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我的熬湯回歸簡單之后發(fā)生了什么?

 四木公子A 2024-12-07

印度古籍《奧義書》中Mundaka Upanishads中寫過一個(gè)故事: 有兩只鳥,總是形影不離在一棵樹上;一只鳥緊盯著樹上的果子,看到一個(gè)吃一個(gè),在吃的同時(shí)還在用眼看著下一個(gè)要吃的;這只鳥是吞食鳥;另外一只呢,只是坐在樹上,靜靜地看著當(dāng)下的發(fā)生..這只鳥是觀者鳥。

阿斯湯加瑜伽練習(xí)了接近14年了,在前10年我曾經(jīng)是一只“吞食鳥”,盡管是笨尚且晚飛的一只,但是仍舊是一只吞食鳥...阿斯湯加瑜伽對我來說就是一個(gè)體位后的另一個(gè)體位;練完初級序列,還有中級序列... 我也很曾經(jīng)焦慮過怎樣馬D綁手,推輪怎樣輕松,什么時(shí)候老師給二序列.....

但是越過了10年練習(xí)里程之后,這幾年我有點(diǎn)越來越有點(diǎn)像變成“觀者鳥”, 首先我看到了很多以前沒有注意到的過東西:比如有幾位多年沒見的資深練習(xí)者和授權(quán)老師,再見面的時(shí)候人近中年卻滿臉的滄桑,臉的顏色和狀態(tài)都非常顯老;我看見年紀(jì)奔60的練習(xí)者,在墊子上可以瀟灑地練習(xí)2序列,被一幫小姑娘們羨慕的不行,但是下了墊子卻懼怕爬幾層的樓梯,去散個(gè)步也不愿意(或者不能)付出能量?我見更多“高序列”練習(xí)者,后彎可以咔嚓咔嚓地下,但是基礎(chǔ)部分的初級序列部分的基礎(chǔ)可以說非常差,就好比1年就蓋了一個(gè)要住一輩子的樓,更多的是那些急于趕路的人-太多基礎(chǔ)體位都搖搖晃晃缺失關(guān)鍵要素的練習(xí)者卻深入二序列的疆域....我也看到了自己10年+熬湯之旅收獲的各種善緣和惡果,在自己體位法練習(xí)最癡迷,執(zhí)著地練習(xí)老師給到最后體位的那段時(shí)間,并沒有感到有更充沛的精力而相反感覺身體和心靈都感覺很疲憊,身心疲憊,人看上去很干瘦,面容也很老。

這些觀察讓我發(fā)現(xiàn):阿斯湯加瑜伽的一個(gè)最大的吸引人之處 - 后面總有越來越難的體位,'進(jìn)步'就意味著在序列的尺度和體位法的難度上'天天向上' - 其實(shí)同時(shí)是阿湯練習(xí)的一個(gè)最大的“坑”;熬湯讓練習(xí)者太注重更多更難和體位的“大東西”  比如倒立,后彎,穿越這類的big stuff;但是卻忽視了練習(xí)的精華 - 那些不怎么引入注目的東西,甚至被人無視了的東西; 帕塔比喬伊斯的兒子滿祝說:阿斯湯加瑜伽的95%愈療功效都在初級序列的拜日式,站立體位,和結(jié)束部分 (這也是他本人60之后體位法部分的練習(xí)內(nèi)容);帕塔比喬伊斯本人也說:初級序列是普通人練的,中級(2)是瑜伽老師練的,高級(3和以后)只為表演而存在。

反思了自己的熬湯并且了懂得這些后我自然會想:表演還是留給阿湯的那些咖們,瑜伽老師我也不是,作為一個(gè)普通人我只需做好一個(gè)普通人的練習(xí),一旦想通了就開始減體位,后來發(fā)現(xiàn)減體位比拿體位還容易上癮,慢慢地自己練習(xí)的序列變得越來越簡單;您別說,回歸簡單的練習(xí)真的讓人神清氣爽,讓我找回了熬湯前兩年的感覺:日常能量高多了,人也開始變年輕了。更神奇的是,很多以前拼命去凹的東西:比如Baddha Konasana的雙膝落地以前上來就拼命前屈都做不到,現(xiàn)在坐骨根基坐好脊柱中正,呼吸放松膝蓋就可很舒服地落在地板上;對比以前的練習(xí),真的是放松多了;不是思想告訴身體要放松,而是當(dāng)我不再去追求什么,而是把練習(xí)重點(diǎn)放在呼吸柔長之后,神經(jīng)系統(tǒng)自動換到了放松擋。

我并不是想說高難體位,吸引眼球的瑜伽動作,那些“高手都可以為什么我不可以”薩那..這些“大東西”不重要或者沒有意義...這些高難體位的掌握也需要瑜伽人自律和長時(shí)間的練習(xí),而且這類體位也確實(shí)對吸引很多練習(xí)者“入坑”阿斯湯加瑜伽有超級大的貢獻(xiàn), 可是阿斯湯加瑜伽最為有價(jià)值部分,作為一個(gè)愈療體系(點(diǎn)這里讀主題文章)的主要方案和療程,和對練習(xí)者產(chǎn)生最大影響的能量交換部分...卻基本上很少來自高序列和高難體位,而是來自對基礎(chǔ)體位扎實(shí)地掌握和注重基礎(chǔ)體位練習(xí)的每一個(gè)呼吸。它們發(fā)生在每一個(gè)體位日常練習(xí)的日復(fù)一日重復(fù)的過程,產(chǎn)生于瑜伽墊上的每一個(gè)吸每一呼....其實(shí)正是大多數(shù)“工作坊主題“不會關(guān)注的基礎(chǔ)體位,給了練習(xí)者所需的成長目標(biāo),讓練習(xí)者產(chǎn)生對自己身體變化的自我覺知,助力了練習(xí)者心靈的成長,清潔了練習(xí)者的身體和帶來了生活中的轉(zhuǎn)變。

David老師說的一句話給我很深的印象:他說基礎(chǔ)體位(包括高難體位核心構(gòu)成的基礎(chǔ)模版)都有兩個(gè)特點(diǎn):一個(gè)是這些體位不管是什么樣的身體都可以練習(xí),第二是不要看體位'基礎(chǔ)',要做到完美卻非常非常難,不管你身體條件多好或者練習(xí)多有經(jīng)驗(yàn)。我聽到過很多同學(xué)自豪地宣稱能夠做站輪或者什么其他的高難體位對她們是一個(gè)多么大的收獲或者在類似這樣挑戰(zhàn)高難體位的過程中可以學(xué)到多么多么多。好吧,也許是這樣,但我看到了太多太多太多的人都是在根基不扎實(shí)的情況下完成后面的高難體位的?,F(xiàn)在我更喜歡“沒賣點(diǎn)”或者'沒噱頭'的練習(xí) - 比如每天出現(xiàn)在瑜伽墊上,專注在每一個(gè)不值得一提,照片都拍不出'厲害'的基礎(chǔ)體位,每天普通的日常呼吸專注和不努力的努力,而不是特別強(qiáng)調(diào)去過度挑戰(zhàn)身體和神經(jīng)系統(tǒng)去做那些滿足EGO的“大動作”-  我們都會口頭上說: 阿斯湯加瑜伽是一個(gè)終身的練習(xí),但是在練習(xí)的過程中卻人人都想著讓各種“精彩”馬上就可以發(fā)生;然而既然是“終身”練習(xí),就是跨越好幾十年的練習(xí);David Garrigues老師說初級序列要說是熟練地掌握也需要15年。 所以在這樣一個(gè)尺度上,讓體位練習(xí)有機(jī)的展開,讓大大小小的體位自然地發(fā)生 - 市場走的很快因?yàn)槟鞘鞘袌觯兄麧櫟纳虡I(yè)驅(qū)動,有機(jī)生物體不要用自己的身體去拼市場邏輯和人性的貪欲。如果你真的可以把阿斯湯加瑜伽作為一個(gè)終身練習(xí)來練的話,每天投入70%的努力也并不是一種偷懶,況且不完全繃緊的努力會防止過勞,慢性疲憊和很多不必要的傷害。讓該來的自然有機(jī)地來,沒來?也許不到時(shí)候,也許不屬于你的根本不會來,但是根本沒有關(guān)系。

在某種程度上,阿斯湯加瑜伽的練習(xí)者都應(yīng)該重新定向自己的整合性長期練習(xí)體驗(yàn),讓阿斯湯加瑜伽真正成為自我愈療和輔助心靈成長的工具,真正成為長達(dá)幾十年人生的伴侶。

啊,漂亮的穿越啦!好贊,馬D終于勾到手了,不錯(cuò),臥龜幫上了!wow, 站輪下去啦, 站輪起來啦!呀,這么牛B!天吶,你進(jìn)步實(shí)在太快啦!   這些贊美我們都非常熟悉...

可是, 最用心和貼心贊美卻應(yīng)該類似這些: 你的chuatuanga進(jìn)步很多哦, 你的呼吸穩(wěn)定了, 你練習(xí)這么久人變得越來越鎮(zhèn)定了,你的眼睛都比以前亮了,瑜伽讓你人都變nice了!啊,練完2小時(shí)你還要去爬山?你真有精力!..

我知道我的一篇文章改變不了市場, big stuff還會繼續(xù)是賣點(diǎn), 阿湯邁場也是江湖,阿斯湯加瑜伽老師也要靠這類'大東西'來做生意賺錢 (或者做短視頻社交媒體宣傳);  但是我只想對有緣的阿湯練習(xí)者說: 過于側(cè)重在'大東西'上會讓你的練習(xí)偏離真正的瑜伽, 因?yàn)槲覀兠刻煸缙鹱呱翔べ|并不是為了這些; 做“吞食鳥”會迷失練習(xí)者的真正成長之路 - 那就是日復(fù)一日努力和每天微小的進(jìn)步;  讓瑜伽回歸簡單,回歸安靜, 精細(xì), 輕柔..... 奇妙的是, 就這樣不起眼的練習(xí),  堅(jiān)持好多年, 一位練習(xí)者可以學(xué)會讓瑜伽在很多層面和自己的生活相匹配, 讓瑜伽練習(xí)真正成為自己生命的滋養(yǎng). 

《與自己內(nèi)心的沖突和解》一書中有一句令人印象深刻的話:"不安的人,可能會認(rèn)為緩解不安的方法是成功,認(rèn)為只要獲得社會性成功,人生的諸多問題就會迎刃而解。然而現(xiàn)實(shí)是,即使成功了,不安也得不到緩解."這個(gè)道理解釋了為什么現(xiàn)在很多人越努力越焦慮的現(xiàn)象:努力其實(shí)是她們緩解焦慮和不安的方式,而這種焦慮和不安往往源自于她們對自己的不認(rèn)可,這也就是為什么她們需要通過努力來改變那個(gè)"不夠好"的自己。這種焦慮在瑜伽墊上和朋友圈中也很常見,人們把那些大東西(的照片)當(dāng)作自信的的名片,但是想要獲得自信,你那些其實(shí)用不著那些牛B薩那的助陣,你只需要保持自我成長,而自我成長就是一個(gè)個(gè)不斷打破和重建的微小循環(huán),這樣的練習(xí)才能夠給你帶來日常的滿足和自信。

回到文章開始處的兩只鳥的故事,奧義書中的兩只鳥,吞食鳥的名字叫Jiva (活著的存在),觀者鳥的名字叫Ishvara (神性) ;故事中這兩個(gè)鳥總是在一起,含義是在每一個(gè)人的內(nèi)心都有著Jiva和Ishvara;連接自己的Ishvara, 看清自己的Jiva,這才是練習(xí)的真正意義。

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