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年少無知不識(shí)木，懂得紅木已昔年。“家有中男，必有紅木?！?/span>坊間一直流傳著一句話，家中能夠擁有一套紅木家具是每一個(gè)中年男人的夢想。 有些人就對(duì)此很不理解，為什么紅木家具在男人們心中的地位如此之高呢？
檀藏傳承館藏的紅木家具 生活記憶的情感寄托 “單是看到它在那里，我就很舒坦” 人到中年，他們對(duì)物質(zhì)的欲求并不強(qiáng)烈，滿足一日三餐基本生活需要即可。隨著拼搏的沖勁漸漸消磨，他們感受更多的是歲月流逝的無力。 當(dāng)外面的世界不能給予他們安慰時(shí)，他們需要某種物品--可以每天真實(shí)觸碰到的器物,來寄托自身的情感。 隨著年齡的增長，偶爾身心疲憊，精神上很累，紅木家具讓他們有一種可以歇歇的感覺，是一種心靈的港灣的感覺。
檀藏傳承館藏的紅木家具 人到中年，都想要回歸“文人雅致”。 明代文人將器物的賞玩與精神表達(dá)結(jié)合起來，希望通過'玩物得志''玩物怡情'從而建構(gòu)一個(gè)脫離于世俗而專屬于自己的審美空間。 通過消費(fèi)和日常生活中的使用實(shí)踐彰顯出自己的雅致品位，對(duì)生活進(jìn)行審美化提升。古典紅木家具的消費(fèi)者也是這樣。 紅木家具以精巧的工藝，完美的造型，內(nèi)斂高貴的氣質(zhì)，無形中烘托出居室主人的生活品位和文化修養(yǎng)。追求平和，從而回歸自然的生活態(tài)度。
檀藏傳承館藏的紅木家具 在購買紅木家具之前會(huì)搜集較為詳細(xì)的資料,也會(huì)受朋輩群體和專業(yè)人士的影響經(jīng)過深思熟慮才出手。他們對(duì)待紅木家具就像對(duì)待自己的朋友甚至是自己的孩子,傾注了許多情感，以此建構(gòu)起自己的精神世界。 這種文化消費(fèi)時(shí)常是全神貫注的沉浸式消費(fèi)“需要投人智商、情商以及較大注意力。“因而具有很好的轉(zhuǎn)移注意力的功效，使人從現(xiàn)實(shí)客觀世界走向了自我內(nèi)心審美世界,自然也就擺脫了現(xiàn)實(shí)生活的種種經(jīng)擾從各種生活焦慮中走了出來。
檀藏傳承館藏的紅木家具 購買紅木后， 他們自覺形成了“木友圈”。 購買紅木后，他們更愿意邀請(qǐng)友人或同事到家中參觀或做客，被邀請(qǐng)的人往往與消費(fèi)者屬于同一個(gè)社會(huì)層級(jí)或文化圈，有著相似的興趣愛好。他們一起品茶、聊天，圍繞紅木家具互相交流，加深了彼此的了解和認(rèn)同。
檀藏傳承館藏的紅木家具 傳承傳統(tǒng)文化 對(duì)民族文化的認(rèn)可和文化自信心的提升 相比現(xiàn)代西方文化的簡約家具，紅木家具則越來越被視為中華傳統(tǒng)文化符號(hào)的象征。 紅木家具之類的物品滿足了人們追求“陳之廳堂,雅室生輝;用之舒適宜人,頓減塵勞;觀之賞心悅目,陶冶性情;品之意馳神往,蕩氣回腸。'的理想。
檀藏傳承館藏的紅木家具 材質(zhì)珍貴，獨(dú)具匠心，經(jīng)久耐用的紅木家具，在某種程度上成為消費(fèi)者品位修養(yǎng)的一種標(biāo)志，也代表著對(duì)祖先遺留下來的傳統(tǒng)文化的繼承。 也滿足了當(dāng)下一些人對(duì)傳統(tǒng)中式生活方式的想象和對(duì)一種歸于寧靜的生活追求回歸的認(rèn)同，是對(duì)一種沉靜內(nèi)斂的價(jià)值觀的追求，是一種東方生活美學(xué)和趣味的回歸。
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