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同系列前文： 群里各位朋友大家晚上好，今天老布來給大家講講《羅卜藏丹津之亂的歷史背景》的最后一部分。 前兩次講座的開頭都煽情來著，今天咱們就不煽情了，因?yàn)榻裉斓膬?nèi)容多而細(xì)碎，最重要的是還很冷門。 前兩期里的內(nèi)容就算你不太了解，但至少五世達(dá)賴、第巴桑結(jié)嘉措、固始汗、噶爾丹，這些人一般都知道，再不濟(jì)倉央嘉措，怎么也應(yīng)該知道吧！ 要是這位文青佛爺，您都不知道，我懷疑您調(diào)錯頻道了！ 但如果說到青海和碩特的首領(lǐng)，估計聽說過札什巴圖爾、羅卜藏丹津、察罕丹津的就沒幾個了，更何況其中有些人的名字簡直長的令人發(fā)指，例如額爾德尼—額爾克—托克托奈。 所以，我們直接進(jìn)入正題了，今天要講到以下幾個內(nèi)容： 1、清朝組建西藏地方政府時，羅卜藏丹津咋就變成咸魚了； 2、青海蒙古和碩特部的組織結(jié)構(gòu)； 3、清朝對和碩特最忌憚之處； 4、清軍平息青海之亂的過程； 5、格桑嘉措對青海之亂的態(tài)度。  在上一篇文章里，我用了九千多字講了三個問題： 六世達(dá)賴——倉央嘉措是怎么沒的； 六世達(dá)賴——益西嘉措是怎么來的； 六世達(dá)賴——格桑嘉措是怎么上去的！ 上述三個六世達(dá)賴的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，青海的蒙古勢力都起了重要作用。 可以這么說，作為能夠影響西藏政局的力量，青海和碩特部是這場魔幻大戲的主演之一。其堅決抵制益西嘉措，擁護(hù)格桑嘉措的立場，在很大程度上，決定了兩個六世達(dá)賴?yán)锏拿\(yùn)。 1720年（康熙五十九年），浩浩蕩蕩的大軍從青海出發(fā)，護(hù)送格桑嘉措歸藏，其中自然也少不了和碩特部的身影。 尤其是康熙還允諾過，趕跑了新疆準(zhǔn)噶爾部，讓青海和碩特“恢復(fù)你祖道法”。這就意味著，青海最有實(shí)力的羅卜藏丹津，將是下一代和碩特汗廷的汗王。 但格桑嘉措在拉薩成功坐床后，羅卜藏丹津等來的不是汗王大位，而是連續(xù)不斷的幾盆涼水。 他首先，在坐床典禮上受到冷遇； 緊接著，又在為人求情脫罪的問題上被撅； 再然后，重組西藏地方政府根本就沒考慮他。 其實(shí)，康熙也不是故意在和碩特汗王的問題上耍他，至少在清軍入藏期間，曾降旨曉諭將領(lǐng)，如有戰(zhàn)斗將青海蒙古諸部兵列前，勿與其爭功，青海蒙古成功，也是大家的功勞。 同時還表示：“伊等(青海和碩特)倘以土伯特部教（西藏政教）俱我祖輩固始汗所建，地方俱屬我者，……僅我軍鎮(zhèn)守可也，伊(青海和碩特)等欲鎮(zhèn)守，則也妥。以此，我大臣等著軍士略少駐守而已。 如今聯(lián)已下此諭，后日以聯(lián)未諭而翻悔則斷然不可，聯(lián)于眾前頒諭也?！?/u> 也就是說，如果青海和碩特要繼承祖業(yè)、鎮(zhèn)守西藏，康熙是能夠接受的。清朝的最高愿望不過是保留少量的駐軍，因?yàn)榭滴踹€對主帥延信說：“爾進(jìn)兵平定西藏后，倘達(dá)賴?yán)?、青海之人未求留兵，大軍全部撤回”?/u> 可見，清朝借和碩特之助進(jìn)軍西藏，最主要的目的是“恢復(fù)衛(wèi)藏平靜，西南地方亦俱安定無事，使準(zhǔn)噶爾無機(jī)可乘而已”[46]，并沒有特別高的心理預(yù)期，至少最開始確實(shí)沒有。 但詭異的是，延信留駐拉薩前后不過五十余天，居然在沒有康熙首肯的前提下，撇開了羅卜藏丹津，組建了由康濟(jì)鼐為核心的“噶倫聯(lián)合執(zhí)政”體系。 是什么原因，讓延信既忽視康熙之前的承諾，又無視坐鎮(zhèn)西寧的大將軍王皇十四子允禵，而獨(dú)斷專行呢？ 唯一的理由可能就是，延信感覺羅卜藏丹津糊不上墻！ 我們可以這樣假設(shè)，如果羅卜藏丹津英明神武，虎軀一震，別人都服了，又有皇帝此之的授意，只要延信腦袋沒被門擠過，沒道理獨(dú)斷專行。 只有羅卜藏丹津擔(dān)不住穩(wěn)定西藏的擔(dān)子，完不成康熙的基本目標(biāo)，延信才有調(diào)整的理由！ 據(jù)吳豐培先生編撰的《撫遠(yuǎn)大將軍允禵奏稿》卷十上，列出了隨同延信入藏的青海蒙古首領(lǐng)共十八人（王、貝勒、貝子、公、臺吉）。這些首領(lǐng)均為固始汗后裔，分屬左右二翼，所帶軍士少則二百人，多則一千余人，總數(shù)約五千人。 據(jù)延信反映，羅卜藏丹津、察罕丹津入藏前響應(yīng)頗為積極，可在與準(zhǔn)噶爾交鋒時卻很消極。抵達(dá)西藏本土后，因馬匹需大量牧草飼養(yǎng)，故進(jìn)入拉薩的青海蒙軍不到千人。 在十八個青海統(tǒng)領(lǐng)中，有七人實(shí)力最強(qiáng)，延信在奏折中稱為“七大戶”： l、親王羅卜藏丹津(右翼) 2、郡王察罕丹津(右翼) 3、貝勒額爾德尼額爾克托克托奈(右翼？) 4、貝勒阿拉布坦溫布(左翼) 5、貝子巴拉珠爾拉布坦(左翼) 6、貝子洛布藏達(dá)爾扎(左翼) 7、臺吉瑞拉克諾木齊(左翼)[47] 這七個哥們手下小弟多，政治地位超然，具有很大的話語權(quán)，延信就留何人駐藏的問題，曾與“七大戶”磋商。 結(jié)果，推薦人選的指向性相當(dāng)分散，前五人都獲得了推薦票。 這充分說明，羅卜藏丹津雖自詡為青海之王，但實(shí)際上青海蒙古是個散裝勢力。 隨后，延信在奏折中，分別對五個候選人進(jìn)行了評價。他對熱心汗位的羅卜藏丹津評價不高，稱其年幼，知識平常，“意氣漸大”。 在青海時，凡事任意擅辦，與他和好的人，則予袒護(hù)，不合的人，便行排擠。進(jìn)藏途中，與準(zhǔn)噶爾交鋒時不肯打仗。進(jìn)入拉薩后，占據(jù)拉藏汗家宅，天天酗酒，向藏人勒索食物，強(qiáng)派差役草料，醉后搶掠市人、牽拉婦女，藏人對他多次控訴，“若將親王羅卜藏丹津于召地封汗，虐待我眾唐古特人可至死地也”。[48] 對另一個剛獲封郡王的首領(lǐng)察罕丹津，延信的評價也不甚高，說他數(shù)次推薦羅卜藏丹津，不過是為了保住自己青?？偣苤?，且其與準(zhǔn)噶爾部有姻親關(guān)系，作戰(zhàn)不力態(tài)度曖昧。 另外兩個候選人，則干脆就是差評拉黑的節(jié)奏，“懦弱無能，非可任事；人極平庸，毫無威信?！?/strong> 唯一一個評價較高的阿拉布坦溫布，卻因?yàn)槟昙o(jì)較大，進(jìn)藏過程中，舊病復(fù)發(fā)，未能至拉薩。 延信的選擇題送走之后，還沒等康熙作答，便開始重組西藏地方政府。在驅(qū)逐準(zhǔn)噶爾過程中，功勞最大的阿里總管康濟(jì)鼐為首，第一個表達(dá)擁立格桑嘉措的工布首領(lǐng)阿爾布巴為輔，形成了“噶倫聯(lián)合執(zhí)政”體系中的前后藏力量分布。 延信的操作，基于他清醒地認(rèn)識到，康熙的首要目標(biāo)是保持西藏穩(wěn)定，有能力抵御準(zhǔn)噶爾的再次侵襲。 相比之下與準(zhǔn)噶爾有仇，又擁兵堵住入藏之路的康濟(jì)鼐，顯然比羅卜藏丹津合適得多。 所以，在延信任命康濟(jì)鼎為噶倫時，附加的條件便是——如準(zhǔn)噶爾再來，康濟(jì)鼐必須領(lǐng)軍抵御。 至于怎么擺平以前的承諾，估計延信覺得，康熙這老得沒毛的老狐貍能搞定。 果然，等到康熙六十一年(1722)九月，察罕丹津第二次赴京覲見，老狐貍捻著胡須對他說：“不要著急，回家妥妥等著，待我干服了準(zhǔn)噶爾，一切都有安排！” （“茲我等皆為一家，共為一體。此次進(jìn)招(入藏)，爾等出了力，其效力之處，聯(lián)甚明白。大功告成，爾等各有功勞，現(xiàn)抑或議敘軍功，爾等皆有份，莫要著急。茲策妄阿喇布坦之事亦將完成，爾等各回原地數(shù)著念珠安逸生活耳?！保?/u>[49] 問題是察罕丹津能等，羅卜藏丹津可等不了了，就在察罕丹津返回的路上，羅卜藏丹津以召集青海蒙古會盟，叛亂的圖謀開始發(fā)酵。 康熙五十九年十一月十一日(1720年)，延信留下三千駐軍后北返，青海蒙古大部也相伴返回，只有羅卜藏丹津帶著三百蒙古軍留下。 延信在藏的五十多天里，完成了治藏策略從“以蒙治藏”到“藏人治藏”的轉(zhuǎn)換。但由于時間過于倉促，“噶倫聯(lián)合執(zhí)政”的系統(tǒng)，存在嚴(yán)重缺陷。 最嚴(yán)重的問題便是，形成了康濟(jì)鼐、頗羅鼐為一方的后藏勢力，阿爾布巴、隆布奈、索南達(dá)杰為一方的前藏勢力。 七年后（雍正五年，1727年），阿爾布巴謀殺了康濟(jì)鼐，前后藏政治勢力大打出手，衛(wèi)藏戰(zhàn)爭爆發(fā)，直接導(dǎo)致格桑嘉措被送至道孚惠遠(yuǎn)寺住錫七年。 “阿爾布巴之亂”和“衛(wèi)藏戰(zhàn)爭”是清代西藏歷史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以后在寫七世達(dá)賴的文章詳述。 在講述羅卜藏丹津之前，我們先來闡述一下青海和碩特部的權(quán)利結(jié)構(gòu)。 1641年（崇禎十四年），固始汗揮師入藏，干掉藏巴汗，是其構(gòu)建和碩特汗廷的終結(jié)點(diǎn)。起點(diǎn)時間則是1637年，擊敗卻圖汗囊括青海全土。 在進(jìn)入西藏后，固始汗為夯實(shí)和碩特汗廷的執(zhí)政基礎(chǔ)，打出了一張“將藏地十三萬戶全部奉獻(xiàn)給達(dá)賴?yán)铩?/strong>[19]的牌，將衛(wèi)藏十三萬戶的賦稅供奉予五世達(dá)賴?yán)铩?/p> 需要注意的是，固始汗雙手奉上的是十三萬戶的賦稅，而不是十三萬戶的管理權(quán)。 但對于格魯派來說，擁有了衛(wèi)藏三地的財權(quán)，是其能爆炸式發(fā)展的主要動力之一，導(dǎo)致教派所屬寺院從幾百座，暴增至數(shù)以萬計。 固始汗把衛(wèi)藏財政拱手相讓，那他自己吃什么呢？ 這其實(shí)就能看出固始汗的深謀遠(yuǎn)慮了，他在囊括青海之后，并沒有直接發(fā)兵與藏巴汗死磕，而是揮師東南，經(jīng)過一年多艱苦奮戰(zhàn)，搞掉了康區(qū)的白利土司頓月多吉。 一般意義上都認(rèn)為，白利土司信奉本教，仇視格魯派是固始汗發(fā)兵絞殺的原因。但其實(shí)白利土司對轄區(qū)內(nèi)各教派還算公平，在他治下主巴噶舉、達(dá)隆噶舉、薩迦派的寺院都能正常運(yùn)行，就連號稱有仇的格魯派，小日子過的也不錯，甚至可能比衛(wèi)藏地區(qū)還強(qiáng)點(diǎn)。 康區(qū)格魯派最有影響的帕巴拉活佛，主寺（昌都強(qiáng)巴林寺）所在地恰在白利土司的核心區(qū)，但這位活佛曾多次獲邀，前去拜訪頓月多吉。 固始汗與白利土司死磕的原因大概有兩點(diǎn)： 首先，康區(qū)控制通向中原的商路。 此前白利土司曾截斷這條漢藏金橋，來逼迫格魯派地頭，有志于控制西藏政務(wù)的固始汗，絕對不能容忍咽喉受扼。 其次，康地雖地形破碎，但卻是農(nóng)牧混合區(qū)，具備成為財政奶牛的條件。 所以，固始汗在建立和碩特汗廷后，頭戴“全藏三地之王”的豪華桂冠。馬上便以“青海地廣宜牧，喀木(康)人眾糧多”，命諸子分牧于此二地。 這就是青海主兵，康區(qū)主糧，軍事經(jīng)濟(jì)兩手抓，兩手都要硬的策略。 青海地區(qū)的和碩特部，保留了草原上的固有傳統(tǒng)，以世襲封地的方式運(yùn)行。隨著不斷將牧場分給子嗣，遼闊的青海草場被細(xì)分成大小不等的世襲封地。 在世襲封地的基礎(chǔ)上，青海和碩特形成了一套從上到下的組織管理結(jié)構(gòu)。封地管理者按照能量大小，分成大諾顏(汗或大臺吉)、諾顏(蔑爾根、楚庫兒、岱青等稱號)、小諾顏(小臺吉)、塔布囊、執(zhí)政四大臣、得木齊和恰等一套系統(tǒng)。 在這套散落與各地管理系統(tǒng)之上，和碩特汗廷為便于溝通思想，統(tǒng)一步調(diào)，還形成了定期的“會盟”(丘爾干)制度。 由于會盟議事的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)方向性的決定，故在《清實(shí)錄》中有比較多的記載。 例如，康熙三十五年((1696)，清廷派人“注諭青海諸臺吉，“……又告以擊敗噶爾丹之事?？安佳?，此事大，我不得獨(dú)主其議，侯青海諸臺吉同來會盟，定議再覆。七月初八日，扎什巴圖爾等三十一臺吉俱到盟所，以檄文授之”。 再例如，雍正元年，羅卜藏丹津令各部會盟于察罕托羅海地方，“勒令眾等呼伊為達(dá)賴混臺吉，其余臺吉俱令呼舊日名號，一概不許稱呼王、貝勒、貝子、公封號”。[49] 大家注意一點(diǎn)，召集青海諸臺吉（首領(lǐng)）來會盟時，提到了兩個名字，一個是扎什巴圖爾，一個是羅卜藏丹津。 顯然這父子二人的地位高于其他臺吉一頭，否則不會特別指出。 而他們也確實(shí)是青海和碩特最早獲封清朝親王的領(lǐng)袖，所以上次講座是曾說過倉央嘉措寫密信給扎什巴圖爾，告了拉藏汗一狀，導(dǎo)致札什巴圖爾差點(diǎn)揮兵進(jìn)藏，找拉藏汗的麻煩。還是康熙派人趕到青海，一邊宣旨，一邊表明支持拉藏汗的態(tài)度（敕封“詡[xǔ]法恭順汗”），壓住了這個冒煙的火藥桶。 倉央嘉措為啥不給別人寫信呀，一方面是因?yàn)槎怂浇簧鹾?，另一方面札什巴圖爾是青海最有話語權(quán)的領(lǐng)袖。 作為青海最硬實(shí)的存在，和碩特八臺吉(青海八臺吉)的首領(lǐng)，也稱洪臺吉(后為總管王)，總理青海一切軍政事物，是會盟召集人，擁有汗廷副汗的地位。他的上級就是和碩特汗廷的汗王，其下則是青海蒙古的左、右二翼。 生活在草原上的蒙古勢力，歷來就有分左右翼的傳統(tǒng)，青海和碩特也不例外。 固始汗剛?cè)ナ啦痪?，青海和碩特就以西寧——東科爾廟——日月山——青海湖東北岸——布隆吉爾河為界，分作了左右兩翼，界線以南為右翼、以北為左冀。 [50] 從這條界線上看，左翼接近湟水河谷的農(nóng)耕區(qū)，受中原影響更大，而右翼則位于草原深處，基本保持了蒙古族的固有生態(tài)。 兩翼在自然生態(tài)上的差異，最終演變?yōu)閮蓚€勢力集體在政治路線選擇上的分歧。 和碩特的右翼長一直由顧實(shí)汗第六子多爾濟(jì)一系擔(dān)任，直到雍正元年（1723年）才“詔察罕丹津?yàn)榱_卜藏丹津領(lǐng)青海右翼”，羅卜藏丹津之亂平息后，清朝在青海地區(qū)推行了盟旗制度，八臺吉和左右翼長都成了昨日黃花。 左翼長開始由達(dá)延汗（固始汗長子）后裔擔(dān)任，到康熙五十五年時，清朝任命固始汗第四子達(dá)蘭泰之孫額爾德尼額爾克托克托奈分領(lǐng)青海左翼。此人作為和碩特部的實(shí)權(quán)人物，在康熙末年獲封郡王，地位僅次于有親王封號的羅卜藏丹津和察罕丹津。 從上面的組織結(jié)構(gòu)上看，和碩特汗廷的汗王毫無疑問是最高領(lǐng)袖，坐過此位的一共四人： 固始汗（1642年—1656年） 達(dá)延汗（1644年—1670年） 達(dá)賴汗（1671年—1701年） 拉藏汗（1701年—1717年） 洪臺吉作為青海的總管王，擁有汗廷副汗的地位，達(dá)賴巴圖爾（達(dá)賴汗）、扎什巴圖爾和羅卜藏丹津。 其次是分管世襲封地的八臺吉，以及左右兩翼的翼長，均為固始汗直系血親后裔擔(dān)任。 解析完了青海和碩特的組織結(jié)構(gòu)，我們回來將沒吃到葡萄，還惹了一身騷的羅卜藏丹津。 延信從西藏退軍后，青海各部大多相伴返回，只剩心有不甘的羅卜藏丹津帶著幾百人留下。但此時，由康濟(jì)鼐、阿爾布巴為軸心的噶倫聯(lián)合執(zhí)政系統(tǒng)已經(jīng)建立，手里要兵有兵，要權(quán)有權(quán)。羅卜藏丹津在一邊流著哈喇子，卻無從下嘴。 更讓他惱火的是，他似乎成了清朝的“棄子”，不但之前承諾的汗王打了水漂，此后的論功行賞過程中，“察汗丹津封了親王，額爾德尼額爾克托克托奈封了郡王”，自視為青海之主的羅卜藏丹津得到了“加封銀二百兩，緞五匹”的重大酬勞。 估計當(dāng)時羅卜藏丹津心態(tài)都崩了，其實(shí)何止他成了棄子，隨著清朝之主西藏政壇，整個青海和碩特的地位都下降了。 如果說康熙在五十七年（1718）九月接見察罕丹津時，說“共征準(zhǔn)賊，恢復(fù)你祖道法”，沒準(zhǔn)兒還是真心話，等到六十一年(1722)九月，再次見到察罕丹津是，說的“莫要急，等我干服了準(zhǔn)噶爾，一切都有安排”，基本就是純忽悠了。 （“莫要著急。茲策妄阿喇布坦之事亦將完成，爾等各回原地數(shù)著念珠安逸生活耳?！保?/strong> 因?yàn)?，真的干服了?zhǔn)噶爾，和碩特的地位只會更加無足輕重。 還別說干服了準(zhǔn)噶爾，這還沒干服呢，清朝對和碩特的擠壓，就擺上臺面了。 前面曾經(jīng)說過，固始汗因“喀木(康)人眾糧多”，命諸子分牧各地。 這些后裔便是大家去甘孜旅游時，隨處可見的“霍爾部落”的由來，現(xiàn)在都成了旅游名片了。 清朝借著四川派兵入藏的機(jī)會，將和碩特重要的稅源地，康區(qū)直接納入其統(tǒng)治下，“這樣，和碩特便不再享有康區(qū)賦稅，在經(jīng)濟(jì)上蒙受損失，這使得青海和碩特對清朝更為不滿”。[51] 事情發(fā)展到這里局面就很清楚了，雖然有學(xué)者認(rèn)為清朝是在針對羅卜藏丹津，但其實(shí)他的量級都不值得清朝針對一下。 單拿羅卜藏丹津和噶爾丹對比，羅卜藏丹津的能量遠(yuǎn)遜于噶爾丹，清朝倒是正經(jīng)八百地針對過噶爾丹。 但如果把和碩特汗廷和準(zhǔn)噶爾汗國拿出來對比，和碩特汗廷對西藏的影響力，遠(yuǎn)超準(zhǔn)噶爾汗國。 可以這么說，和碩特汗廷算是西藏的肘腋，準(zhǔn)噶爾汗國也就是腳丫子。 所以，清朝要肢解的也是和碩特汗廷，而不是羅卜藏丹津，他都不值得被肢解一下。 當(dāng)然，羅卜藏丹津本人肯定不這么理解，他依舊認(rèn)為自己是青海之王。 康熙五十九年(1720年)，恭送第三個六世達(dá)賴格桑嘉措入藏的行動，讓和碩特部失去了汗庭、失去了在西藏的統(tǒng)治權(quán)、失去了對達(dá)賴?yán)锶粲腥魺o的控制權(quán)、失去了最重要的稅源地，剩下的僅僅是青海的駐牧地。也就是說，清朝完成了肢解和碩特汗國的所有步驟。[52] 1723年（雍正元年）5月，心有不甘的羅卜藏丹津，不等察罕丹津從北京返回，便在青海召集了諸臺吉會盟，“勒令眾等呼伊為達(dá)賴混臺吉，其余臺吉俱令呼舊日名號，一概不許稱呼王、貝勒、貝子、公封號”。 這種拒絕使用朝廷封號的做法，基本類同于反叛，而且清朝很快便收到了臥底的線報，羅卜藏丹津在會盟上曾說：“昔日曾言，取土伯特國后，自爾等之內(nèi)，授以汗位，故思我等之內(nèi)或有受命為汗者。今時隔三四年，仍無動靜，由此看來，我等無指望矣!”[53] 這段話深深地失望之言，并不能讓清朝動容，線報中的“羅卜藏丹津在拉薩時，就曾派15人為使，前往策妄阿拉布坦處”[54]一語，才真正觸動了清朝敏感的神經(jīng)。 但這里面有個問題，羅卜藏丹津?yàn)槭裁匆查_察罕丹津召開盟會呢？ 要知道，這對同樣擁有親王頭銜的察罕丹津，是種極不尊重的做法。 可能在羅卜藏丹津看來，察罕丹津是受清朝皇帝青睞的人，而清朝也似乎確實(shí)有把他做施以平衡的棋子來考慮。 雍正登基后，首先下詔命察罕丹津和羅卜藏丹津共領(lǐng)青海右翼，其次又在侵吞丹仲領(lǐng)地的事件中明顯偏袒。 貝子丹仲是察罕丹津的親侄子，他去世后遺留的領(lǐng)地，遭到察罕丹津的非法侵吞，這直接影響到青海地區(qū)的權(quán)力平衡。為此，年羹堯直接將其定性為“專擅”，奏請“擒插罕丹進(jìn)父子，除兇惡以警眾彝”，但雍正的回復(fù)居然是“有事不如無事”，最終將丹鐘部落賜予了察罕丹津。[55] 清朝有意無意的離間，或是雍正忙著清算九子奪嫡的對手，根本就顧不上青海蒙古，反正羅卜藏丹津?qū)Σ旌钡そ蛟絹碓骄琛?/p> 即便在一片表述青海反叛的奏折聲浪下，察罕丹津還為羅卜藏丹津辯解，說他會盟是為了推舉其為青海蒙古之總領(lǐng)，并非真要密謀反清。而羅卜藏丹津也上奏申辯，稱“去冬會盟舔槍口立誓禁止偷盜及藏匿盜賊是實(shí)”。但從之后的事態(tài)發(fā)展上看，兩人的關(guān)系根本沒有復(fù)合。 至于和碩特是否曾聯(lián)絡(luò)準(zhǔn)噶爾共同反清一事，學(xué)界爭論頗多。 日本學(xué)者石濱裕美子根據(jù)年羹堯的奏報等資料推測，羅卜藏丹津確實(shí)派出了向策妄阿拉布坦尋求援兵的使者。但她同時也認(rèn)為，“他（羅卜藏丹津）大概確實(shí)有'叛意’，也許歸根到底是會叛亂。但與清朝合作共逐準(zhǔn)噶爾剛結(jié)束，便向準(zhǔn)噶爾求兵反清，能否獲得策妄阿拉布坦的信任都是個大疑問。”[56] 這一點(diǎn)，曾帶兵入藏的延信看得也挺透徹，他在上奏里寫了這么一段，“策妄阿喇布坦深知青海人背信棄義，反復(fù)無常之享性，故茲即便遣使了，伊亦會疑為系遣使籠絡(luò)，豈能輕易相信而傾心相助耶？”[57] 從君臣間的往來奏對上看，清廷似乎對和碩特與準(zhǔn)噶爾聯(lián)合，并不十分擔(dān)心，那他們提防之處，又是什么呢？ 年羹堯在雍正元年五六月份的幾份上奏里，將清廷的擔(dān)心之處講得非常清晰。 六月十六日的奏折： “……五月以后，羅布藏丹盡橫逆日彰，聲息漸緊。就兩家之形跡而觀之，一重一輕，一緩一急。其實(shí)兩家彼此通同，各自生端，插漢丹津奸而柔，懼川兵之尾其后也，不敢顯然作梗，亦不敢明與羅卜藏丹盡合。” 六月二十日的奏折: “插罕丹律與羅布藏丹盡，人人覺此兩家分而未合，'而不知其外離而內(nèi)合，外則各不相謀，而內(nèi)實(shí)表里為奸?！鋵?shí)因插罕丹津?yàn)樗煞R所俱，改息異念，不與同事，其勢已孤。是今日之事，似當(dāng)急于羅布藏丹盡者一定之理也。而以兵制插罕丹津正所以料羅布藏丹盡者，乃西海現(xiàn)在之情形也。” 同一上奏中，年羹堯又對和碩特的內(nèi)部情況分析道：“西海蒙古十九家部落情乘勢散，雖有兇橫之人，一時不能成事?！?/strong> 可見，清朝最擔(dān)心的是青海蒙古兩個最強(qiáng)勢力的聯(lián)合，而非其與準(zhǔn)噶爾的聯(lián)合。 由此反推，雍正上位后對察罕丹津的各種優(yōu)待，確實(shí)有離間青海蒙古的嫌疑。而年羹堯作為主政前線的大員，則更多著眼于具體操作環(huán)節(jié)。在處理丹仲問題上，他直言不諱地表示：“或因此破格天恩感化插罕丹津，則既寢其目前之逆謀,而我得以專心料理兵馬，以待來春?！?/strong>[58] 不過很快，清廷就不用擔(dān)心了，因?yàn)榱_卜藏丹津和察罕丹津打起來了，一起挨捶的，還有名字巨長的——郡王額爾德尼額爾克托克托奈。 這唯二未參加羅卜藏丹津盟會的首領(lǐng)，很顯然被定義為不穩(wěn)定因素。 延信得到消息后，給了這么一條對策：“臣派遣理藩院官員，前往大度馬口靜候，額爾德尼額爾克托克托奈等如若支撐不住，被迫自攜妻子及其屬下要人來投于我，爾等即令入關(guān)，帶至臣處。其之妻小婦幼牲畜若欲進(jìn)關(guān)，亦準(zhǔn)入之。若其將所屬全部帶來，則人太多，且伊等皆為青海之骨肉，畢竟不可信，頗需斟酌，故勿使入關(guān)?！?/p> 延信的策略也知會了年羹堯，“并亦咨總督年羹堯知之”。結(jié)果這條明顯要置之于死地的策略，被雍正劈頭蓋臉的一頓罵，“爾如此料理令人不堪入目，錯不堪言”。 可有意思的是，年羹堯的措施也沒比延信好到哪兒去！ 他不過是給挨捶的額爾德尼額爾克托克托奈，送去了一封熱情洋溢的信，“伊等之兵若來，爾妥善抵御，勿懼，我大軍立即出師，往援爾”。 但實(shí)際上，年羹堯明知道額爾德尼額爾克托克托奈頂不住，在給雍正的奏折里卻說：“青海之人俱系顧實(shí)汗后裔，目今伊等背我國重恩，骨肉相殘，與我等毫不相干。羅卜藏丹津如果能剿滅額爾德尼額爾克，則系伊等自削力量，尚于我等有益。額爾德尼額爾克若不及羅卜藏丹津之力歸降，伊亦非誠意歸降，日后我大軍出師后，伊定又歸降前來，此毫無費(fèi)心之處”。 對于同樣挨捶的察罕丹津，年羹堯在上奏里認(rèn)為，“插漢丹進(jìn)雖非實(shí)心內(nèi)向者，而既得丹仲部落，滿其所欲，又為羅卜藏丹進(jìn)所逼,目前頗有恭順之象，不妨因其恭順，且示寬大，以羈糜之耳?！致?，羅卜藏丹盡己領(lǐng)兵前往侵掠插漢丹進(jìn)。若果有此事，插漢丹進(jìn)兵力足以相敵，斷不似額爾德尼額爾克托克托奈之無能為也。臣已密移四川提督，并行知西寧總兵，嚴(yán)防邊訊.口外漸已寒冷，即有信息，不可輕動?？傊?，我兵必計算始終乃可調(diào)集。且靜守觀釁，以待來春，似不為遲。理合繕折，預(yù)奏以聞?！?/p> 可以看得出來，年羹堯和延信都建議坐山觀虎斗，以收漁翁之利。但雍正把前朝之臣罵了個狗血噴頭，對自己的愛將，只是說“如今目下情形，待來春恐失機(jī)宜。……目今已得出師之辭矣……?！?/strong> 從這道朱批來說，雍正似乎有搞一下羅卜藏丹津的意圖，只是懊悔錯過了最佳時機(jī)。 雍正元年五月，額爾德尼額爾克托克托奈被打得抱頭鼠竄，逃至甘州內(nèi)附。八月，察罕丹津也戰(zhàn)敗，攜屬下140余人逃至河州老鴉關(guān)求助。 期間，雍正曾著手調(diào)停，一邊置書勸說被迫跟從的青海部落，脫離羅卜藏丹津陣營；一邊遣使向羅卜藏丹津宣諭，“和解爾眾，仍令爾兄弟照舊安居”。 但此時，羅卜藏丹津已全面發(fā)動起來，“遣叛黨分掠西寧諸路”,煽動附近藏族為應(yīng)，住持塔爾寺的大喇嘛察罕諾門汗隨之叛亂，遠(yuǎn)近游牧藏族及喇嘛“二十余萬，同時騷動犯西寧”[59] 面對清朝的調(diào)解使臣，羅卜藏丹津抗言道:“戴青和碩齊、額爾德尼額爾克誣奏我反叛皇上，此與殺我何異，如今我等勢不兩立，斷不能和好如初?！?/p> 隨著額爾德尼額爾克托克托奈和察罕丹津相繼敗逃，清朝平叛的國家機(jī)器也開始隆隆作響。 八月，雍正在給年羹堯的詔諭中定了性，“今羅卜藏丹津之罪已甚明顯，叛變在即也，爾應(yīng)全面整頓西寧、松潘、甘州等地軍隊，務(wù)必牢固，詳盡謀劃斷不可輕忽，然后應(yīng)詳細(xì)策劃大軍出邊剿滅”。 自此，原本希望的讓青海自己放血，來年春季出兵收拾殘局的計劃，因察罕丹津不抗揍而破滅。 9月11日，平叛大計初定，年羹堯以撫遠(yuǎn)大將軍之銜主持全局，調(diào)集陜西四川的兩萬兵力前往西寧。令副將劉紹宗、額爾德尼額爾克托克托鼎率兵“由邊渡口出邊，引路迎截”；總兵周瑛駐察木多，防羅卜藏丹津進(jìn)入西藏。 10月9日，侍郎常赴青海宣旨，被羅卜藏丹津囚禁。 10月19日，羅卜藏丹津出兵攻打西寧，包圍南川申中堡、西川鎮(zhèn)海堡和北川新城堡，同時對甘、涼等地發(fā)起進(jìn)攻。 11月10日，完成軍事部署的清軍展開反擊，一邊攻掠和碩特部屬地，一邊清剿參與叛亂的奇嘉寺和郭莽寺，“殺喇嘛、番子(指藏族)一千余……郭莽寺原系眾賊人聚集、商議叛亂事務(wù)之地，故放火將寺之房屋全部燒毀，所捉賊之頭目全部用火燒死”。[60] 11月13日，岳鐘琪自四川松潘北進(jìn)，“一路上破堡三十七，斬首數(shù)千”，臘月二十六日抵達(dá)西寧。 12月25日，清軍攻下塔爾寺，堪布諾門罕等六人以“雖勢窮來投，情難姑恕”而被斬，留三百喇嘛在寺院，其余全部強(qiáng)迫還俗。 雍正二年（1724年）1月10日，岳鐘琪指揮清軍進(jìn)攻郭隆寺（佑寧寺），遭遇激烈抵抗。 按岳鐘琪的奏折描述，抵達(dá)時喇嘛、叛匪已在40里外扎營，叛軍占有利地形，人數(shù)過萬，“……此役賊死戰(zhàn)不退，戰(zhàn)中將喇嘛均殺盡后，賊匪方敗退……，先后共計殲賊六千余……將郭隆寺以火焚毀……”，并稱此戰(zhàn)為“自三藩平定以來未有如此大戰(zhàn)者”。[61] 郭隆寺毀于兵火之后，雍正命年羹堯?qū)⒛暧椎娜勒录?，護(hù)送到北京，駐錫于弘仁寺。不久，雍正帝躬身親問，一見如故，執(zhí)手并坐，想起前輩章嘉，不覺潸然淚下。而后還對年羹堯說:“你將青海蒙古全部收歸治下，聯(lián)并不怎么高興，而你把聯(lián)之喇嘛的真正轉(zhuǎn)世延請至京，與聯(lián)會面，卻使聯(lián)高興之至”。[61] 雍正會不會因保護(hù)了一個活佛，而如此高興呢，我們后面再說。 2月8日，消除了后顧之憂的清軍，兵分三路冒雪向西，貝勒彭措、貝子噶爾丹岱青、臺吉垂印等率部投降，羅卜藏丹津逃到柴達(dá)木河一帶。2月19日，岳鐘琪派精兵千里奇襲，羅卜藏丹津猝不及防，母親及妹夫被俘，羅卜藏丹津逃至準(zhǔn)噶爾。 乾隆二十五年(1755)，清軍平定準(zhǔn)噶爾部，羅卜藏丹津向清軍投降，被押解到北京，直至老死。 縱觀整個青海之亂的過程，即便從羅卜藏丹津召集會盟算起，不過僅半年多，從清軍反擊來算，則只有三個多月，平叛速度之快，可能都超過清朝的預(yù)估。 以至于，松巴堪布在《青海史》里形象地寫道：“當(dāng)老鷹趕小雞似地驅(qū)散之際，蒙古軍的首領(lǐng)(羅卜藏丹津)就逃往北方，士兵們也都逃奔他鄉(xiāng)”。[62] 所以我在前面說，羅卜藏丹津與噶爾丹根本不是一個重量級的選手。 但羅卜藏丹津?qū)η宄卫砦鞑厍嗪５恼哂绊?，卻遠(yuǎn)大于噶爾丹。 七世達(dá)賴格桑嘉措能夠存在，從某種程度上說，是他頂著康熙的壓力，將其留在了青海。 而他發(fā)動的叛亂，又讓清朝在平叛后，仿照內(nèi)外蒙的經(jīng)驗(yàn)，在青海強(qiáng)硬地推行了盟旗制度，將和碩特部編為二十一旗，任命官吏劃分草場。和碩特以外的蒙古各部，編為八個旗，明確要求“不許（和碩特）侵奪占為屬下”，以分和碩特之勢。 同時還規(guī)定了會盟與朝貢的制度，各旗每年會盟一次，由西寧辦事大臣監(jiān)督主持；青海諸王、貝勒分三班，“三年一次，九年一周”朝貢。 雍正三年(1725)，清政府改西寧衛(wèi)為西寧府，下轄兩縣、一衛(wèi)，設(shè)“辦理青海蒙古番子事務(wù)大臣”，管理青海一切政務(wù)。[63] 打出這套被稱為《青海善后事宜十三條》和《禁約青海十二事》的組合拳后，青海地區(qū)正式置于中央政府的直接統(tǒng)治之下。 因此，日本藏學(xué)家佐藤長才會寫道：“固始汗的子孫在“叛亂”后，不但喪失了在西藏的所有權(quán)力，在青海地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)也受到了限制?！? 格桑嘉措 大家有沒有注意到，有個很有影響力的人，我一直沒提到。這個人就是第三個六世達(dá)賴，后來的七世達(dá)賴——格桑嘉措。 他作為被青海和碩特硬頂著上位的達(dá)賴靈童，還與羅卜藏丹津有姻親關(guān)系。 格桑嘉措的父親索南達(dá)杰是個很有政治野心的人，一直在為自己布局。格桑嘉措尚在塔爾寺學(xué)習(xí)期間，非常仰賴青海和碩特的支持，索南達(dá)杰便與和碩特最亮的仔有勾連，將羅卜藏丹津亡兄之女嫁給達(dá)賴?yán)镏株惱?，以鞏固雙方關(guān)系。 青海之亂爆發(fā)后，陳累一直在羅卜藏丹津身邊，事敗后攜其妻逃歸西藏。索南達(dá)杰和格桑嘉措為避免嫌疑，派人“同捉陳累”并解送年羹堯處。但他的身份讓清廷頗難處置，參與叛亂按律當(dāng)殺，但畢竟是達(dá)賴親哥哥，“今若送回藏，則必多牽念，斷不可為”，最后只能安置在理塘，“不準(zhǔn)其各處走動”。《奏請?zhí)幚磉_(dá)賴?yán)镏终邸?/strong> 另外，據(jù)說羅卜藏丹津還是格桑嘉措的姐夫。 格桑嘉措本來是嫁給了察罕丹津的侄子拉查布，丹仲部被清朝劃分給察罕丹津時，拉查布不同意，引羅卜藏丹津?yàn)橥庠?，“將其妻達(dá)賴?yán)镏憬o與羅卜藏丹津，并合力共同掠寄察罕丹津?！?/p> 正是上面這些拐彎抹角的關(guān)系，讓格桑嘉措對羅卜藏丹津抱有同情之心。在事件爆發(fā)前后的雍正元年（1723年）夏秋和雍正二年（1724年）四月，格桑嘉措兩度遣使致書年羹堯。 年羹堯在上奏里寫道：“觀達(dá)賴?yán)飪纱嗡臀臅?，班禪所送文書，皆為羅卜藏丹津所為惡行，祈請寬恕彼等，使生靈安逸等語。 因此我答復(fù)達(dá)賴?yán)?、班禪曰'羅卜藏丹津等殘害生靈，敗壞黃教，挑起戰(zhàn)事，侵犯邊口，胡行暴決等，圣主為念黃教、眾生靈，不剿滅彼等固實(shí)汗后裔，屢屢寬恕降旨……幾次行文曉諭。羅卜藏丹津等人，并不知圣主好生之仁慈，仍互相搶掠，涂炭眾生靈，不停戰(zhàn)事。因此，才發(fā)大軍平定青海為首大罪之人?！?/p> 結(jié)果雍正在給心腹愛將的朱批里，幾乎用了破口大罵的口吻：“喇嘛、和尚、道士就是此一種婦人之仁，不論是非，回字回得甚好。但西藏備兵萬余，拒捕羅卜藏丹津，今又替他討?zhàn)埶 Ｂ?lián)略不解，依爾看來，他們是什么主意，來文光景如何?丹盡(羅卜藏丹津)若逃藏，他們?nèi)绾螀^(qū)處。可將乞?qū)拋碜址g，得閑帶來看看?！?/u>《年羹堯滿漢奏折譯編, 編號 122》 可見青海之亂時，清廷曾要求西藏出兵征剿，但未得到回應(yīng)。相反卻一再遣使為羅卜藏丹津求情，暗示對清廷軍事征剿的不滿。 二個月以后，達(dá)賴、班禪再次遣使北京，因天熱留在西寧，其上奏文書原文已無存，但雍正的朱批尚在。 這道朱批寫得更狠：“不論是非，一派假慈悲，滿腔真貪殺，乃喇嘛之道也。但此教天地間，將來不知如何報應(yīng)也。此時明露一點(diǎn)不得，聯(lián)亦著實(shí)留心化導(dǎo)他們，若能夠易惡習(xí)，聯(lián)功不小也”。[63] 回想剛才雍正拉著三世章嘉之手，激動得熱淚盈眶，表示“拿下了青海，我都不咋高興，迎來了活佛，我老高興了！” 兩項對比，是不是挺有喜感？！ 雍正佛裝唐卡 很多人都覺得清朝皇帝篤信藏傳佛教，他們確實(shí)在故宮里建了佛堂，供奉了法器（前兩天還有個故宮法器展），把自己畫到唐卡里，還穿著佛裝。 但這些能證明——清朝皇帝篤信藏傳佛教嗎？ 我看未必，他們可能確實(shí)信，但未必到了篤信的地步。 康雍乾三位有個最顯而易見的共同點(diǎn)，都是皇帝！ 滿足這個前提，什么都能聊！ 不滿足前提，什么都不能聊！ 道理就這么簡單?。?/span> 回溯一下過去的全部內(nèi)容，我們用了2萬5字的篇幅，四個多小時的語音，講述了清前期一百多年的歷史，真正涉及羅卜藏丹津的篇幅，不過5千字而已。 這就是本次講座的題目由來——《羅卜藏丹津之亂的歷史背景》。 我們是在用還原背景的方式，來構(gòu)建一個歷史環(huán)境，再把人物各安其位，看看他們?yōu)楹螘龀鋈绱说倪x擇。 還是那句話，以羅卜藏丹津本人的能量來說，甚至不值得拿出來單講。但他所處的環(huán)境，恰逢和碩特汗庭的沒落，以及清朝治藏、治青政策的轉(zhuǎn)軌期，而他很不幸的，成了轉(zhuǎn)軌過程的催化劑。 如果要為這段背景龐大的歷史，選一個獲勝者，那毫無疑問會是清朝。 清朝在保持西部邊疆穩(wěn)定的前提下，從對藏管理難以插手，到親手組建了地方政府；從對青海實(shí)施羈縻管理，到強(qiáng)硬推行盟旗制度。 可以說，清朝想要達(dá)到的目的，全部獲得實(shí)現(xiàn)，而且付出的代價，幾乎可以忽略不計。 那問題就來了，清朝為何能獲得全勝呢？ 在我看來，這是一個系統(tǒng)的勝利。 當(dāng)時清朝掌控的，以農(nóng)耕為基礎(chǔ)的系統(tǒng)，碾壓了青海新疆的游牧系統(tǒng)，也碾壓了西藏的半農(nóng)半牧系統(tǒng)。 資源額度上的數(shù)量級優(yōu)勢，才讓離得最遠(yuǎn)，來得最晚的清朝，帶走了所有的蛋糕。 參考書目： [1]、《圣武記》_魏源; [2][51]、《衛(wèi)拉特蒙古史綱》_馬大正，成崇德； [3]、《中國歷史·元明清卷》_郭成康，王天有，成崇德； [4]、《蒙古民族通史》_烏云畢力格，成崇德，張永江； [5]、《試論羅卜藏丹津事件》_羋舉一； [6][62][63]、《論羅卜藏丹津叛亂與清政府的善后措施》_馬汝珩，馬大正； [7][28][38][59]、《試論羅卜藏丹津叛亂與西藏》_李鳳珍； [8]、《雍正初年的羅卜藏丹津叛亂》_周喜峰； [9]、《關(guān)于羅卜藏丹津叛亂》_佐藤長； [10]、《試談雍正“癸卯之亂”的歷史淵源》_蒲文成； [11][43]、《論羅卜藏丹津叛亂的前因后果》_馬連龍； [12][55]、《清朝的民族統(tǒng)治與羅布藏丹津的叛亂》_加藤直人； [13][16]、《羅卜藏丹津叛亂與清朝》_加藤直人； [14][56][58]、《羅卜藏丹津“叛亂”再考》_石濱裕美子； [15]、《大清帝國時期蒙古的政治與社會》_齊光； [17]、《蒙藏關(guān)系史研究》_樊保良； [18]、《論血山之戰(zhàn)與固始汗入藏》_董冰冰； [19]、《固始汗和格魯派在西藏統(tǒng)治的建立和鞏固》_陳慶英； [20][25]、《論拉藏汗重建和碩特汗國秩序》_盧本扎西； [21][22][24]、《1705年西藏事變的真相》_烏云畢力格； [23][32]、《十八世紀(jì)前期的中原和西藏》_伯戴克，周秋有譯； [26][29]、《俄飛滿文奏折簽注》_烏云畢力格； [27][30][36][40]、《十八世紀(jì)初期衛(wèi)拉特、西藏、清朝關(guān)系研究—一以“六世達(dá)賴?yán)锸录睘橹行摹穇寶音特古斯 [31]、《真假六世達(dá)賴是蒙藏各政治勢力斗爭的產(chǎn)物》_蔡志純； [33][41][45]、《清代治藏政策研究》_蘇發(fā)祥； [34]、《七世達(dá)賴?yán)锏拇_認(rèn)、冊封、坐床》_洛丹； [35][42]、《試析羅卜藏丹津叛亂之原因》_湯代佳； [37][46][48][54]、《羅卜藏丹津事件再研究》_劉錦； [39][44][47][49][53]、《1720年率軍進(jìn)入拉薩的清軍將領(lǐng)——延信》_鄧銳齡； [50][60]、《論和碩特汗廷在青海的統(tǒng)治體制》_烏云畢力格； [52]、《試述清朝肢解和碩特汗國及其羅卜藏丹津親王的軍事應(yīng)對》_ 盧本扎西； [61]、《三世章嘉對緩和青海政教關(guān)系的貢獻(xiàn)》_鄧建新； [62]、《論清代國師章嘉·若必多吉的政治活動》_秦永章； [63]、《羅卜藏丹津與達(dá)賴?yán)铩穇張永江 詳解歷史細(xì)節(jié)，厘清來龍去脈，視角不同的中國歷史！ |
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