1.

如果你僅僅想要幸福，

這一點也不難；

難的是我們總期望比別人幸福。

屬于人生箴言系列。人想要擁有幸福不在于有多少快樂，而在于內心是否能夠享有平靜。所以，靜下心來，活在當下你就能擁有幸福。

但人卻往往不滿足于此，被過多的欲望與攀比心理所左右，而讓自己活得非常痛苦。

如果你能避免與他人比較，降低期待，那么想要幸福真的不難。

2.

衡量一個人的真正品格，

是看他在知道沒有人會發(fā)覺的時候

做什么。

真正的品格一定是建立在自我內心之上，不在意他人的看法，不被外界所左右，而是發(fā)自內心保持自律，去堅守準則。

不用別人提醒，也不是做給別人看，而是發(fā)乎內心，主動的自覺的去做。

3.

懂得自愛，

從不自夸，

對聽者心存敬畏，

既不貶低自己，

也不傷害他人的自尊，

這樣的人才是幸福的人。

自愛是愛萬物的基礎，自己愛自己，才會尊重其他人和事物，愛可以讓我們更自信、更包容，更幸福！

4.

好習慣有四：

準時，正確，恒心，迅速。

缺少第一項，光陰會虛度；

不具備第二項，錯誤百出；

沒有第三項，事情永遠辦不好；

丟失第四項，遇上良機，

都會白白錯失。

這句話非常正確且實用，想有擁有好習慣，就要讓自己真正做到：準時，正確，恒心，迅速。準時去做，才能養(yǎng)成好的時間觀念；確保正確，也就避免了錯誤；恒心，讓我們能堅持到底；行動迅速，才能不丟失機會。

5.

讀書對于我來說

是驅散

生活中的不愉快的最好手段。

沒有一種苦惱

是讀書所不能驅散的。

愛讀書的人會很認同。讀書對我而言，是生活必須品，是一種日常習慣，是我苦悶生活的解藥，是精神滿足的食糧，是讓我忘記壞情緒的好幫手……

6.

樹人如樹木，

若非善加栽培，

必難欣欣向榮！

我們常常把育人比喻成栽樹，把老師比喻成園丁，就是這個道理，為人師者，要費盡心思、悉心教導和培育，才能讓樹茁壯成長，讓人成材！

7.

在人之上，要視別人為人；

在人之下，要視自己為人。

當你身處高位時，不要驕傲自大，得意忘形，不尊重地位比你的人，以高高在上的姿態(tài)俯視一切，而要把別人視為同等的人去尊重和對待。

當你位置比較低的時候，不要看輕自己，要把自己當成和別人一樣的人，相信自己可以做得很棒！

做人就是要這樣，無論什么時候，都不要不把別人不當人，不看輕自己，也不高看自己，而是以平等與接納的心態(tài)對待一切，這樣才能擁有好的心態(tài)。

8.

當一個人視自己

是別人生活的裁判時，

他的所作所為就不是關懷，

而是暴力。

即便是出于善心與好意，但是當你以高姿態(tài)或是強制性的手段，來對待他人時，就是一種暴力，是對他人的一種傷害。

并不是說只有運用武力欺負別人才是暴力，其實還有很多軟暴力和各種暴力的形式，后者往往會被人忽視，需要小心應對才是。

9.

禮貌使有禮貌的人喜悅，

也使那些

受到人家禮貌相待的人們喜悅。

禮貌待人是一種修養(yǎng)，是對人的基本尊重，當你待人禮貌時，對方是能感受到你的尊重和善意的，他自然是喜悅的，并會回報你禮貌，這樣你也會感覺到快樂。

所以，禮貌構成了一種正循環(huán)，讓大家都快樂，這才是真得快樂！

孟德斯鳩（1689年1月18日~1755年2月10日），法國啟蒙思想家、法學家。孟德斯鳩不僅是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家，也是近代歐洲國家比較早的系統(tǒng)研究古代東方社會與法律文化的學者之一。

孟德斯鳩的著述雖然不多，但影響廣泛，代表作《論法的精神》《波斯人信札》《羅馬盛衰原因論》，尤其是《論法的精神》這部集大成的著作，奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎，也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。