一種樹，也許種在一個地方，被視為不吉祥之樹，但到了另一個地方卻被視為吉祥之樹。這種民俗現(xiàn)象，在農(nóng)村屢見不鮮。

本文給讀者朋友介紹一句農(nóng)村俗語，里面所說的樹，就有這種民俗現(xiàn)象。這句俗語就是“翠柏罩墳塋，新婚不栽梨。丹桂寺廟中，年老多栽桐”。

翠柏罩墳塋

在農(nóng)村，如果把翠柏種在庭院內(nèi)，或者種在庭院周圍，就被視為不吉祥之樹；如果把翠柏種在墓地，則被視為吉祥之樹。

翠柏種在墓地有美好的寓意，主要是柏樹是一種長壽的樹，又是一年四季的常青樹，有萬年長青之說。

把柏樹種在墓地，其枝葉可以罩住墳塋，民間認(rèn)為這是一種福蔭，而且是一種長久的福蔭，可以長久蔭庇后人。

民間也就把柏樹稱為墓樹，也叫陰樹，除了廟、寺等場外，一般種在墓地。

在我國傳統(tǒng)民俗中，古人把墓地稱為陰宅，把民居稱為陽宅。直到現(xiàn)在，民間仍然還是沿襲了這種名稱。

按照我國民間習(xí)俗，一些具有民俗標(biāo)志性的樹木，傳統(tǒng)習(xí)慣中種在墓地的樹種，就不能種在庭院內(nèi)；種在庭院的樹種，就不能種在墓地。這就是所謂的“陰陽有別”。柏樹是這樣，柳樹也是如此。

那么，在我國古代，柏樹什么時候開始成為“墓樹”的呢？

據(jù)《禮記》記載，周朝時，墓地種樹的樹種，有嚴(yán)格的等級制度，處于什么地位，才能種什么樹種。天子的墳地種松村，“諸侯半之，樹以柏”，地位最低的庶人只能種柳樹。

因此，至少在周朝時，柏樹就作為諸侯墓地的墓樹。到后來，隨著社會的發(fā)展，柏樹逐漸演變?yōu)槊耖g公認(rèn)的主要墓樹的品種之一。

丹桂寺廟中

桂花樹，按照開花季節(jié)、花序類型和花色等不同，一般被劃分為四大類品種，即四季桂、銀桂、金桂和丹桂。丹桂，指花色較深，淺橙黃色至橙紅色的桂花樹，共有27個小品種。

實際上，俗語中的“丹桂”是一種指代，包括所有的桂花樹。這就像有人上臺發(fā)言時，演講稿的第一句總受用“秋風(fēng)送爽，丹桂（金桂）飄香”一樣，不管是丹桂，還是金桂，都是指桂花樹開花。

俗語中的喜歡種桂花樹的場所為“寺廟”，實際上也是一種指代，即寺廟一類的場所，包括官府院前院內(nèi)、學(xué)堂內(nèi)、廟宇內(nèi)、道觀內(nèi)、寺庵內(nèi)、宗祠內(nèi)等場所。

長江流域及其以南地區(qū)，桂花樹種植最多的地方，未必是寺廟，一般是古代學(xué)堂，又以古代各地的書院為盛。主要原因有兩個方面。

一是桂花樹美花環(huán)境。桂花清香，桂樹四季常青，為學(xué)子營造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二是桂花樹寓意很好。古代有一句成語“蟾宮折桂”，其中的“桂”，就是指桂花樹。

此成語出自《晉書·郤詵傳》，是說郤詵在考試中取得了優(yōu)異的成績。隋唐實際科舉考試后，蟾宮折桂比喻在科舉考試中取得優(yōu)異的成績，即考中進士。

古代學(xué)堂和書院多種桂花樹，就是希望學(xué)子能取得優(yōu)異的成績，在科舉考試中榜上有名。

另外，桂花樹的“桂”與“貴”諧意，而“貴”在古代指權(quán)貴和官員。古代讀書的最大目的就是為了做官。

當(dāng)然，在寺廟中種植桂花樹，也有其獨特的寓意：寺廟桂花清香，表明是佛仙清靜和神奇莊嚴(yán)的境界所在。

桂花樹既然是以上場所種的樹，在舊時一些地方的平民之家，在庭院和門前忌諱種桂花樹，其中也有兩個理由。

一是民間認(rèn)為，桂花樹有一種“神圣”性，普通百姓家里種這樣的樹，受不起，反而不吉利。

二是桂樹的“桂”與“鬼”諧音，那么“桂樹”是“鬼樹”，也讓普通百姓不敢在庭院和門前種桂樹。

不過，這些說法主要是因為舊時民眾迷信思想影響很深，才有了這樣的迷信說法，不足為信。

新婚不栽梨

這句話比較好理解，有一些農(nóng)村的傳統(tǒng)習(xí)俗，結(jié)婚一般者在秋收之后，特別是水稻種植區(qū)，更是如此，如，這些地方有一句老話說：“谷子進了倉，準(zhǔn)備接新娘”。

因此，這些地區(qū)的一些地方，新婚后的夫妻有種樹的習(xí)俗，這個時候種植容易成活。新婚夫妻種樹，一般以種水果樹為主，也有種杉樹的，用來給未來兒子建房，或給女兒做嫁妝。

新婚夫妻種果樹，最忌諱種梨樹。梨樹的“梨”與“離”同音。新婚夫妻最怕的就是“離”，不吉利。因此民間才說“新婚不栽梨”。

年老多栽桐

桐樹，在我國有很多品種，不同的地方，對“栽桐”說法不太一樣。

我國長江流域及以南地區(qū)，是桐油的主要產(chǎn)區(qū)。桐油是由油桐樹上結(jié)的果實，即桐油籽榨出的油。桐油在過去應(yīng)用非常廣泛，既可以作為油漆的主要材料之一，還可以用來點燈照明，更是一種工業(yè)原材料。

油桐樹是速生樹木，一般來說，栽種三年后就可以掛果，其產(chǎn)量還非常高，是舊時長江流域及以南地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，民眾主要經(jīng)濟來源之一。

老人種植油桐樹，很快就能獲得收益，可以減輕兒子負(fù)擔(dān)，同時也是為后代留下一筆財富。

在另外一些地方，因“梧桐”與“吾童”諧音，老人栽種梧桐樹，有“我可返老還童”的寓意。

也有的說，栽下梧桐樹，引來金鳳凰，因此，老人多種桐，被民間引申為人到老年，要多做善事，多積德，為子孫后代興旺發(fā)達(dá)打下深厚的基礎(chǔ)。

總而言之，這句俗語，體現(xiàn)我國民間歷來喜歡種樹，美化環(huán)境。在種樹的過程中，人們根據(jù)不同的樹種，以及種樹的傳統(tǒng)習(xí)慣和歷史上民間賦予的吉祥如意的寓意，把不同的樹種在不同的地方，各盡其用。