謝  濱  沈晨光

　　顧名思義，鴉片煙槍是人們吸食鴉片的工具。它不僅和鴉片一樣，影響了整個(gè)近代中國(guó)社會(huì)，而且，還直接推動(dòng)了中國(guó)人民堅(jiān)決站在世界反毒禁毒的最前沿——“虎門銷煙”，從而揭開(kāi)了世界禁毒史新的一頁(yè)。從那個(gè)沉痛的歷史教訓(xùn)中，也使我們對(duì)鴉片有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。鴉片，俗稱大煙、煙土、阿片或阿芙蓉藥，是從一種草本植物——罌粟中的汁液提煉出來(lái)的。罌粟原產(chǎn)于南歐及小亞細(xì)亞等地，唐代(公元六一八——九○七年)由阿拉伯人傳入我國(guó)。根據(jù)文獻(xiàn)記載，鴉片一開(kāi)始是作為藥物以水吞食?！懊鞔T醫(yī)書所記，是時(shí)服用鴉片之法有二：或單獨(dú)吞食，如服金丹；或和以他藥，煎湯飲服，尚不用槍管灼火吸食?！?[1]古代所謂的煉丹仙人，就是將其作為煉丹主要的配料。明代的萬(wàn)歷皇帝30年不上朝，在宮中試驗(yàn)、服食丹藥，他的丹藥中就有鴉片，他給鴉片起名叫“福壽膏”。1958年，定陵被挖掘后，科學(xué)家對(duì)萬(wàn)歷皇帝的尸體進(jìn)行化驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)他的骨頭中含有嗎啡成分，這是萬(wàn)歷皇帝食用鴉片的鐵證。吸食鴉片的方法是通過(guò)水管吸食煙草的方法發(fā)展來(lái)的。我國(guó)掌握吸食方法卻是在十七世紀(jì)二十至六十年代之間。馬士在《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》上說(shuō)：“一六二四——一六六二年，荷蘭人盤據(jù)臺(tái)灣時(shí)，他們從爪哇把那里所盛行的煙草與鴉片拌合的方法介紹到臺(tái)灣，這種習(xí)慣又經(jīng)由……廈門傳播到中國(guó)大陸。” [2]應(yīng)該說(shuō)，掌握了吸食鴉片的方法，就出現(xiàn)了吸食鴉片的工具——煙槍。

　　隨著吸食鴉片的日益嚴(yán)重，造成了國(guó)家白銀大量外流。不僅在很大程度上影響了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，也直接影響了清政府的財(cái)政，動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治。因此，清政府自雍正七年開(kāi)始頒布《懲辦興販鴉片煙及開(kāi)設(shè)煙館條例》和《申禁售賣鴉片及開(kāi)設(shè)煙寮上諭》直到1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，全國(guó)各地陸續(xù)采取各種嚴(yán)禁吸食鴉片措施和手段，先后都有沒(méi)收和燒毀許許多多的鴉片煙槍。

　　林則徐在任湖廣總督時(shí)上奏道光皇帝酌議禁煙章程六條中提出：“煙具先宜收繳凈盡，以絕饞根也。”的主張，而且：“查吸煙之竹桿，謂之槍。其槍頭裝煙點(diǎn)火之具，又須細(xì)泥燒成，名曰煙斗?！薄叭鐭煒尮潭嘤弥?，亦間有削木為之，大抵皆煙袋鋪制。其槍頭則裹以金銀銅錫，槍口亦飾以金玉角牙?！瓚?yīng)請(qǐng)概限奉文一月內(nèi)，將所制大小煙具，全行繳官毀化免罪，……其裝成槍斗可用吸食者，即須論死?！?[3]在這里，我們且不論林則徐對(duì)待鴉片與煙槍的觀點(diǎn)，但我們可以清楚地知道，他非常了解制造煙槍可用“金銀銅錫竹木牙漆”及“金玉角牙”和“瓦器”等物，這與我館征集的一些煙槍是完全一致。

　　鴉片煙槍與一般的煙具不同，如旱煙鍋、煙斗、水煙袋等，它主要是由煙嘴、煙桿、煙頭、煙葫蘆組成。

　　煙嘴一般為圓柱形，中心鉆一孔道與煙桿相接，是吸食煙接嘴口。

　　煙桿是吸食大煙的主通道，材質(zhì)有玉、金屬、木質(zhì)、竹桿、象牙、骨質(zhì)等等。形狀隨各人的喜好而有所不同。

　　煙頭是煙桿與煙葫蘆相接重要一環(huán)，有包金、包銀、包銅，還有紫砂、瓷器、木料，甚至是動(dòng)物的骨物制作而成，同時(shí)，還在金銀銅等器物上鑲嵌翡翠、藍(lán)寶石紅寶石、瑪瑙、景泰藍(lán)等名貴物件以裝飾。

　　煙葫蘆，俗稱煙斗，形狀各異，常見(jiàn)的以紫砂或瓷器制作而成，或扁圓球形，或扁圓八角形六角形，或爪棱形花式形，等等，上下通口，主要安裝在煙頭上，與煙桿相通。鴉片煙膏就是放置在葫蘆口上，以煙火化煙膏為煙，經(jīng)煙斗煙桿至煙嘴吸食。

　　具體見(jiàn)照片一：

圖一

　　由于社會(huì)各個(gè)階層都有鴉片吸食者，因此，伴隨著每個(gè)人身份的不同及各自的喜好和欣賞水平，鴉片煙槍材質(zhì)品種也不相同，所制作的鴉片煙槍的工藝和手段也不盡不同，因而就會(huì)有各種各樣形制的煙槍。就如我館征集的眾多鴉片煙槍，它們的質(zhì)地、品樣、裝飾等也是多種多樣。一般來(lái)說(shuō)，官吏、縉紳等有錢人家所用的煙具(煙槍， 煙燈)較為名貴，有犀牛角，有象牙制的，有寶石或玉鑲嵌的，等等，一般販夫走卒老百姓用的只能是竹制而簡(jiǎn)陋的煙槍。

　　目前，由于鴉片煙槍負(fù)面的特殊性和歷史文化的影響，人們一談到鴉片就可能有一種抗拒感，在一定程度上局限了人們對(duì)它認(rèn)識(shí)，而且，鴉片煙槍已經(jīng)不適用于現(xiàn)在社會(huì)。因此，在社會(huì)上我們還沒(méi)有遇到專門收藏鴉片煙槍的人。但是，卻可以在許多地方的古玩市場(chǎng)或文物總店不時(shí)發(fā)現(xiàn)，而且不乏有精品。

　　我們館是專題的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館，征集和收藏鴉片煙槍是我們加深歷史文化研究，提升陳列文化水平，增強(qiáng)館藏文化內(nèi)涵必不可少的內(nèi)容。因此，這幾年我館通過(guò)征集等途徑，從一些古玩市場(chǎng)或文物收藏者中收購(gòu)了許多煙槍。可以說(shuō)，一開(kāi)始它的市場(chǎng)價(jià)格并不高，幾百元就可以購(gòu)得，但隨著現(xiàn)在文物市場(chǎng)越來(lái)越熱，價(jià)格已經(jīng)上升到幾千元一件，一些精品甚至開(kāi)價(jià)幾萬(wàn)元以上。

　　下面我們可以在這些各式各樣的煙槍中了解一二。

照片二

　　照片二中的犀牛角鴉片煙槍就顯得非常高貴。它長(zhǎng)54厘米，做工考究，取自犀牛角名貴的材料，并在最佳部位雕鑿成長(zhǎng)短一樣的規(guī)整竹節(jié)形桿，整理效果流暢，不失為高雅古樸。兩邊的煙嘴和頂頭則采用更加名貴的丹頂鶴骨鑲嵌組成，其四分之一通煙頭處則用白銀花雕件鑲裹包，上嵌紅寶石。煙葫蘆是紫沙燒制而成，而且，在葫蘆是面還刻有文字，標(biāo)明物主是“梁有香”，煙葫蘆與煙桿相接處則包著工藝非常精致的銀器，銀器上還鑲嵌一棵紅寶石，可以看出，“梁有香”這個(gè)人不是官宦人家就是非常有錢之人。工藝精湛但不失大方，與犀角質(zhì)地相連恰到好處，凸顯煙嘴紫砂葫蘆的高傲氣度。此犀牛角鴉片煙槍現(xiàn)在極少見(jiàn)，是一件反映中國(guó)歷史不可多得的實(shí)用教材和藏品。

照片三

照片四

　　這支煙槍(照片三、照片四)的組合非常復(fù)雜，但卻不缺其藝術(shù)品味。煙嘴以銀包裹，銀面精工細(xì)作，工藝雕琢非常精美，上下各飾一周回雷紋，回雷之間飾精美的花鳥(niǎo)紋；槍桿是由非洲犀牛角、象骨、銅器組合而成，在銅器部分上下各貼塑一支蝙蝠，蝙蝠之間則貼塑一個(gè)“壽”字與一個(gè)雜寶圖案，寓意福壽；煙頭包銅，形似蟾蜍紋臥式，蟾蜍背面分別飾一圈菊花和一周連珠紋；煙葫蘆由紫砂燒制而成，呈陀螺形，上面刻繪著蘭草圖畫，畫中刻“仿板橋道人筆法”落款“恒富”，說(shuō)明這支煙槍的主人為“恒富”。其中可以看出這是具有一定身份人的用品。

照片五

照片六

　　這支煙槍(照片五、照片六)通體用白銅制作而成，煙嘴配以質(zhì)地較好的翡翠，桿身主要部分刻劃著花卉纏枝紋，兩邊都刻有邊珠紋和云雷紋，煙頭則以爪棱形套上煙葫蘆，煙葫蘆以紫砂煉制而成，呈陀螺形，上繪有石菊?qǐng)D案，畫的左側(cè)寫有“庚午夏吉生作畫”。

照片七

照片八

　　以竹制作煙槍較為普遍，但竹煙槍也不乏精品，就照片七和照片八中的煙槍，主體雖是竹桿，但煙嘴和煙底都配以較為名貴的翡翠，中間的煙頭處則包白銅，白銅前后和中間都刻有鏤空的壽字紋，并嵌有六棵寶石，八角立斗式的口與煙葫蘆相接。煙葫蘆為八方形陶制品，陶面上繪有石竹圖，左側(cè)寫有“光庭寫”字樣。從整體上看，確有其秀與雅之感。從配套的翡翠和寶石，而且做工之精細(xì)看，可以斷定這不是一般人的使用品。

　　老百姓雖然不是很有錢，但由于受社會(huì)的影響，也有相當(dāng)部分人吸食鴉片。

照片九

　　照片九中的煙槍一看就知道屬于那些普通的貧民百姓，槍桿由竹桿制作而成，兩端則以獸骨器物相嵌，煙桿三分之一年包銅與煙葫蘆相接，煙葫蘆則是陶模制作，做工簡(jiǎn)單而粗。就如林則徐描述的那樣“煙槍固多用竹，亦間有削木為之，大抵皆煙袋鋪制?！倍覜](méi)有任何過(guò)多的紋飾裝飾，只要能用，能過(guò)吸鴉片的癮就可以了。

　　而下面這支煙槍則是借助自然的樹(shù)根，打造出來(lái)的一種煙槍文化。它的主體是一根經(jīng)過(guò)細(xì)致加工過(guò)的樹(shù)根，就是利用這一樹(shù)根的自然特點(diǎn)，在末端安裝黃銅包象牙而成一煙嘴，前頭則安裝了特制的陶煙葫蘆，也是通過(guò)黃銅包扎的方法與樹(shù)根相接。從煙槍的質(zhì)地和藝術(shù)性可以判斷，這把煙槍的主人非官宦人家，但也不會(huì)是富有之人，應(yīng)該是具有一定藝術(shù)修養(yǎng)者。

　　從上述各類煙槍的型制與其配制的材料，可以看出，不同社會(huì)階層的人們，使用煙槍的材質(zhì)及其藝術(shù)體現(xiàn)性都相差甚遠(yuǎn)，說(shuō)明了在清朝社會(huì)中，吸食鴉片的人群包括了社會(huì)的各個(gè)階層，正如林則徐在奏章中指出：“蓋以衙門中吸食最多，如幕友、官親、長(zhǎng)隨、書辦、差役，嗜鴉片者十之八九，皆力能包庇販賣之人，若不從此嚴(yán)起，彼正欲賣煙者為之源源接濟(jì)，安肯破獲以斷來(lái)路？” [4]。清朝大員福康之子德麟，襲封貝勒，終日吸鴉片，直至死去；孫慶敏，襲封貝子，因吸鴉片而被革去職務(wù)。

　　除此之外，在鴉片泛濫的時(shí)代，煙具已經(jīng)悄然演變成身份和地位的象征。一些達(dá)官貴人、富商大地主、大商人，從品質(zhì)到款式往往很注意，豪華者鑲金嵌玉、飾以珠寶，價(jià)值愈萬(wàn)，末代皇后婉容的一套煙具，價(jià)值連城。在高檔的煙館里，煙具也極其考究，其煙槍有虬角象牙的，有廣竹湘妃竹的，有甘蔗枸杞藤的，各式兼?zhèn)?，一槍之值高達(dá)百余金。一種大羅槍，更為名貴，以三千金易得。從煙具之鑲金錯(cuò)玉，飾以珠寶以及富翁煙具之多之精美來(lái)看，吸煙已經(jīng)成為可以賞玩的“雅事”，在吞吐之際，玩賞各種精美絕倫、高雅華貴的煙具，既滿足了煙癮，又顯示了富貴，消磨了大量悠閑的時(shí)間。

　　但無(wú)論如何，這些東西對(duì)于社會(huì)發(fā)展都是不可取的，都應(yīng)該成為人們必須唾棄的東西。然而，作為博物館收藏和展示這些鴉片煙槍，不是簡(jiǎn)單地讓人們了解它所包含的藝術(shù)性，而是希望人們通過(guò)對(duì)它們的展示，能夠讓人們更深入地了解那段沉重的歷史，以及對(duì)社會(huì)的影響，幫助人們對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史能夠有更為深入和客觀的分拆和研究。通過(guò)陳列展示鴉片煙槍，讓人們了解落后挨打的歷史教訓(xùn)，前車之鑒是非常必要的。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]中國(guó)史學(xué)會(huì)主編：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)[1]，上海人民出版社、上海書店出版社，2000-06：485。

　　[2]牟安世：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，上海人民出版社，1982-08：14。

　　[3]中國(guó)第一歷史檔案館編：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)檔案史料[1]，天津古籍出版社出版，1992-12：270-274“湖廣總督林則徐奏復(fù)黃爵滋塞漏培本之折并酌議禁煙章程六條折”。

　　[4]林則徐：林文忠公政書·乙集[5]，臺(tái)北文海出版社。，1967：144–145。