(敦煌本)

經(jīng)名：老子玄通經(jīng)。又名《天應經(jīng)》。

撰人不詳，約出于南北朝或唐代。一卷。

《正統(tǒng)道藏》未收。底本出處：貞松堂藏敦煌寫本。

《老子玄通經(jīng)亦曰天應經(jīng)》

老子曰：夫道分靈布化，生成萬物，精系于天，質凝于地，人動作吉兇，莫不應之于天。故星象明耀，彰于禍福，所以圣人設教，令勤悔謝，奉行齋誡，建諸善功，慈仁忠孝，敬賢任能，濟惠貧弱，拯救?？啵瑦垧B(yǎng)孤寡，撫育病痛，憫念蟲魚，不傷草木，放生贖命，開悟愚迷，慈心萬物，普度眾生，則諸天靈司列言，太上延壽益年，名書上清，天應嘉慶，富貴壽樂，子孫賢孝，智惠聰明，門戶興盛，胤嗣不絶。若毒害傷割，讒諛諂佞，妒嫉良善，矯黠欺詐，貪取無厭，蠱道祝詛，殺伐眾生，不慈不孝，不義不仁，邪淫放縱，綺語妄言，嗔嗃自是，傲誕師尊，啖食酒肉，譖毀賢明，憎嫌老病，欺犯貧窮，不念善道，唯惡為先，地官列刺，上聞諸天，削除生録，北帝舉名，天應兇禍，眾惡相加，刀兵水火，蟲獸虎狼，毒螫傷害，形獄系閉，疾病災厄，兇殃輱軻，貧窮孤寡，萬事屯邅。世人凡愚，不信罪福，唯求衣食，貪聚財寶，以育子孫，終日造罪，未嘗修善，常謂此身千年不死，豈知臟滿命窮，神逝形亡，魂被收録，送于酆都，晝夜考掠，辛苦備經(jīng)，動則萬劫，無有出期。吾念愚迷，說法度人。

老子曰：萬兆云云，謂之行尸，饑能知食，寒知覓衣，不識宿命，不識因緣，豈知罪福，善惡吉兇，故諸天哀敏，降生圣人，與之作主，建國設官，擇賢選良，勸化人民，養(yǎng)育凡愚，使得安全。非欲自貴，馳聘淫奔，廣造宮苑，器服奢華，賦役勞苦，損害萬人，遨游田獵，殺伐無度，峻其威刑，明其賞罰，動乖大道，不順人心，百姓怨酷，上聞于天，象靈暴怒，諸災競生，水旱蟲霜，溫行¹疫病，萬癘交集，身滅國亡，古來暗主虐君，受其刑戮，亦何量哉。

老子曰：人主執(zhí)生殺之命，群生父母行教之首，善惡吉兇，皆奉于君。君若行善，則萬人亦善，君若行惡，則萬人亦惡，君若清浄，萬人忠正，君若貪濁，萬人淫欲，舉動運為，皆本于君。故人主者，常當清浄無為，少私寡欲，則常守其國。

老子曰：天下鳥獸蟲魚，萬物草木，一切有形在于土地者，悉是國主所化，若人君行善，則萬物亦善，天應以善，國中之物，莫不皆善，故太平之世，君圣臣賢，父慈子孝，兄友弟悌，夫順妻貞，人民淳樸，草木滋茂，男女聰明，風雨調節(jié)，日月洞清，星辰合度，四氣平和，百谷豐稔，兆庶歡娛，毒蟲惡草，不生于郊，祥禽靈獸，神芝玉英，靈云吉瑞，天應休禎。若無道世，君暗臣愚，諂佞讒害，滿于朝庭，小人道長，君子道窮，父子不穆，兄弟異居，夫妻異心，人民矯黠，男女丑陋。風雨不調，草木枯瘁，百谷不成，星宿失度，日月昏昏，百姓饑寒，人民死亡，毒草惡蟲，隨處聚生，泉源枯塞，山岳崩摧，天裂地坼，雨血雨灰，攜搶枉矢，旬始縱橫，神吟鬼哭，萬厲交并，水旱蟲霜，兵寇死亡，萬人怨訴，天應不祥。

老子曰：君為其首，臣為手足，人為其身，君臣百姓，同一形也，有一不和，則身不安。治國養(yǎng)人，亦如治身，百節(jié)調適，形則長存，明君治國，先存于人，后存其身，所以長久，天下太平。

老子曰：人之所喜，富貴壽樂也，所以喜之，欲以資身，而求之過度，遂至顛危，不亦愚乎。夫飲食不過滿腹，衣服不過遍形，車馬不過容體，宮宅不過藏身，而周身之外，并為禍患，所以明君薄其飲食，廉其衣服，儉其車馬，卑其宮宅，省其游娛，止其田獵，子孫昌熾，百姓安樂，而人愛之，過于父母。及至庸君暗主，窮天下之味，以供其口，輝天下之帛，以給其身，飾車馬以充閑，廣宮宅以自居，百姓勞苦，怨訴于天，天應不祥，身死國殘，子孫絶滅，痛哉痛哉。

老子曰：富貴²莫若知足，貴莫若無罪，壽莫若盡年，樂莫若無憂，善莫若全身，智莫若達道，明莫若內觀，慈莫若自愛，賢莫若自知，反視內聽，常自觀身，清浄無欲，空虛其心，萬災不干，道德滿身。

老子曰：道常欲人之生，而人不能保之，人若能虛其心，愛其神，保其氣，嗇其精，不須求道，而道自來。

老子曰：天象至遙，善應人心，謂道無靈，善知人情，禍福報應，其猶影響，子心未言，道聞子聲，子心欲動，天為子恕，天道無心，其如人心，幽潛隙曲，莫不照臨，所以然者，一切善惡，諒在子心，心善則應善，心惡則應惡，永不乖也。

老子曰：心者微妙無形，出入身中，人不覺知，包裹天地，能入細微，急如掣電，疾若風馳，與道變化，心連色持，虛寂恬淡，常存不移，悟則易了，迷則難知，不欲躁擾，唯愿無為。

老子曰：天地日月星辰，山河溪谷，風云草木，鳥獸蟲魚，一切萬物，象眾雖多，靜而思之，總在心中，所以遠取諸物身，了然懸解，與道合真，尹喜稽首伏受要言。

老子玄通經(jīng)亦曰天應經(jīng)一卷

1.“溫行”，疑當作“流行”。

2.“貴”，疑此字為衍文。