今天大雪。有朋友在朋友圈點(diǎn)評“大雪不寒，靜守暖心”。

上午。在延安西路1221號。有滬上媒體采訪在滬旅居已24年的臺灣著名文化大師謝麗君。聯(lián)想她昨天發(fā)布的悼念瓊瑤文章，感慨萬千。

下午。馬路對面的上生新所。與朋友聊談當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和文化話題。“現(xiàn)代年輕人還愛看瓊瑤小說嗎？”這個(gè)問題油然浮現(xiàn)腦海。

一、瓊瑤小說的當(dāng)代年輕讀者群

現(xiàn)代年輕人對瓊瑤小說的態(tài)度是復(fù)雜且多元的。雖然瓊瑤小說在當(dāng)代的影響力和受歡迎程度不如過去，但仍然有一部分年輕人對其保持著興趣和喜愛。

瓊瑤小說在當(dāng)代的受歡迎程度

影視作品的影響：更多人可能是通過影視作品認(rèn)識瓊瑤的，這些作品在豆瓣上的評分和標(biāo)記“看過”的人數(shù)顯示出它們在年輕人中的影響力。

社交媒體上的討論：瓊瑤相關(guān)的視頻在抖音上的累計(jì)播放量達(dá)到30.86億，表明年輕人仍然在關(guān)注和討論瓊瑤的作品。

經(jīng)典IP的吸引力：如《還珠格格》《情深深雨蒙蒙》等經(jīng)典IP，擁有廣泛的受眾基礎(chǔ)，容易喚起年輕人的集體記憶和情感共鳴。

年輕人對瓊瑤小說的多元看法

浪漫愛情的向往：瓊瑤筆下的愛情故事純真熾熱，契合了年輕人對愛情的美好憧憬與幻想。

價(jià)值觀的差異：一些年輕人認(rèn)為瓊瑤小說中的愛情觀與當(dāng)代年輕人的婚戀觀存在較大差異，如對愛情現(xiàn)實(shí)問題的忽視等。

娛樂方式的變化：隨著娛樂方式的變化，年輕人更喜歡多元化的娛樂形式，對瓊瑤小說的傳統(tǒng)敘事方式提出挑戰(zhàn)。

社會環(huán)境的變化：當(dāng)下的年輕人面臨著更加復(fù)雜多變的社會環(huán)境，他們的興趣愛好和生活目標(biāo)更為多元化。

生存壓力的改變：高昂的生活成本和教育投資使得許多年輕人不得不更加關(guān)注物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

閱讀方式的改變：新媒體的興起改變了人們的閱讀方式和信息獲取途徑，快節(jié)奏的生活方式也可能影響到深度閱讀的習(xí)慣。

瓊瑤小說雖然不再是當(dāng)代年輕人的主流閱讀選擇，但其作品中的某些元素仍然吸引著一部分讀者。

瓊瑤小說在當(dāng)代的影響力和受歡迎程度雖然有所下降，但它們在文學(xué)史上留下的獨(dú)特印記仍然值得被銘記和欣賞。

二、瓊瑤小說的特點(diǎn)及其受眾

瓊瑤一生共創(chuàng)作了70余部愛情小說。這些作品不僅在華語文學(xué)史上占有重要地位，更通過細(xì)膩的情感描寫和對人性的深刻洞察，影響了無數(shù)讀者。

瓊瑤愛情小說改編成影視劇的數(shù)量：根據(jù)瓊瑤小說改編的電視劇有25部左右。根據(jù)瓊瑤小說改編的電影有30多部。

瓊瑤的作品不僅豐富了華語文學(xué)和影視領(lǐng)域，也促進(jìn)了兩岸的文化交流。

瓊瑤小說及其影視劇受海內(nèi)外華人的歡迎。主要特點(diǎn)是：

愛情至上的情感表達(dá)：瓊瑤的作品以濃烈的愛情為主題，強(qiáng)調(diào)情感的純粹性和無私性。

理想化的人物塑造：角色往往具有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)和浪漫情懷，不太受現(xiàn)實(shí)約束和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動。

特定的歷史和文化背景：成書于上世紀(jì)七八十年代及以后，反映了當(dāng)時(shí)社會的某些價(jià)值觀念和生活方式。

因此，瓊瑤小說及其作品的人物至今所散發(fā)的魅力仍然無窮。即便整體閱讀市場有所變化，仍有不少忠實(shí)粉絲持續(xù)關(guān)注并喜愛瓊瑤的作品某些瓊瑤小說中的主題如真愛、勇氣和堅(jiān)持等具有普遍的人文關(guān)懷，能夠跨越時(shí)間的界限打動人心。多部成功的影視改編作品重新激發(fā)了公眾對原著小說的興趣，尤其是年輕觀眾。

三、瓊瑤小說與當(dāng)代價(jià)值觀的融合點(diǎn)

瓊瑤小說在當(dāng)代確實(shí)仍具有重要的地位和意義，其作品不僅影響了無數(shù)讀者，也引發(fā)了人們對人生深層次問題的思考。

瓊瑤小說當(dāng)今意義

情感教育的意義：在物質(zhì)主義盛行的當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)情感和精神層面的滿足同樣重要，瓊瑤小說在這方面提供了有益的啟示。

反思與批判的功能：正是通過對比理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，讀者可以更加深刻地思考自身的價(jià)值取向和生活選擇。

在當(dāng)代的地位和意義

文學(xué)影響：瓊瑤的小說，如《窗外》、《一簾幽夢》、《還珠格格》等，多次被改編為影視作品，影響深遠(yuǎn)。她的作品不僅在臺灣，甚至在華人世界中都具有廣泛的影響力。

文化象征：瓊瑤的作品超越了作品和作家本身，成為時(shí)代文化的象征與印記。她以純美的愛情書寫和美好的生活描繪，為大眾的貧瘠生活提供一份亮色。

對情感教育的意義：在物質(zhì)主義盛行的當(dāng)下，瓊瑤小說強(qiáng)調(diào)情感和精神層面的滿足，提供了情感教育的意義。

引發(fā)的人生思考

愛與恨：瓊瑤的小說探討了愛情的復(fù)雜性和多樣性，通過角色之間的愛恨糾葛，反映了人性的光輝與陰暗。

生與死：瓊瑤的個(gè)人生活經(jīng)歷和對死亡的看法，影響了她的創(chuàng)作，使她的作品充滿了對生命和死亡的深刻思考。

情與理：瓊瑤的小說在追求愛情的同時(shí)，也展現(xiàn)了理性與情感的沖突與和解，引導(dǎo)讀者思考如何在情感與理性之間找到平衡。

瓊瑤小說不僅是對愛情的探討，更是對人生深層次問題的思考。她的作品在當(dāng)代仍然具有重要的文學(xué)和文化價(jià)值，繼續(xù)影響著無數(shù)讀者的生活和情感世界。

四、瓊瑤小說在海內(nèi)外華人圈的影響

瓊瑤小說在海內(nèi)外華人中的廣泛影響力和她過世后引發(fā)的悼念熱潮，生動反映了海峽兩岸乃至全球華人的民心相通與民意相連。瓊瑤的作品不僅豐富了華語文學(xué)和影視領(lǐng)域，也促進(jìn)了兩岸的文化交流。

影響力和意義

廣泛的讀者群：瓊瑤的小說在海內(nèi)外華人中擁有大量讀者，其作品如《窗外》、《還珠格格》、《煙雨蒙蒙》等，不僅在臺灣，在大陸、香港、澳門以及海外華人社區(qū)都有深遠(yuǎn)的影響。

文化象征：瓊瑤的作品成為了時(shí)代文化的象征，她以純美的愛情書寫和美好的生活描繪，為大眾提供了情感上的慰藉和精神上的寄托。

促進(jìn)兩岸交流：瓊瑤的影視作品在兩岸都引起了巨大的反響，如《還珠格格》系列不僅在中國大陸創(chuàng)造了收視奇跡，也在臺灣地區(qū)引起了巨大反響，促進(jìn)了兩岸的文化交流。

對兩岸文化交流的貢獻(xiàn)

影視合拍的橋梁：瓊瑤的作品是兩岸影視合拍的風(fēng)潮的開創(chuàng)者之一。她的作品《梅花烙》是早期赴大陸取景拍攝的臺灣劇集之一，首次嘗試融合了兩岸不同的文化元素，打破了文化隔閡。

情感共鳴：瓊瑤的作品通過細(xì)膩的情感描寫和跌宕起伏的情節(jié)，觸動了無數(shù)讀者的心弦，成為連接兩岸人民的情感紐帶。

人文交流的特色內(nèi)容：瓊瑤本人及家庭在大陸的生活經(jīng)歷，包括在上海的舊居及曾生活、工作的地方，將成為大陸海峽兩岸人文交流的特色內(nèi)容之一，增進(jìn)兩岸人民的相互了解和友誼。

瓊瑤小說及其作品在海峽兩岸乃至全球華人中的影響，不僅體現(xiàn)了文化的傳承和情感的共鳴，也為兩岸的文化交流提供了新的契機(jī)和平臺。

五、瓊瑤文學(xué)創(chuàng)作永遠(yuǎn)激勵(lì)后人

瓊瑤原名陳喆，筆名出自《詩經(jīng)-衛(wèi)風(fēng)-木瓜》：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。” 瓊瑤，即美玉也。

瓊瑤1938年4月生于四川成都，祖籍湖南省衡陽縣渣江鎮(zhèn)。她出生書香門第，父親陳致平是大學(xué)教授，母親袁行恕 。瓊瑤也是作家金庸的遠(yuǎn)親，金庸的堂妹為瓊瑤的舅母。是詩人徐志摩的表外甥女 。

今年11月27日，瓊瑤曾發(fā)文悼念亡夫：“不如歸去，多少的往事，已難追憶；多少的恩怨，已隨風(fēng)而逝；兩個(gè)世界 ，幾許癡迷，幾載的離散，欲訴相思。這天上人間，可能再聚，聽那杜鵑，在林中輕啼，不如歸去，不如歸去，啊啊，不如歸去”。

12月4日，瓊瑤毅然以獨(dú)特方式告別人間。她的離世讓無數(shù)讀者和觀眾及其文化圈朋友們感到十分惋惜，但她的作品和精神將永遠(yuǎn)留在人們的心中。