友好”。 狂草過(guò)于奔放，學(xué)起來(lái)難度太大，這幅字則不激不厲，又有晉唐正宗草法，非常適合臨摹。有學(xué)者評(píng)價(jià)“字里行間暗藏諸般變化，可謂：絢爛之極復(fù)歸平正”。 適合作為入門(mén)的草書(shū)并不多，《十七帖》《草書(shū)千字文殘稿》是上佳之選，尤其是后者，還可以作為學(xué)王羲之用筆的“跳板”。 歐草相較歐楷，自由發(fā)揮的空間較大，也沒(méi)有諸多習(xí)氣，入帖容易，出成果也快。再看筆畫(huà)遒勁細(xì)潤(rùn)，骨肉勻稱(chēng)，起收筆沉著。 書(shū)寫(xiě)動(dòng)作豐富，提按、衄挫、調(diào)鋒、絞轉(zhuǎn)比比皆是，每個(gè)字?？闯Ｐ?。結(jié)字奇崛自然，俯仰得宜。 如果能熟知這些草法，積累扎實(shí)的基礎(chǔ)，再去學(xué)習(xí)二王行草、張、懷大草，會(huì)事半功倍，最后草書(shū)當(dāng)有大成。 如今，我們將此碑的初拓版本進(jìn)行了超高清復(fù)刻，并添加了逐行釋文，更便于大家臨摹學(xué)習(xí)。如果您感興趣，請(qǐng)點(diǎn)擊下方鏈接一觀！            |
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來(lái)自： 秋葉書(shū)苑 > 《草書(shū)字帖集》
