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無(wú)題

 菊齋 2024-12-08 發(fā)布于江蘇

任淡如攝



天氣冷了,終于又可以圍爐了。
我有很多很多的爐子。檢點(diǎn)一下我的爐子們,最清貴的是苦節(jié)君,最文藝的是白泥爐,還有一只墨黑的非?!胺€(wěn)重”的鑄鐵爐。
沈周的伯父沈貞,曾經(jīng)為苦節(jié)君畫(huà)過(guò)《竹爐山房圖》,乾隆也在上面題過(guò)字,細(xì)細(xì)溯源,可知這爐子來(lái)歷不凡——從明洪武二十八年它初出世起,幾百年間經(jīng)歷跌宕的“爐生”,歷經(jīng)匠人、僧人、詩(shī)人、高官之手,面見(jiàn)過(guò)王紱、吳寬、李東陽(yáng)、顧貞觀(guān)、納蘭、朱彝尊、宋犖、乾隆等人,實(shí)在是一只閱歷豐富的爐子。

明 沈貞 竹爐山房圖局部
后人仿著這個(gè)爐子做了苦節(jié)君——因?yàn)闋t膽的外圍是用竹子編的,所以名“苦節(jié)”。
可能因?yàn)樘遒F了,實(shí)際上,一年里用苦節(jié)君的時(shí)間實(shí)在有限。最常用的,反而是更輕巧的白泥爐和鑄鐵爐。
這世上總有些東西,是適合看而不適合用的。其實(shí)圍爐這兩個(gè)字,也是字面上勝于行為本身。



圍爐的趣,是在圍,一圈人圍著,便有意思。倘若一個(gè)人對(duì)著一個(gè)爐,那就太寂寥了。

任淡如攝
記得有一年在云南瀘沽湖,他們?cè)罘坷镉袀€(gè)地爐,是往里凹的,便于放柴火,四五人散坐在四周,房梁上吊著臘肉,地爐上一壺?zé)岵锜_(kāi)了,騰騰地冒熱氣。
花山也有個(gè)中空的石墩子,他們夏天的時(shí)候用來(lái)種銅錢(qián)草或者其他植物,冬天就用來(lái)圍爐,上面放一張網(wǎng),烤橘子、烤地瓜、烤香蕉,茶壺坐在網(wǎng)上,一燒就是半天。
今年第一場(chǎng)這樣的“圍爐”,是在12月4號(hào)的下午。



12月4號(hào)的下午,鋪天蓋地有一則消息:瓊瑤去世于臺(tái)北家中,是煤氣中毒。
那時(shí)候,我們正在撥弄炭火。
想不到她以這樣的方式離開(kāi)。
說(shuō)不震動(dòng),那不可能,說(shuō)很震動(dòng),倒也沒(méi)有。畢竟讀瓊瑤是太多年以前的事了。而且,一個(gè)86歲的老人,按她自己的意愿,“翩然”離開(kāi),一生也算是如愿。
只是有些惘然,少年時(shí)我讀過(guò)的那些作者——今年瓊瑤走,前幾年金庸走,古龍和三毛是早就走了,梁羽生和張愛(ài)玲也都走了,現(xiàn)在留下來(lái)的人,只有亦舒了。當(dāng)然是因?yàn)槲覀円捕悸狭恕?/span>
一代人有一代人的閱讀體驗(yàn)啊。
這些閱讀體驗(yàn)里,瓊瑤是不可或缺的一個(gè)。
噓堂這樣寫(xiě):“(瓊瑤)所編織故事的詮釋與烘托,那些古詩(shī)的幽遠(yuǎn)情愫都在少年心中未必化得開(kāi)。梁羽生也抄過(guò)很多詩(shī)詞,納蘭的也有,但都隔山打牛,像個(gè)笨伯。不能像她捧在手中,揉進(jìn)眼淚,像糖含在嘴里,雨滴在階前?!?/span>
我們這一代人,小時(shí)候讀物匱乏,我的課外讀物是比我長(zhǎng)六歲的姐姐的課本,此外就是糊墻的報(bào)紙,以及各種亂七八糟的帶字的紙片——最早把我?guī)朐?shī)詞結(jié)界的,是一副寫(xiě)有詩(shī)詞的撲克牌,那副撲克牌和旁的都不一樣,每張紙牌正面都畫(huà)著人,旁邊寫(xiě)著一行詩(shī)或者詞,比如有一張牌上寫(xiě)著“未到江南先一笑,岳陽(yáng)樓上對(duì)君山”。在開(kāi)始讀金庸、瓊瑤、梁羽生之前,我已經(jīng)從墻上、各種紙片片上東摘西抄了一些詩(shī)詞,但噓堂說(shuō)得對(duì),那種身臨其境的詮釋?zhuān)墙鹩?、瓊瑤、梁羽生他們帶?lái)的,其中以瓊瑤化得最妙最無(wú)痕跡——我覺(jué)得公正地來(lái)說(shuō),梁羽生寫(xiě)得最好,瓊瑤寫(xiě)得一般,只是瓊瑤拈來(lái)就用的本事最好,她是把詩(shī)詞的意境取出來(lái),化在了小說(shuō)的書(shū)名、情節(jié)和行文里,零詞碎句特別多,這里一句,那里一句,說(shuō)話(huà)帶一句,名字里帶一句,所以整理金庸和梁羽生書(shū)里的詩(shī)詞相對(duì)容易,到了瓊瑤這里收集就很困難——我記得我是整理過(guò)瓊瑤小說(shuō)詩(shī)詞的,和金庸梁羽生小說(shuō)詩(shī)詞的本子放在一起,可是翻箱倒柜地找,就是找不到了——也許,想整理,沒(méi)有整理成?
就在那樣的日子里,從墻上抄到小說(shuō),再抄到格律書(shū),抄了總有上萬(wàn)首。
“見(jiàn)了又休還似夢(mèng)、坐來(lái)雖近遠(yuǎn)如天”、“山一程水一程、身向榆關(guān)那畔行”、“困倚危樓、過(guò)盡飛鴻字字愁”……這些梁羽生、金庸、瓊瑤分別引過(guò)的句子,我現(xiàn)在還記得它們是在哪本書(shū)里,書(shū)里描寫(xiě)時(shí)是何等情態(tài)。
太久了,我現(xiàn)在已經(jīng)不太記得當(dāng)時(shí)的感覺(jué),我也不知道該說(shuō)什么——那個(gè)時(shí)候,我們只有喜歡或者不喜歡,沒(méi)有文字之外的三觀(guān)八卦。這些天三觀(guān)八卦的拉扯,令人厭煩。



看一個(gè)做河蚌肉的視頻,挖出來(lái),撕下肉,用面粉洗,切絲炒,架在炭火上烤。
又看到有人說(shuō):“蚌殼肉要用刀背輕敲慢捶,肉捶散了再切條。”
我把這些都記了下來(lái)。
只是普普通通的一句話(huà),就很有味道。
蚌肉并不是少見(jiàn)的食材。蘇州的河蚌肉是春季和金花菜一起炒的,若是金花菜沒(méi)了,也可以和其它的菜一起炒。我不是很喜歡吃蚌肉,覺(jué)得既不鮮,也不嫩,可能是因?yàn)闆](méi)有用“刀背輕敲慢捶”的緣故?但看視頻里他們忙忙碌碌用一天的時(shí)間做蚌肉,最后坐下來(lái)吃飯時(shí),也覺(jué)得很香。
可是,這樣做吃的就要做一天,如何營(yíng)生呢?
忽而又想,人是不是就該這樣,天地孕育萬(wàn)物,人就歡歡喜喜地從中獲取所需的,曬太陽(yáng),做食物,好好享用,而不是在城市里打著領(lǐng)帶奔來(lái)突去,也不知天天在忙些什么“有用的事情”。
人類(lèi)社會(huì)越來(lái)越精密,每個(gè)人都象一顆螺絲釘,被限定在自己那個(gè)坑里,每日匆匆忙忙,一生恍恍惚惚。
很多的向往,都是遙不可及的遠(yuǎn)方。
文字,大約是惟一可及的遠(yuǎn)方。

作者:任淡如

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