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五星與九星轉變 俗語云:一流先生觀星斗，二流先生看水口，三流先生背著羅盤滿山走”。 古人云：認龍先認星，認星是正宗。 學習風水者，應該做“一流先生”，首要條件要學會觀星斗。 何謂星斗？既是五星和九星。 五星即金、木、水、火、土是也。
九星是在五星的基礎上變化而來之貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼是也。
《山水析源》: 地理問精明，先須辨五星，金圓而足闊，木圓而身直， 水平而生浪，火尖而是閱，土平而體秀，此為名師訣。 《雪心賦》: 細看八國之周流，詳察五星之變化。 辨別星體之法，必須對面觀察。風水中尋龍點穴必須祥察五星的五行變化，方知星體之間的生克，是非常重要的。 龍脈千里迢道辭樓下殿，嵯峨剝換秀麗、破碎剝換圓潤、粗老剝換嫩秀、大山剝換小山、石剝土、土剝石，猶如金蟬脫殼。五星與九星總不外乎五行流行、山體的變換、融化轉變，萬變而不離本宗。 《山水析源》: 貪狼本異乎廉貞，肥瘦不同自易看， 金星武曲圓如果，鷹嘴破軍金帶火， 文曲帶金梅花瓣，破軍梳齒名放腳， 祿存左輔皆土星，祿峙頂圓土帶金， 左輔頭缺一邊矮，斜似馬鞍亦分明， 左輔身長直帶木，馬鞍帶土又融金， 惟伊右弼無星體，鋪氈布褥眾體來。 《堪輿九星歌》： 貪狼吉曜，如筍初生；武曲尊星，似月方滿； 欲觀左輔，恰似覆鐘；要識廉貞、形如破傘； 破軍惡耀星，如算子初排； 祿存兇星，形如破堡之側，撒網好尋； 文曲鋪氈會右弼星，惟有巨門真如平； 幾識龍身剝換，先辨九星之形。 五星與九星有本質上的區(qū)別——五星指的是每個山頭的五行而言，九星的區(qū)別是代表整條山脈的形體。
一、貪狼星 貪狼五行屬木，有兩種形狀： 立貪狼。立貪狼如初生之筍，有沖天之勢； 橫貪狼。橫貪狼好如平躺在地的木頭。 《撼龍經》： 貪狼自有十二樣，尖圓方正小為上； 欹斜側巖倒破空，禍福輕重自不同。 貪狼若非廉作祖，為官也不到三公。 貪狼星屬吉星，主福祿壽。 丘陵地帶以橫貪狼居多。貪狼星結穴須彎曲帶水、中起節(jié)泡，如鞭如蘆，貴格貪狼星無直硬煞氣，有節(jié)為龍之剝換，脫煞已盡面結穴，出清貴之人。故《雪心賦》云：“木星葬節(jié)”。 山區(qū)貪狼星結穴必先起橫貪狼拱背有情，然后再起立貪狼而為父母峰（既是蛻變而脫煞氣），父母峰下必有結穴之處。若得貪狼群聳立如筆陣旗槍定為人閣之官、世代封侯。如不如此貴氣也高。貪狼結穴一般為乳穴。 《撼龍經》：貪狼作穴是乳頭。 《五行篇》：木星高聳侵云漢，便做文昌看。 貪狼星結穴主文昌，出文章俊秀之士。 二、巨門星
巨門星五行屬土，大多結成玉屏、金書、誥軸一類的山峰。巨門星體方正，山頂平整，如平放的兒案，又像饅頭。巨門星枝葉不多，關峽也少，旁邊卻有護衛(wèi)的山成左輔右弼。巨門星珍貴，所以有山護送。每到山勢跌斷剝換之處兩邊就有山峰如迎送保護的警衛(wèi)，這些護衛(wèi)之山峰大多成雙成對，帶刀帶劍如警衛(wèi)隊。巨門星如沒有護衛(wèi)，只能建佛寺道觀和神廟了。 《撼龍經》： 枝葉不多關峽少，卻有護衛(wèi)隨身旁； 帶旌帶節(jié)來擁護，旌節(jié)之峰多是雙； 更有刀劍同擁護，刀劍送后前圓岡； ...... 若是獨行無護衛(wèi)，定做神祠佛道堂。 巨門星結穴猶如金雞下蛋，大巨門星下會生出許多小巨門星，但真正龍穴只有一個。如果小巨門星生得端正秀麗、藏風聚氣也能結穴，不過力量稍微小點罷了。巨門星主富。 《撼龍經》：巨門作穴富中求。 巨門結穴出人純厚、忠孝正直、富貴兼全。 巨門星高聳亦出清貴。巨門星只能是土山。 《龍髓經》： 土星三四相連起，家福多田地。 橫天土星如一字，舉子樹聲明。 五星高大出朝貴，低小村民位。 三、祿存星
祿存星五行屬金，其形狀如一面鼓，如果秀麗非常吉利。出兇徒豪強，殺人放火，犯上作亂之人。 如果枝腳像螃蟹、蜘蛛之丑惡破碎，又行脈孤獨，少纏護關欄，視為兇星大為不吉。 祿存星的山形雖有點近似武曲，但是武曲星山形端正下面沒有枝腳，如有枝腳的便是祿存星。祿存星穴星前的水口山要仔細辨別。如山勢自遠而來有萬仞圍抱，那就很好，否則不要理他。如果它的枝腳亂如茅草，喚作蚩尤旗爪踞，不吉。如果有秀麗小峰圍著，那就是出公侯將相之地。一般祿存星多結為城市陽基，結陰基的很少。 貪狼、巨門、武曲為三吉星，如能有祿存星作為輔弼的龍脈就會形成很尊貴的局。 《撼龍經》講，祿存星有以下九種情形。 標準鼓形，枝腳如人之四肢，成雙成對、緊隨兩邊、齊整平行如劍芒。旌節(jié)幢幡有如儀仗隊整齊排列，大江橫攔，小貪狼小巨門及左輔右弼諸星排列于左右兩傍，隔江有朝應，諸山作垣局，為大貴地。 倒扣的鍋，四周枝腳尖尖如戟，羅列周身，此為真祿存星，出人有權威，能白手起家成巨富。 枝如鶴腳，兩短中長，中間氣脈隱隱顯露。如左右龍虎好則結穴，形有缺則不結穴。 形如肋扇，形如肋骨或扇子骨，這種只能建神祠佛道之官。 懸掛死鶉，如支離破碎猶如爛衣、破掃帚（山形有無數的皺褶）。此星枝腳自頂而分，平行入地，枝腳須回轉，可作斬關穴，穴結平地。 勢如巨浪，落于平洋，自成屏障，根據四圍山勢、水流的形式來判斷吉兇。 星如長蛇，左右無護衛(wèi)纏護，只可作為貴龍的隨從。 似戴頭盔，祿存星在高山頂上，好似人戴頭盔，有肩有領，山脈漸漸低去而結穴，這種龍?zhí)柊速F龍，點穴正確子孫最為昌盛貴顯。 形如落花，片片段段，只能作為水口羅星。祿存之山到處都有，吉兇全憑術者去分別。祿存星并不都是壞的，如能準確判斷也可出公侯將相、巨富人丁，是相當尊貴的。 一般祿存星、廉貞星結成的穴像梳齒、犁頭。 《撼龍經》：“祿廉梳齒犁劈頭”即是此。 四、文曲星
文曲星五行屬水，山形長而山頂起伏如蛇行一樣。性情柔順象一條活鱔魚那樣最好。九星行龍皆會間夾文曲星峰而行，此是真龍行走剝換的標志。文曲星側面成峰，如絲如縷多為平地龍，少有星峰突起，若有星峰輔粥同看。 若是文曲星峰接連相生有情如峨眉樣主出美女、發(fā)女貴，可出嬪妃、皇后。其家男子也因女貴得官職而富貴。如若文曲星無峰象死鰍死鱔，縱然好看而結穴，若建墳造宅主女子好風流，男子戀酒色，得怪病，人丁冷退。如此之地只能建神壇神廟。 文曲星死氣沉沉無變化為困龍。中間忽然一峰卓立，前后左右有迎有朝乃絕處逢生，死龍復活，這種龍脈乃是貴地，男子科第、女子持家。 大抵龍脈無十全十美，只要變化多，兇龍經過剝換蛻變也能結富貴之穴。 看何代興旺何代敗這就要從間星龍中分析，一山可斷為一代。如果術者能識間星龍，到處鄉(xiāng)村田野都可覓到好地，這就是剝換的功勞。 文曲星形如波濤，一起一伏往前走，一般走向低而平緩，平原地區(qū)最多。有兩水夾一平地或一水一山夾一平地，到頭兩水交媾河水環(huán)抱就此處尋穴。山區(qū)文曲星多是兩條山脈之間夾著一塊平地往前走，有兩條隨龍水的，也有一條隨龍水的，到頭結穴處應兩山交媾護衛(wèi)有情。 文曲星結穴有三大特點： 一是龍脈到頭必須起頂結小山包； 二是龍脈到頭必須氣勢停下來，猶如急剎車； 三是其穴結在平坦處。 《撼龍經》云：“文曲穴來坪里作，高處應是掌心落”。 五、廉貞星
廉貞星五行屬火，星峰高大挺拔。山頂亂石嵯峨，有如傘摺、犁頭，山色赤黑，似烈焰沖天。古人稱之為紅旗星、曜氣星。廉貞星多做祖山，高大被稱之為龍樓寶殿（祖峰尖而高日樓，高而平日殿），其下生出貪、巨、文等吉星。龍脈一路行來，辭樓下殿，重重帳幕，穿心而出。 《撼龍經》：帳不穿心不人相。帳幕多時貴亦多，一重只是富豪樣。 有的多達四五重，如同巨浪翻滾，脈頂上有天池水，天關地軸兩邊相迎，有石似龜、蛇形狀隨龍一起來。此龍一般多結穴在南方，北面有群山斂伏而朝。 廉貞星若未剝換出吉星只能隔河作朝山。大凡廉貞星體都有石，若是土山就沒有生氣了。凡是見到廉貞星山高石聳，可以爬上山頂觀察遠跡，細察真龍出處。如發(fā)現有華蓋星（三個峰成品字形）而立（中間為正峰，兩邊為護龍），有送有迎，那是最好的氣脈，很難碰上。 隨龍好如子孫朝拜祖宗，生出的護從之龍一重又一重，山不外向，護住真龍無半點耗散，那就是大富大貴之地。因而廉貞星又稱權星。 《撼龍經》： 纏龍纏過龍虎前，三重五重福延綿。 纏多不許外山走，那堪長遠做水口。 護送托龍若十全，富貴雙全真罕有。 尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關。 關門若有千重鎖，定有王侯居此間。 博龍換外有九段，此是公侯將相庭。 紅旗氣雄威武在，行兵出師駭妖怪。 權星威福得自專，縱人文階亦武威。 廉貞一變貪巨武，文武全才登宰輔。 但是廉貞星不經過剝換而結穴，這樣的穴地就會出犯上作亂的亂臣賊子。廉貞星峰多石而丑陋，不可以因丑陋而棄之，須祥察。廉貞星結穴一般主武貴者多。 六、武曲星
武曲五行屬金，星峰形狀象覆鐘。在風水學中覆鐘與覆釜又怎樣去區(qū)別呢？釜者鍋也。覆鐘高而覆釜矮。覆鐘為武曲而覆釜為左輔，二者皆吉星，須細辨不能混。武曲端嚴而左輔只能作為來龍的護隨龍，不可一概而論。貪狼與巨門來龍如果沒有輔弼隨從，氣脈再好不能結穴。 武曲之形狀如貪狼而不尖，如巨門而帶圓，似祿存而無足，與左輔形最相近但更高大。《撼龍經》： 武曲之星號一金，卓圭立笏高千尋。 定主兵權富韜略，登壇即拜夷狄欽， 樓層高聳立屏障，文華秀發(fā)稱儒林。 武曲如樓臺林立，高聳人云屏方千丈者主兵權封侯。如方冠峨峨清秀、三五相連主子孫形端貌秀、文章及第。 武曲星結穴形式為板塊式或為地瓜式。 何謂板塊式？即在父母峰前結成一個氣勢磅礴的板塊，在板塊前沿結穴。用喝形唱象的方法就是“平地鋪氈”。 何謂地瓜式？就是大龍結穴后余氣不盡，再起星峰向前再結穴，如此一而再，再而三如行軍隊伍，不過龍穴一個比一個小。 武曲星結穴一般是鉗六。 《撼龍經》云：武曲作穴釵鉗覓。 七、破軍星
破軍星五行屬金。 《撼龍經》： 破軍星峰如走旗，前頭高卓尾后低。 兩旁失陷落坑陷、壁立反裂形額獻。 這二十八個字一針見血道出了破軍星體的面貌。 破軍星本身是不吉利的，但是破軍星也是其他星體的變異體如貪狼破軍、巨門破軍等等。如果破軍的氣脈上有尊星出現而結穴是非常吉利的。破軍星是亂石橫生、支離破碎、形體不整、極樣兇惡的。但是破軍星大多數是結穴的。 凡風水術者均須識破軍之體，否則由吉變兇災鍋立至，不但傷及主家而且會殃及風水師。劍脊龍就是破軍星的一種。劍脊龍結穴是典型的殺師龍、凡習風水術者宜慎之慎之。在國運太平之時點穴葬親必出草寇或黑社會頭子，好勇斗狠（出破壞性很強的人）。亂世之時必出驍勇善戰(zhàn)保家衛(wèi)國之人及開國元勛，但一般結局不好。須仔細分別辨清。如果破軍星體剝換出吉星面結穴必出文武全才之軍事家。 還有一種破軍星象戈象矛。來龍直，形如槍桿。氣勢象倒拖的槍，結穴殺師最快。 《撼龍經》：破軍結穴似戈矛。 八、左輔星
左輔星五行屬金，形如古人頭上之幞頭。左輔星與武曲星極其相似，但比武曲矮小，有如倒扣的鍋，為覆釜形。 《撼龍經》： 武曲星峰覆鐘釜，鐘釜之形有何故？ 鐘高釜矮事不同、高即是武矮為輔。 左輔星大多在武曲星兩旁輔佐，沒有多大的變化。 辨別左輔星。大龍大六就有左輔星關欄。有形的是左輔星，無形的是右弼星。左輔星似梭如印、似月如日、如魚似龜，以形秀圓峰小巧者是左輔，常生于真龍結穴之處，明堂的左上方與右弼星共成道局。纏護越多其地愈貴。 左輔右弼好如帝王旁邊的左丞右相，任務是保護龍穴的。左輔星如果自身能長出龍虎砂也能結穴，形式好可達省部級，但一般只能出縣團級，結大穴的很少。 左輔星結穴好似仰放的燕果，在高山如掛燈穴，在低平處結穴似雞巢。 《撼龍經》： 左輔正穴燕巢形，若在高山掛燈樣， 落在地平是雞巢，縱有圓頭亦凹象。 九、右弼星
右弼星五行屬水，沒有固定的形狀。有時如拋梭，蛛絲馬跡。又如灘魚過水、驚蛇走竄，斷跡難尋，似有卻無。但是真龍行走是離不開左輔右弼的。《撼龍經》： 輔弼常隨七星轉，多在明堂左右見 ……… 或見龜蛇或見魚， 迎山連接如絲線。山厚山肥人多豐， 山薄山走人奸賤。 右弼星一般生于結穴的右邊，更多的時候隱形藏跡，蹤跡不現。如果右弼星藏形說明地脈暗來，諸殺不侵，術者若能識得其中之精，獨具慧眼，即能尋得真龍大穴。 最重要的是看結穴之明堂的左輔、右弼是否交于水口，交鎖有情無缺者才算大地。
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