周族在岐山立國(guó)以后，力量還很弱小，經(jīng)常受到戎狄等少數(shù)民族的欺侮。國(guó)君古公亶父為了使周族強(qiáng)大起來(lái)，一方面努力改革周族本身的各種陋習(xí)弊政，以便于老百姓休養(yǎng)生息；一方面禮賢下士，搜羅人才。他經(jīng)常告誡兒孫們說(shuō)：“只有把才能出眾的人都請(qǐng)到周國(guó)來(lái)，我們才能變得強(qiáng)盛！”

古公亶父有三個(gè)兒子：大兒子叫太伯，二兒子叫虞仲（又稱仲雍），三兒子叫季歷。古公看到三兒子季歷聰明能干，便把復(fù)興周國(guó)的希望寄托在他和他的兒子昌的身上。

古公死后，周人打破了“傳位以長(zhǎng)不以賢”的慣例，由有才干的季歷繼承了君位。季歷繼續(xù)實(shí)行古公時(shí)的政策，并加強(qiáng)與各方國(guó)諸侯的交往。

在商朝文丁時(shí)期，王季（即季歷）被封為“牧師”，掌管商王朝的畜牧業(yè)。周族力量的日趨強(qiáng)大，引起了商王文丁的疑懼。他找了一個(gè)借口，把才提升為牧師不久的季歷殺掉了。自此，商周兩大民族結(jié)成了世仇。

季歷死后，他的兒子姬昌繼承了君位，這就是后世有名的周文王。為了報(bào)殺父之仇，姬昌不顧國(guó)力，在帝乙二年曾倉(cāng)促出兵伐商，結(jié)果被商王朝打得大敗。他不得不改變斗爭(zhēng)策略，表面上繼續(xù)臣服商王朝，暗中卻在加緊做滅商的準(zhǔn)備。

姬昌的假相迷惑了商王朝，他被封為西方的霸主——西伯，地位曾至“三公”。他遵循祖先后稷、公劉等人的遺訓(xùn)，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。還不忘祖父古公、父親王季的榜樣，為了使周族強(qiáng)大和報(bào)殺父之仇，他敬老、慈少，努力繁殖人口，廣求天下人才。

據(jù)傳說(shuō)，西伯昌思賢若渴，為了接待有本領(lǐng)的人，常常耽誤了中午吃飯，所以他很受當(dāng)時(shí)各地名士、賢人們的愛(ài)戴。西伯昌尊重有經(jīng)驗(yàn)的老年人也是聞名天下，連離周國(guó)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的孤竹國(guó)（今河北盧龍一帶）也有人去投奔他。不少當(dāng)時(shí)有才能的著名人物如太顛、閎夭、散宜生等都成了西伯昌的座上賓，這些人在周族滅商的過(guò)程中起了不小作用。

西伯昌勵(lì)精圖治，廣求賢才，不僅使周國(guó)大治，而且他在各方國(guó)諸侯中的威望也愈來(lái)愈高。商紂王以西伯昌同情九侯和鄂侯為借口，把他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中，西伯裝作什么都不懂的樣子，以減輕紂王對(duì)他的疑慮。

原來(lái)，周文王的大兒子伯邑考曾在商朝當(dāng)人質(zhì)，紂王把他殺死做成肉湯送到獄中讓文王喝。文王假裝不知道這么回事，若無(wú)其事地喝了肉湯，但眼淚只得悄悄往肚里流。紂王聽(tīng)了報(bào)告以后得意地說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)西伯是什么見(jiàn)多識(shí)廣、未卜先知的圣人？他喝了兒子肉做的湯都不知道呢！”再也不把文王放在心上。

西伯被放出監(jiān)獄以后，更做出一副對(duì)商王朝忠心耿耿的樣子。但在他心底里，卻念念不忘父親被無(wú)辜?xì)⒑?，自己身陷囹圄，兒子被殘殺的樁樁仇恨。他?jīng)常四處尋訪，決心要找到一個(gè)能輔佐他滅商的人物，早晚報(bào)他與商紂王的不共戴天之仇。

有一天西伯要出去打獵，行前照例進(jìn)行了一番占卜。據(jù)說(shuō)這一卦與往常不同，預(yù)告他出獵并不能獲得什么珍禽異獸，而是要得到一個(gè)能成就他霸王之業(yè)的輔佐。

西伯昌將信將疑，行至渭水的南岸，遇到了一個(gè)奇怪的白發(fā)蒼蒼的老頭在釣魚(yú)。只見(jiàn)他不慌不忙，每起一鉤，就釣上一條活蹦亂跳的大魚(yú)，西伯在一旁看得著了迷。后來(lái)西伯與釣魚(yú)的老人搭了話，兩人真是相見(jiàn)恨晚，愈談?dòng)稒C(jī)。

周文王從他對(duì)天下形勢(shì)的精辟分析和他對(duì)治國(guó)安邦的一整套見(jiàn)解，認(rèn)識(shí)到這是一位才能非凡的人物。文王心悅誠(chéng)服地說(shuō)：“記得我們的老太公曾說(shuō)過(guò)：'只有把才能出眾的人請(qǐng)到周國(guó)，周國(guó)才能強(qiáng)盛起來(lái)’，您恐怕就是這樣的人吧？我們老太公可盼望您多少年了！”

于是周文王把這位釣魚(yú)的老人請(qǐng)上了自己的車子，一起回到了京城，立為管理軍隊(duì)的太師。周人因而把這位新立的太師，叫做“太公望”。

“太公望”名姜尚，字子牙，又叫姜子牙。他的祖籍原在東方夷人地區(qū)。據(jù)說(shuō)，他的祖先在舜時(shí)為“四嶽”之一，曾幫助大禹治水立過(guò)功，被封在呂，姜為其族姓。到了夏、商時(shí)代，姜姓的子孫逐漸分化，有的成為窮人，姜尚就是他們的子孫。

古時(shí)常?！耙缘孛稀保蚪械淖嫦仍环庠趨蔚?，所以又稱他為呂尚。呂尚的家里很窮，為了維持生活，年輕時(shí)曾在繁華的朝歌里宰牛賣肉，當(dāng)過(guò)屠夫。他也曾在孟津開(kāi)過(guò)酒店。雖然呂尚滿腹經(jīng)綸、才華出眾，但他在商朝懷才不遇，只得混跡于市井，在失意中耗去寶貴的年華。但滿頭白發(fā)更顯得他閱歷過(guò)人，仍一心尋找施展才華與抱負(fù)的機(jī)會(huì)。

當(dāng)他聽(tīng)到西方的周文王廣求賢良的消息后，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自己多年的理想與抱負(fù)的時(shí)機(jī)來(lái)到了，便在岐山西南渭水的支流，有一條叫茲泉水的源頭凡谷釣魚(yú)，等待遇到文王的機(jī)會(huì)。

據(jù)說(shuō)姜尚釣魚(yú)時(shí)，手氣開(kāi)始并不太好。他在水邊釣了三天三夜，也沒(méi)有一條魚(yú)來(lái)吃他下的餌。姜尚氣得甩掉了帽子，扔掉了上衣，但也無(wú)濟(jì)于事。正當(dāng)他十分狼狽，想不出把魚(yú)釣上來(lái)的辦法的時(shí)候，有一個(gè)農(nóng)夫模樣的人意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“你別著急，再釣一次試試看！不過(guò)你要把魚(yú)線弄得細(xì)一些，魚(yú)餌也要做得香一些。下鉤時(shí)要盡量輕一些，千萬(wàn)不要使魚(yú)驚動(dòng)！”

姜尚依法辦理，果然鉤鉤不空。他從中悟出了個(gè)道理：和釣魚(yú)一樣，要想滅掉商朝，也必須從長(zhǎng)計(jì)議，一切都悄悄做好準(zhǔn)備，但不能讓商紂王看出破綻。

周文王得到姜尚以后，真是如虎添翼。他事事與姜尚商量，一方面用各種計(jì)謀悄悄地動(dòng)搖商王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)；一方面加強(qiáng)實(shí)力，整訓(xùn)軍事力量。在姜尚的建議下，周文王積極作爭(zhēng)取同盟國(guó)的工作，虞、芮等一些小國(guó)都紛紛歸順周國(guó)，使周的國(guó)力和威望大大加強(qiáng)了。

接著，文王又對(duì)西部的犬戎和密須（今甘肅靈臺(tái)）大舉征伐，解除了后顧之憂，然后揮師東渡黃河，滅掉黎（今山西長(zhǎng)治西南）、邘（今河南沁陽(yáng)），從邘又回師滅掉了商王朝西部的重要同盟國(guó)崇。由于不斷的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，周人獲得了大量的土地和俘虜，在灃水西岸又修建了豐京（今陜西長(zhǎng)安西北）。到這時(shí)，周國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量都大大超過(guò)了商王朝。

周文王滅商的夙愿還沒(méi)有最后實(shí)現(xiàn)，就病死了，姜尚又繼續(xù)輔佐文王的兒子周武王，完成了他滅商的未竟之業(yè)。周武王對(duì)姜尚十分尊重，稱他為“師尚父”。姜尚也忠心耿耿，輔佐周武王繼續(xù)加強(qiáng)周國(guó)的力量，爭(zhēng)取各方國(guó)的諸侯，并未武王最后滅商選擇了十分有利的戰(zhàn)機(jī)，滅掉了商朝。

由于呂尚輔佐文王、武王滅商有功，被西周王朝封在齊（今山東中、南部），成為歷史上有名的齊國(guó)始祖——齊太公。

《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》是一首歌頌周朝建國(guó)的史詩(shī)。在描寫(xiě)著名的牧野大戰(zhàn)時(shí)，詩(shī)中這樣唱道：

牧野廣闊擺戰(zhàn)場(chǎng)，（牧野洋洋，）

戰(zhàn)車堅(jiān)實(shí)亮堂堂，（檀車煌煌，）

駕車紅馬真強(qiáng)壯。（駟騵彭彭。）

沖鋒陷陣好姜尚，（維師尚父，）

勇武如鷹任翱翔。（時(shí)維鷹揚(yáng)。）

膽氣沖天助武王，（諒彼武王，）

以少擊多伐商邦，（肆伐大商，）

鏖戰(zhàn)大勝迎天亮。（會(huì)朝清明。）

這首詩(shī)歌頌了姜尚在參加牧野之戰(zhàn)時(shí)，威風(fēng)凜凜的英雄形象。雖然“殷商之旅，如會(huì)如林”，但身為周軍太師的姜尚毫無(wú)懼色，只見(jiàn)他身先士卒，勇插敵陣，如同搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，以少勝多。經(jīng)過(guò)黎明前的昏暗中與商軍一陣廝殺，打得商軍抵擋不住，倒戈而逃。姜尚用牧野大戰(zhàn)的全勝，迎來(lái)了陽(yáng)光燦爛的早晨。從這首歌頌姜尚的詩(shī)中可以看出，作為軍事指揮員的姜尚，在這次滅商之戰(zhàn)中所起的重大作用。

其實(shí)，滅商之戰(zhàn)的勝利，也是文王和姜尚長(zhǎng)期進(jìn)行軍事準(zhǔn)備的結(jié)果，但在整個(gè)武王滅商的活動(dòng)中，作為軍事謀略家的姜尚，其作用就更加顯著了。比如，周武王九年，大會(huì)八百諸侯于孟津，雖然各國(guó)諸侯同仇敵愾，都說(shuō)：“顯著是到了伐商的時(shí)候了！”但周武王在大好的形勢(shì)下，力排眾議，說(shuō)：“老天的意志我還沒(méi)摸透，現(xiàn)在還不能貿(mào)然進(jìn)行伐紂”，毅然回兵。

其實(shí)，周武王滅商之心早已急不可耐，只不過(guò)是聽(tīng)從了姜尚的意見(jiàn)，考慮到滅商的決戰(zhàn)時(shí)機(jī)還未成熟而已。《說(shuō)苑》記載了這次伐商預(yù)演前，周武王與姜尚關(guān)于選擇決戰(zhàn)時(shí)機(jī)的一番談話。

武王問(wèn)姜尚：“我一直想要達(dá)到這樣的三個(gè)目標(biāo)，仗還沒(méi)打就知道我有勝利的把握，不用占卜就能知道事情很吉利，不是我國(guó)的民眾但能為我出力。能有什么辦法做到嗎？”

姜尚回答說(shuō)：“辦法還是有的。您如果深的天下民眾的擁戴而去征伐倒行逆施的暴君，就一定能在仗沒(méi)打之前知道必然勝利；如果賢明的君主去征伐昏庸的壞蛋，不用占卜也能知道事情是吉利的；別國(guó)的民眾，受到本國(guó)君主的涂炭摧殘，而我們吊民伐罪去解救他們。雖然這些不是我國(guó)管轄之下的民眾，也會(huì)感激我們，為我們賣力的！”

又經(jīng)過(guò)兩年的準(zhǔn)備，武王絕頂出兵伐商。出兵前，周武王先用龜殼進(jìn)行了一番占卜，但兆象說(shuō)這次伐商不吉利。說(shuō)來(lái)也巧，只見(jiàn)天上烏云密布、狂風(fēng)夾著暴雨，更加重了武王和出征將士的疑慮。

但是姜尚卻胸有成竹，他早就經(jīng)過(guò)了周密的調(diào)查并分析了雙方的形勢(shì)，深信商紂王不堪一擊。他非常鎮(zhèn)定自若地說(shuō)：“這些干枯的烏龜殼和爛草又能知道什么吉兇！”堅(jiān)決主張按原定的計(jì)劃出兵。

當(dāng)周軍浩浩蕩蕩地走到邢地的時(shí)候，晦氣的事情又發(fā)生了：大楯折斷為三截，接著又連下了三天瓢潑大雨。武王忙問(wèn)姜尚說(shuō)：“是不是老天顯靈，警告我們不可伐商啊？”

姜尚解釋說(shuō)：“大楯折為三截，是老天提示我們應(yīng)兵分三路。連下三天大雨，是老天特意為我們洗去兵器上的征塵。殺起敵人更為鋒利！”顯然，姜尚對(duì)伐商戰(zhàn)略時(shí)機(jī)的選擇，是起到了重要作用的。

姜尚輔佐周文王、周武王與商朝戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期戎馬生涯，使他在軍事理論上也有所總結(jié)和創(chuàng)造。相傳著名兵書(shū)《六韜》即姜尚所作。

他認(rèn)為“凡兵之道，莫過(guò)乎一。一者，獨(dú)往獨(dú)來(lái)?！本褪钦f(shuō)用兵最重要的原則是軍事統(tǒng)帥高度的集中統(tǒng)一指揮。統(tǒng)帥經(jīng)過(guò)正確判斷形成的決心，不能輕易改變。在作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，姜尚也有很出色的見(jiàn)解。

周武王曾向他請(qǐng)教說(shuō)：“敵我雙發(fā)大軍相遇，誰(shuí)也不敢先發(fā)制人，只得兩軍設(shè)壘互峙。出現(xiàn)了這種情況，我們要想先襲擊敵人，但又找不到有利的條件，應(yīng)該怎么辦呢？”

姜尚認(rèn)為，在這樣的情況下，就要想辦法迷惑敵人，一要把隊(duì)伍故意搞得外邊很亂，但實(shí)際上內(nèi)部卻很嚴(yán)密。二要使敵人看起來(lái)軍隊(duì)沒(méi)糧吃，但實(shí)際上糧草卻很充足。三要使人看起來(lái)軍無(wú)斗志，但實(shí)際上戰(zhàn)斗力卻旺盛得很。此外，必須使自己的軍隊(duì)機(jī)動(dòng)靈活，保守作戰(zhàn)計(jì)劃和作戰(zhàn)行動(dòng)的機(jī)密。把營(yíng)寨筑得高高的，將精銳埋伏起來(lái)，使對(duì)方不知道我方的一點(diǎn)情況。然后，“欲其西，擊其東”，真正的打擊點(diǎn)雖然選擇在西邊，但先派兵在敵方東邊挑戰(zhàn)，給敵人造成錯(cuò)覺(jué)。這就是為后世兵家常用的“聲東擊西”法。

周武王還請(qǐng)教過(guò)姜尚，如果遇到對(duì)我方的軍事情況和用兵謀略都很熟悉的敵人，我們?cè)鯓幼霾拍軕?zhàn)勝他呢？姜尚說(shuō)：“只要我們隨時(shí)暗中注意發(fā)現(xiàn)敵人的弱點(diǎn)，用兵迅速地攻擊他。再出其不意地在他沒(méi)有準(zhǔn)備的時(shí)候發(fā)動(dòng)大規(guī)模攻擊，使他在混亂中來(lái)不及調(diào)動(dòng)兵力，就能一舉把他打?。　边@種“出其不意，攻其不備”的戰(zhàn)術(shù)，也為后世的軍事家所繼承。

如此等等，姜尚在協(xié)助武王滅商的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮上，特別是在伐紂戰(zhàn)略時(shí)機(jī)的選擇和戰(zhàn)役決心的形成方面，表現(xiàn)了卓越軍事統(tǒng)帥的才能。他總結(jié)的用兵戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對(duì)后世兵家有很大影響。

因此，司馬遷在《史記·齊太公世家》里贊揚(yáng)他說(shuō)：“其事多兵權(quán)與奇計(jì)，故后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀”，姜尚被后世譽(yù)為“兵家之祖”。

本文內(nèi)容編選自中國(guó)國(guó)際廣播出版社中國(guó)讀本《經(jīng)典中國(guó)通史》之《西周史話》?！段髦苁吩挕纷髡邽橥跤钚畔壬?，1940年5月出生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。